蜜桃交友

Na audiencii sa zú膷astnil aj minister vnútra SR Matú拧 艩utaj E拧tok, ktorý daroval Svätému Otcovi pre slu啪bu charity oble膷enie pre deti, 啪eny a mu啪ov, spacie vaky, solárne lampy s nabíja膷kou na mobil i zdravotné ta拧ky v hodnote vy拧e 10 tisíc eur.

Na Námestí sv. Petra sprevádzal 450 pútnikov pri príle啪itosti 18. púte Ordinariátu OS a OZ SR Mons. Franti拧ek Rábek. Autobus s pútnikmi pri拧iel aj z Farnosti Kote拧ová.

7. katechéza z cyklu Duch a Nevesta. Duch Svätý vedie Bo啪í 木ud v ústrety Je啪i拧ovi, na拧ej spáse: Duch viedol 闯别啪颈拧补 na pú拧钮. Duch Svätý je na拧ím spojencom v boji so zlým duchom

膶&颈补肠耻迟别;迟补苍颈别: Lk 4,1-2.13-14 

Je啪i拧 sa vrátil od Jordánu plný Ducha Svätého. Duch ho vodil 拧tyridsa钮 dní po pú拧ti a diabol ho pokú拧al. [鈥�] Ke膹 (diabol) skon膷il v拧etko pokú拧anie, na 膷as od neho odi拧iel. Je啪i拧 sa v sile Ducha vrátil do Galiley.

Drahí bratia a sestry, po啪ehnaný de艌!

Ihne膹 po krste v Jordáne 鈥�Duch vyviedol 闯别啪颈拧补 na pú拧钮, aby ho diabol pokú拧al鈥� (Mt 4, 1), tak hovorí Matú拧ovo evanjelium. Iniciatíva nepatrí satanovi, ale Bohu. Odchodom na pú拧钮 Je啪i拧 poslúchol vnuknutie Ducha Svätého, nepadol do pasce nepriate木a. Ke膹 pre拧iel skú拧kou, vrátil sa - ako je napísané - do Galiley 鈥瀡 sile Ducha鈥� (Lk 4, 14).

Je啪i拧 sa na pú拧ti zbavil satana a teraz mô啪e vyslobodzova钮 od satana. On sa vymanil a oslobodzuje od satana. Na to evanjelisti upozor艌ujú po膷etnými príbehmi o vyslobodení z posadnutosti. Je啪i拧 hovorí svojim odporcom: 鈥濧k ja Bo啪ím Duchom vyhá艌am zlých duchov, potom k vám pri拧lo Bo啪ie krá木ovstvo鈥� (Mt 12, 28). Je啪i拧 vyhá艌a démonov s tú啪bou po Bo啪om krá木ovstve.

Dnes sme svedkami zvlá拧tneho javu týkajúceho sa diabla. Na ur膷itej kultúrnej úrovni sa verí, 啪e jednoducho neexistuje. Mal by by钮 symbolom kolektívneho nevedomia alebo odcudzenia, skrátka metaforou. Ale 鈥瀗ajvä膷拧ím trikom diabla je presved膷i钮 木udí, 啪e neexistuje鈥�, ako ktosi napísal (Charles Baudelaire). Je 木stivý: núti nás veri钮, 啪e neexistuje, a tak v拧etko ovláda. Je 木stivý. A predsa sa ná拧 technologický a sekularizovaný svet hem啪í mágmi, okultizmom, 拧piritizmom, astrológmi, predajcami kúziel a amuletov a, 啪ia木, aj skuto膷nými satanistickými sektami. Diabol, vyhnaný dverami, sa vrátil, dalo by sa poveda钮, oknom. Vyhnaný vierou, znovu prichádza s poverami. A ak ste pover膷iví, podvedome sa rozprávate s diablom. S diablom sa nedebatuje.

Najsilnej拧í dôkaz satanovej existencie nie je v hrie拧nikoch alebo posadnutých, ale vo svätých! 鈥濧le, ako je to mo啪né, Ot膷e?鈥� Áno, je pravda, 啪e diabol je prítomný a aktívny v ur膷itých extrémnych a 鈥瀗e木udských鈥� formách zla a bezbo啪nosti, ktoré vidíme okolo seba. V jednotlivých prípadoch je v拧ak prakticky nemo啪né dospie钮 k istote, 啪e je to naozaj on, preto啪e nemô啪eme presne vedie钮, kde sa kon膷í jeho pôsobenie a za膷ína na拧e vlastné zlo. Preto je Cirkev pri vykonávaní exorcizmu ve木mi obozretná a ve木mi prísna, na rozdiel od toho, 膷o sa, 啪ia木, deje v niektorých filmoch!

Práve v 啪ivote svätých je diabol nútený vyjs钮 na svetlo, postavi钮 sa 鈥瀙roti svetlu鈥�. Niektorí viac, iní menej, v拧etci svätci a ve木mi veriaci 木udia sved膷ia o svojom zápase s touto nejasnou skuto膷nos钮ou a nemo啪no sa úprimne domnieva钮, 啪e v拧etci boli oklamaní alebo len obe钮ami predsudkov svojej doby.

Boj so zlým duchom sa vyhráva tak, ako ho vyhral Je啪i拧 na pú拧ti: silou Bo啪ieho slova. Vidíte, 啪e Je啪i拧 sa s diablom nerozpráva, nikdy to nerobil. Bu膹 ho vyhá艌a, alebo odsudzuje, ale nikdy s ním nevedie dialóg. A na pú拧ti neodpovedá svojím slovom, ale Bo啪ím slovom. Bratia, sestry, nikdy neve膹te dialóg s diablom; ke膹 prichádza s poku拧eniami 鈥瀉le, bolo by pekné toto, bolo by pekné tamto鈥�: presta艌. Pozdvihni svoje srdce k Pánovi, modli sa k Panne Márii a vy啪e艌 ho, ako nás to u膷il Je啪i拧. Svätý Peter navrhuje aj 膹al拧í prostriedok, ktorý Je啪i拧 nepotreboval, ale my áno, bdelos钮: 鈥濨u膹te triezvi a bdejte! Vá拧 protivník, diabol, obchádza ako revúci lev a h木adá, koho by zo啪ral" (1 Pt 5, 8). A svätý Pavol nám hovorí: 鈥濶edávajte miesto diablovi鈥� (Ef 4, 27).

Po tom, 膷o Kristus na krí啪i nav啪dy porazil moc 鈥瀔nie啪a钮a tohto sveta鈥� (Jn 12, 31), - ako povedal istý cirkevný otec 鈥� diabol 鈥瀓e spútaný ako pes na re钮azi; nemô啪e nikoho uhryznú钮, iba tých, ktorí sa k nemu priblí啪ia... Mô啪e 拧teka钮, mô啪e nalieha钮, ale nemô啪e uhryznú钮, iba toho, kto sa nechá"[1]. Ak si hlúpy a ide拧 k diablovi a povie拧: 鈥濧ch, ako sa má拧? ...鈥� a tak 膹alej, zni膷í 钮a to. Diabol - odstup. S diablom sa nediskutuje. Vyhá艌a sa. Odstup. A my, my v拧etci!, máme skúsenos钮 s tým, ako sa diabol pribli啪uje s nejakým poku拧ením. Poku拧enie Desatora: ke膹 to po膷ujeme, zastav sa, odstup; nepribli啪uj sa k psovi priviazanému re钮azou.

Moderná technológia okrem mnohých pozitívnych prostriedkov, ktoré treba oceni钮, ponúka napríklad aj nespo膷etné prostriedky, ako 鈥瀌a钮 príle啪itos钮 diablovi鈥�, a mnohí na to naletia. Pomyslime na internetovú pornografiu, za ktorou stojí prekvitajúci trh: v拧etci o tom vieme. Je to diabol, ktorý pracuje. Ide o roz拧írený fenomén, pred ktorým sa v拧ak kres钮ania musia ma钮 na pozore a rozhodne ho odmietnu钮. Preto啪e ka啪dý mobilný telefón má prístup k tejto ukrutnosti, k tomuto diablovmu jazyku: sie钮ovej pornografii.

Uvedomenie si diablovho pôsobenia v dejinách nás nesmie znechuti钮. Závere膷ná my拧lienka musí by钮 aj v tomto prípade my拧lienkou dôvery a istoty: 鈥濻om s Pánom, odí膹 odo m艌a鈥�. Kristus zví钮azil nad diablom a dal nám Ducha Svätého, aby sa jeho ví钮azstvo stalo na拧ím vlastným. Samotné pôsobenie nepriate木a sa mô啪e obráti钮 v ná拧 prospech, ak ho s Bo啪ou pomocou urobíme tak, aby slú啪ilo ná拧mu o膷isteniu. Prosme preto Ducha Svätého slovami hymnu Veni Creator:

鈥濸red nepriate木om ochrá艌 nás,
svoj pokoj daj nám v ka啪dý 膷as;
nech v啪dy pod tvojím vedením
vyhneme vplyvom 拧kodlivým.鈥�

Dávajte si pozor, lebo diabol je 木stivý - ale my kres钮ania sme s Bo啪ou milos钮ou múdrej拧í ako on. 膸akujem.

(Preklad Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu - Pope, Andrej Klapka, Martin Jarábek)