蜜桃交友

Na audiencii sa zú?astnil aj minister vnútra SR Matú? ?utaj E?tok, ktorý daroval Svätému Otcovi pre slu?bu charity oble?enie pre deti, ?eny a mu?ov, spacie vaky, solárne lampy s nabíja?kou na mobil i zdravotné ta?ky v hodnote vy?e 10 tisíc eur.

Na Námestí sv. Petra sprevádzal 450 pútnikov pri príle?itosti 18. púte Ordinariátu OS a OZ SR Mons. Franti?ek Rábek. Autobus s pútnikmi pri?iel aj z Farnosti Kote?ová.

7. katechéza z cyklu Duch a Nevesta. Duch Svätý vedie Bo?í ?ud v ústrety Je?i?ovi, na?ej spáse: Duch viedol Je?i?a na pú??. Duch Svätý je na?ím spojencom v boji so zlým duchom

?ítanie: Lk 4,1-2.13-14 

Je?i? sa vrátil od Jordánu plný Ducha Svätého. Duch ho vodil ?tyridsa? dní po pú?ti a diabol ho pokú?al. […] Ke? (diabol) skon?il v?etko pokú?anie, na ?as od neho odi?iel. Je?i? sa v sile Ducha vrátil do Galiley.

Drahí bratia a sestry, po?ehnaný deň!

Ihne? po krste v Jordáne ?Duch vyviedol Je?i?a na pú??, aby ho diabol pokú?al“ (Mt 4, 1), tak hovorí Matú?ovo evanjelium. Iniciatíva nepatrí satanovi, ale Bohu. Odchodom na pú?? Je?i? poslúchol vnuknutie Ducha Svätého, nepadol do pasce nepriate?a. Ke? pre?iel skú?kou, vrátil sa - ako je napísané - do Galiley ?v sile Ducha“ (Lk 4, 14).

Je?i? sa na pú?ti zbavil satana a teraz mô?e vyslobodzova? od satana. On sa vymanil a oslobodzuje od satana. Na to evanjelisti upozorňujú po?etnými príbehmi o vyslobodení z posadnutosti. Je?i? hovorí svojim odporcom: ?Ak ja Bo?ím Duchom vyháňam zlých duchov, potom k vám pri?lo Bo?ie krá?ovstvo“ (Mt 12, 28). Je?i? vyháňa démonov s tú?bou po Bo?om krá?ovstve.

Dnes sme svedkami zvlá?tneho javu týkajúceho sa diabla. Na ur?itej kultúrnej úrovni sa verí, ?e jednoducho neexistuje. Mal by by? symbolom kolektívneho nevedomia alebo odcudzenia, skrátka metaforou. Ale ?najvä??ím trikom diabla je presved?i? ?udí, ?e neexistuje“, ako ktosi napísal (Charles Baudelaire). Je ?stivý: núti nás veri?, ?e neexistuje, a tak v?etko ovláda. Je ?stivý. A predsa sa ná? technologický a sekularizovaný svet hem?í mágmi, okultizmom, ?piritizmom, astrológmi, predajcami kúziel a amuletov a, ?ia?, aj skuto?nými satanistickými sektami. Diabol, vyhnaný dverami, sa vrátil, dalo by sa poveda?, oknom. Vyhnaný vierou, znovu prichádza s poverami. A ak ste pover?iví, podvedome sa rozprávate s diablom. S diablom sa nedebatuje.

Najsilnej?í dôkaz satanovej existencie nie je v hrie?nikoch alebo posadnutých, ale vo svätých! ?Ale, ako je to mo?né, Ot?e?“ Áno, je pravda, ?e diabol je prítomný a aktívny v ur?itých extrémnych a ?ne?udských“ formách zla a bezbo?nosti, ktoré vidíme okolo seba. V jednotlivých prípadoch je v?ak prakticky nemo?né dospie? k istote, ?e je to naozaj on, preto?e nemô?eme presne vedie?, kde sa kon?í jeho pôsobenie a za?ína na?e vlastné zlo. Preto je Cirkev pri vykonávaní exorcizmu ve?mi obozretná a ve?mi prísna, na rozdiel od toho, ?o sa, ?ia?, deje v niektorých filmoch!

Práve v ?ivote svätých je diabol nútený vyjs? na svetlo, postavi? sa ?proti svetlu“. Niektorí viac, iní menej, v?etci svätci a ve?mi veriaci ?udia sved?ia o svojom zápase s touto nejasnou skuto?nos?ou a nemo?no sa úprimne domnieva?, ?e v?etci boli oklamaní alebo len obe?ami predsudkov svojej doby.

Boj so zlým duchom sa vyhráva tak, ako ho vyhral Je?i? na pú?ti: silou Bo?ieho slova. Vidíte, ?e Je?i? sa s diablom nerozpráva, nikdy to nerobil. Bu? ho vyháňa, alebo odsudzuje, ale nikdy s ním nevedie dialóg. A na pú?ti neodpovedá svojím slovom, ale Bo?ím slovom. Bratia, sestry, nikdy neve?te dialóg s diablom; ke? prichádza s poku?eniami ?ale, bolo by pekné toto, bolo by pekné tamto“: prestaň. Pozdvihni svoje srdce k Pánovi, modli sa k Panne Márii a vy?eň ho, ako nás to u?il Je?i?. Svätý Peter navrhuje aj ?al?í prostriedok, ktorý Je?i? nepotreboval, ale my áno, bdelos?: ?Bu?te triezvi a bdejte! Vá? protivník, diabol, obchádza ako revúci lev a h?adá, koho by zo?ral" (1 Pt 5, 8). A svätý Pavol nám hovorí: ?Nedávajte miesto diablovi“ (Ef 4, 27).

Po tom, ?o Kristus na krí?i nav?dy porazil moc ?knie?a?a tohto sveta“ (Jn 12, 31), - ako povedal istý cirkevný otec – diabol ?je spútaný ako pes na re?azi; nemô?e nikoho uhryznú?, iba tých, ktorí sa k nemu priblí?ia... Mô?e ?teka?, mô?e nalieha?, ale nemô?e uhryznú?, iba toho, kto sa nechá"[1]. Ak si hlúpy a ide? k diablovi a povie?: ?Ach, ako sa má?? ...“ a tak ?alej, zni?í ?a to. Diabol - odstup. S diablom sa nediskutuje. Vyháňa sa. Odstup. A my, my v?etci!, máme skúsenos? s tým, ako sa diabol pribli?uje s nejakým poku?ením. Poku?enie Desatora: ke? to po?ujeme, zastav sa, odstup; nepribli?uj sa k psovi priviazanému re?azou.

Moderná technológia okrem mnohých pozitívnych prostriedkov, ktoré treba oceni?, ponúka napríklad aj nespo?etné prostriedky, ako ?da? príle?itos? diablovi“, a mnohí na to naletia. Pomyslime na internetovú pornografiu, za ktorou stojí prekvitajúci trh: v?etci o tom vieme. Je to diabol, ktorý pracuje. Ide o roz?írený fenomén, pred ktorým sa v?ak kres?ania musia ma? na pozore a rozhodne ho odmietnu?. Preto?e ka?dý mobilný telefón má prístup k tejto ukrutnosti, k tomuto diablovmu jazyku: sie?ovej pornografii.

Uvedomenie si diablovho pôsobenia v dejinách nás nesmie znechuti?. Závere?ná my?lienka musí by? aj v tomto prípade my?lienkou dôvery a istoty: ?Som s Pánom, odí? odo mňa“. Kristus zví?azil nad diablom a dal nám Ducha Svätého, aby sa jeho ví?azstvo stalo na?ím vlastným. Samotné pôsobenie nepriate?a sa mô?e obráti? v ná? prospech, ak ho s Bo?ou pomocou urobíme tak, aby slú?ilo ná?mu o?isteniu. Prosme preto Ducha Svätého slovami hymnu Veni Creator:

?Pred nepriate?om ochráň nás,
svoj pokoj daj nám v ka?dý ?as;
nech v?dy pod tvojím vedením
vyhneme vplyvom ?kodlivým.“

Dávajte si pozor, lebo diabol je ?stivý - ale my kres?ania sme s Bo?ou milos?ou múdrej?í ako on. ?akujem.

(Preklad Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu - Pope, Andrej Klapka, Martin Jarábek)