蜜桃交友

Pred katechézou zaznelo 膷ítanie z evanjelia pod木a Marka (Mk 7,31-35)

[Je啪i拧] znova opustil kon膷iny Týru a cez Sidon pri拧iel ku Galilejskému moru do stredu dekapolského kraja. Tam priviedli k nemu hluchonemého a prosili ho, aby na艌ho vlo啪il ruku. On ho vzal nabok od zástupu, vlo啪il mu prsty do u拧í, poslinil si ich a dotkol sa mu jazyka. Potom pozdvihol o膷i k nebu, vzdychol a povedal mu: «Effeta», 膷o znamená: «Otvor sa!». V tej chvíli sa mu otvorili u拧i a rozviazal spútaný jazyk a správne rozprával. 

30. pokra膷ovanie cyklu katechéz o evanjeliza膷nom nad拧ení: apo拧tolskej horlivosti veriaceho 膷loveka: Effata, otvor sa, Cirkev!, 13. december 2023

Drahí bratia a sestry, dnes uzatvárame cyklus venovaný apo拧tolskej horlivosti, v ktorom sme sa nechali in拧pirova钮 Bo啪ím slovom, aby sme pomohli rozvíja钮 nad拧enie pre ohlasovanie evanjelia. A to sa týka ka啪dého kres钮ana. Pripome艌me, 啪e pri krste celebrant (v Taliansku, pozn. prekl.) hovorí, dotýkajúc sa u拧í a pier krstených: 鈥濶ech ti Pán Je啪i拧, ktorý dal hluchým sluch a nemým hlas, dopraje, aby si 膷oskoro za膷ul jeho slovo a vyznával svoju vieru.鈥�

Po膷uli sme u啪 o Je啪i拧ovom zázraku. Evanjelista Marek opisuje, kde sa to stalo: 鈥濸ri Galilejskom mori...鈥� (Mk 7, 31). 膶o majú tieto územia spolo膷né? To, 啪e boli obývané preva啪ne pohanmi. Neboli to územia obývané 沤idmi, ale preva啪ne pohanmi. U膷eníci vy拧li s Je啪i拧om, ktorý je schopný otvori钮 u拧i a ústa. Hluchota a nemota je v Biblii metaforická a ozna膷uje uzavretos钮 vo膷i Bo啪ím volaniam. Existuje fyzická hluchota, ale v Biblii sa pova啪uje za hluchého vo膷i Bo啪iemu slovu ten, kto je nemý, preto啪e nedovzdáva Bo啪ie slovo.

膸al拧í znak je tie啪 prízna膷ný: evanjelium podáva správu o Je啪i拧ovom rozhodujúcom slove v aramej膷ine effata, ktoré znamená 鈥瀘tvor sa鈥�, nech sa otvoria u拧i, nech sa rozvia啪e jazyk a je výzvou adresovanou ani nie tak hluchonemým, ktorí ho nemohli po膷u钮, ale práve u膷eníkom tej doby a v拧etkých 膷ias. Aj my, ktorí sme v krste prijali effata od Ducha Svätého, sme pozvaní otvori钮 sa. 鈥濷tvor sa鈥�, hovorí Je啪i拧 ka啪dému veriacemu a svojej Cirkvi: otvor sa, preto啪e posolstvo evanjelia 钮a potrebuje, aby mohlo by钮 ohlasované, a aby sa o 艌om sved膷ilo!

Táto skuto膷nos钮 nás núti zamyslie钮 sa aj nad postojom kres钮ana: kres钮an musí by钮 otvorený pre Bo啪ie slovo a pre slu啪bu druhým. Uzavretí kres钮ania kon膷ia v啪dy zle, preto啪e to nie sú kres钮ania, ale ideológovia, ideológovia uzavretosti. Kres钮an musí by钮 otvorený pre ohlasovanie Slova, pre prijímanie bratov a sestier. A preto je toto 鈥瀍ffatà鈥�, toto 鈥瀘tvori钮 sa鈥�, pozvaním pre nás v拧etkých, aby sme sa otvorili.

Aj na konci evanjelia nám Je啪i拧 odovzdáva svoju misionársku tú啪bu: cho膹te na kraj sveta, cho膹te a paste, cho膹te a hlásajte evanjelium.

Bratia, sestry, nech sa v拧etci, preto啪e sme prijali krst, cítime by钮 povolaní sved膷i钮 o Je啪i拧ovi a ohlasova钮 ho. A prosme o milos钮, aby sme ako Cirkev dokázali uskuto膷ni钮 pastora膷né a misionárske obrátenie. Pán sa na brehu Galilejského jazera spýtal Petra, 膷i ho miluje, a potom ho po啪iadal, aby pásol jeho ovce (porov. v. 15 - 17). Aj my si polo啪me túto otázku: naozaj milujem Pána do takej miery, 啪e ho chcem ohlasova钮? Chcem sa sta钮 jeho svedkom, alebo sa uspokojím s tým, 啪e som jeho u膷eníkom? Beriem si k srdcu 木udí, ktorých stretávam, privádzam ich k Je啪i拧ovi v modlitbe? Chcem urobi钮 nie膷o, aby rados钮 z evanjelia, ktorá premenila môj 啪ivot, urobila ich 啪ivot kraj拧ím? Zamyslime sa nad tým, premý拧木ajme o týchto otázkach a pokra膷ujme v na拧om svedectve.

(Preklad Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu - Pope, Martin Jarábek)