蜜桃交友

Pred katechézou zaznelo ?ítanie z evanjelia pod?a Marka (Mk 7,31-35)

[Je?i?] znova opustil kon?iny Týru a cez Sidon pri?iel ku Galilejskému moru do stredu dekapolského kraja. Tam priviedli k nemu hluchonemého a prosili ho, aby naňho vlo?il ruku. On ho vzal nabok od zástupu, vlo?il mu prsty do u?í, poslinil si ich a dotkol sa mu jazyka. Potom pozdvihol o?i k nebu, vzdychol a povedal mu: «Effeta», ?o znamená: «Otvor sa!». V tej chvíli sa mu otvorili u?i a rozviazal spútaný jazyk a správne rozprával. 

30. pokra?ovanie cyklu katechéz o evanjeliza?nom nad?ení: apo?tolskej horlivosti veriaceho ?loveka: Effata, otvor sa, Cirkev!, 13. december 2023

Drahí bratia a sestry, dnes uzatvárame cyklus venovaný apo?tolskej horlivosti, v ktorom sme sa nechali in?pirova? Bo?ím slovom, aby sme pomohli rozvíja? nad?enie pre ohlasovanie evanjelia. A to sa týka ka?dého kres?ana. Pripomeňme, ?e pri krste celebrant (v Taliansku, pozn. prekl.) hovorí, dotýkajúc sa u?í a pier krstených: ?Nech ti Pán Je?i?, ktorý dal hluchým sluch a nemým hlas, dopraje, aby si ?oskoro za?ul jeho slovo a vyznával svoju vieru.“

Po?uli sme u? o Je?i?ovom zázraku. Evanjelista Marek opisuje, kde sa to stalo: ?Pri Galilejskom mori...“ (Mk 7, 31). ?o majú tieto územia spolo?né? To, ?e boli obývané preva?ne pohanmi. Neboli to územia obývané ?idmi, ale preva?ne pohanmi. U?eníci vy?li s Je?i?om, ktorý je schopný otvori? u?i a ústa. Hluchota a nemota je v Biblii metaforická a ozna?uje uzavretos? vo?i Bo?ím volaniam. Existuje fyzická hluchota, ale v Biblii sa pova?uje za hluchého vo?i Bo?iemu slovu ten, kto je nemý, preto?e nedovzdáva Bo?ie slovo.

?al?í znak je tie? prízna?ný: evanjelium podáva správu o Je?i?ovom rozhodujúcom slove v aramej?ine effata, ktoré znamená ?otvor sa“, nech sa otvoria u?i, nech sa rozvia?e jazyk a je výzvou adresovanou ani nie tak hluchonemým, ktorí ho nemohli po?u?, ale práve u?eníkom tej doby a v?etkých ?ias. Aj my, ktorí sme v krste prijali effata od Ducha Svätého, sme pozvaní otvori? sa. ?Otvor sa“, hovorí Je?i? ka?dému veriacemu a svojej Cirkvi: otvor sa, preto?e posolstvo evanjelia ?a potrebuje, aby mohlo by? ohlasované, a aby sa o ňom sved?ilo!

Táto skuto?nos? nás núti zamyslie? sa aj nad postojom kres?ana: kres?an musí by? otvorený pre Bo?ie slovo a pre slu?bu druhým. Uzavretí kres?ania kon?ia v?dy zle, preto?e to nie sú kres?ania, ale ideológovia, ideológovia uzavretosti. Kres?an musí by? otvorený pre ohlasovanie Slova, pre prijímanie bratov a sestier. A preto je toto ?effatà“, toto ?otvori? sa“, pozvaním pre nás v?etkých, aby sme sa otvorili.

Aj na konci evanjelia nám Je?i? odovzdáva svoju misionársku tú?bu: cho?te na kraj sveta, cho?te a paste, cho?te a hlásajte evanjelium.

Bratia, sestry, nech sa v?etci, preto?e sme prijali krst, cítime by? povolaní sved?i? o Je?i?ovi a ohlasova? ho. A prosme o milos?, aby sme ako Cirkev dokázali uskuto?ni? pastora?né a misionárske obrátenie. Pán sa na brehu Galilejského jazera spýtal Petra, ?i ho miluje, a potom ho po?iadal, aby pásol jeho ovce (porov. v. 15 - 17). Aj my si polo?me túto otázku: naozaj milujem Pána do takej miery, ?e ho chcem ohlasova?? Chcem sa sta? jeho svedkom, alebo sa uspokojím s tým, ?e som jeho u?eníkom? Beriem si k srdcu ?udí, ktorých stretávam, privádzam ich k Je?i?ovi v modlitbe? Chcem urobi? nie?o, aby rados? z evanjelia, ktorá premenila môj ?ivot, urobila ich ?ivot kraj?ím? Zamyslime sa nad tým, premý??ajme o týchto otázkach a pokra?ujme v na?om svedectve.

(Preklad Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu - Pope, Martin Jarábek)