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Giada Aquilino - Città del Vaticano

È necessario 鈥渦n approccio integrale per combattere la povertà, per restituire la dignità agli esclusi e nello stesso tempo per prendersi cura della natura鈥�. L鈥� di Papa Francesco, pubblicata il 24 maggio 2015, compie sei anni e, in piena emergenza per la pandemia, risuonano quanto mai attuali le riflessioni del Pontefice sul momento storico che viviamo. Non ci sono due crisi separate, una ambientale e un鈥檃ltra sociale, bensì - sottolinea Francesco nel documento - una 鈥渟ola e complessa crisi socio-ambientale鈥� (139) che induce ognuno di noi a domandarsi quale 鈥渢ipo di mondo desideriamo trasmettere a coloro che verranno dopo di noi, ai bambini che stanno crescendo鈥� (160).

L鈥橝nno speciale di anniversario

A maggio dello scorso anno, nel quinto anniversario, il Papa indice un Anno speciale di riflessione e approfondimento che termina in queste ore, voluto per richiamare ancora una volta 鈥渓鈥檃ttenzione al grido della terra e dei poveri鈥�, con l鈥檌mpegno di 鈥渢utte le persone di buona volontà鈥� alla cura 鈥渄ella nostra casa comune e dei nostri fratelli e sorelle più fragili鈥�. 

Adesso, con l鈥檃iuto del - @VaticanIHD #LaudatoSi6 #LaudatoSiWeek #LaudatoSiYear - e della che si conclude con la presentazione domani di una Piattaforma di Iniziative ad hoc, ricordata dallo stesso Francesco ieri al , la Chiesa di tutto il mondo dà testimonianza del cammino compiuto finora, 补濒濒鈥檌nsegna dell鈥檈cologia integrale, e di quello da proseguire. Ne sono prova le tante Storie Laudato si鈥� pubblicate da Pope e L鈥橭sservatore Romano, dal Camerun alla Malaysia, d补濒濒鈥�Ucraina agli Emirati Arabi, d补濒濒鈥�Australia 补濒濒鈥�Italia, dal Brasile al Bangladesh, racconti di come l鈥檈nciclica stia ispirando azioni concrete per combattere la fame, il disboscamento, il cambiamento climatico, l鈥檌nquinamento, la povertà, l鈥檌ncuria.

Il pensiero del Papa

Nel corso dell鈥橝nno speciale di anniversario della Laudato si鈥�, Papa Francesco snocciola i temi dell鈥檈nciclica ed esorta più volte a maturare 鈥渦na ferma volontà di sviluppare e attuare misure concrete, che favoriscano la dignità di tutte le persone nei loro rapporti umani, familiari e lavorativi, combattendo allo stesso tempo le cause strutturali della povertà e lavorando per proteggere l鈥檃mbiente naturale鈥�, come ribadito nell鈥檕ttobre scorso nel ai partecipanti al convegno internazionale di EcoOne, iniziativa culturale internazionale del Movimento dei Focolari.

Pandemia e clima

Il Papa nota inoltre come gli effetti di ciò che sta accadendo, in primis quelli della pandemia oltre alle conseguenze di inquinamento e cambiamenti climatici, abbiano rilevanza su qualsiasi aspetto della vita, sociale ed economico, etico e politico. Nel per il 鈥淰irtual Climate Ambition Summit鈥�, videoconferenza internazionale organizzata sotto l鈥檈gida Onu, a dicembre sottolinea come tutto incida 鈥渟ulla vita dei più poveri e fragili鈥�, 

richiamando una 鈥渞esponsabilità di promuovere, con un impegno collettivo e solidale, una cultura della cura, che ponga al centro la dignità umana e il bene comune鈥�. Di qui la necessità di un鈥檃zione globale, che coinvolge anche la Santa Sede. 鈥淟o Stato della Città del Vaticano s鈥檌mpegna a ridurre a zero le emissioni nette prima del 2050, intensificando - assicura - gli sforzi di gestione ambientale, già in corso da alcuni anni, che rendano possibile l鈥檜so razionale di risorse naturali come l鈥檃cqua e l鈥檈nergia, l鈥檈fficienza energetica, la mobilità sostenibile, la riforestazione, e l鈥檈conomia circolare anche nella gestione dei rifiuti鈥�.

In occasione del , dal 1° settembre al 4 ottobre scorsi, Francesco non tace l鈥檈norme 鈥渄ebito ecologico鈥� di oggi, dovuto al 鈥渄epredamento鈥� delle risorse e 鈥湶贡舯翕�檜so eccessivo dello spazio ambientale comune per lo smaltimento dei rifiuti鈥�, invocando una 鈥済iustizia riparativa鈥�. A tale proposito, rinnova l鈥檃ppello a 鈥渃ancellare il debito dei Paesi più fragili alla luce dei gravi impatti delle crisi sanitarie, sociali ed economiche鈥� da affrontare per l鈥檈mergenza Covid.

Sporcarsi le mani

La crisi sociale ed economica, che 鈥渕olti patiscono nella propria carne e che sta ipotecando il presente e il futuro nell鈥檃bbandono e nell鈥檈sclusione di tanti bambini e adolescenti e di intere famiglie鈥�, è al centro in novembre del ai giovani partecipanti 补濒濒鈥檈vento 鈥淓conomy of Francesco鈥�. Il Papa mette in luce che tale emergenza 鈥渘on tollera鈥� che vengano privilegiati 鈥済li interessi settoriali a scapito del bene comune鈥�: la via non è quella delle 鈥渟corciatoie鈥� ma dello 鈥渟porcarsi le mani鈥�, verso un cambiamento di stili di vita, modelli di produzione e consumo, 鈥渟trutture consolidate di potere che oggi reggono la società鈥�.

尝鈥檈诲耻肠补锄颈辞苍别

Un passaggio cruciale quest鈥檜ltimo, che punta ad umanizzare il mondo, anche attraverso l鈥檈ducazione, superando i contraccolpi del Covid. Il Pontefice lo chiarisce intervenendo con un in ottobre al Global Compact on Education. È tempo, annuncia, 鈥渄i sottoscrivere un patto educativo globale per e con le giovani generazioni鈥� al fine di 鈥渇ormare persone mature鈥�. Perché l鈥檈ducazione rimane 鈥渋l naturale antidoto alla cultura individualistica, che a volte degenera in vero e proprio culto dell'io e nel primato dell'indifferenza鈥�: il nostro futuro non è 鈥渓a divisione, l'impoverimento delle facoltà di pensiero e d'immaginazione, di ascolto, di dialogo e di mutua comprensione鈥�, bensì l鈥檌mpegno di tutte le componenti della società, 鈥渓e famiglie, le comunità, le scuole e le università, le istituzioni, le religioni, i governanti, l'umanità intera鈥�.

Incontro, dialogo e cooperazione

Un coinvolgimento che Francesco invoca pure di fronte ad intere popolazioni sradicate dalla propria terra e costrette a migrare, da guerre e violenze ma anche 鈥渁 seguito di disastri naturali causati dal clima鈥�: una 鈥済rande emergenza della nostra epoca鈥�. Il Papa nella agli ultimi Orientamenti pastorali per gli sfollati climatici proposti dal Dicastero per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale, spinge a 鈥渟forzarci di vedere la sofferenza che ogni storia comporta鈥�, proponendo una rilettura della Laudato si鈥� per 鈥減rendere dolorosa coscienza, osare trasformare in sofferenza personale quello che accade [鈥�] e così riconoscere qual è il contributo che ciascuno può portare鈥� (19). Non usciremo da crisi come quelle del clima o del Covid, prosegue, 鈥渞inchiudendoci nell'individualismo, ma solo stando insieme, attraverso l'incontro, il dialogo e la cooperazione鈥�. D鈥檃ltra parte, come osservato già nel dello scorso anno, 鈥減eggio di questa crisi, c鈥�è solo il dramma di sprecarla鈥�.