蜜桃交友

Massimiliano Menichetti

Vatikánský státní sekretá艡 kardinál Pietro Parolin zahájí práci delegace Svatého stolce na COP28, konferenci OSN o zm臎n臎 klimatu, která se koná v Dubaji. Jeho p艡íjezd je naplánován na dne拧ek 1. prosince, tedy na den, kdy m臎l do Spojených arabských emirát暖 dorazit pape啪. Franti拧ek se 鈥瀞 velkou lítostí鈥� musel této cesty vzdát, aby zabránil zhor拧ení zán臎tu plic, který ho v posledních dnech postihl.

Va拧e Eminence, pape啪 se nebude moci zú膷astnit mezinárodní konference o klimatu v Dubaji, jak by si p艡ál. Jaká jsou Franti拧kova o膷ekávání a nad臎je pro COP28?

Pape啪i le啪í na srdci v臎domí nutnosti jednat v zájmu pé膷e o spole膷ný domov, naléhavost odvá啪ných postoj暖 a nový impuls k místní i mezinárodní politice, aby 膷lov臎k nebyl ohro啪ován stranickými, krátkozrakými nebo dravými zájmy. COP28 je vyzývána k tomu, aby politická komunita dala jasnou odpov臎膹 na rozhodné 艡e拧ení této klimatické krize v naléhavém 膷asovém horizontu, který nazna膷uje v臎da. Pape啪 se do Dubaje nemohl vydat, ale rozhodnutí být tam, pro pape啪e poprvé, jasn臎 vyplynulo z Laudate Deum, v n臎m啪 p艡ipomíná, 啪e od vydání encykliky Laudato si' uplynulo ji啪 osm let. Pape啪 vysv臎tluje, 啪e 's odstupem 膷asu ... nereagujeme dostate膷n臎, proto啪e sv臎t se rozpadá a mo啪ná se blí啪í bodu zlomu' (膷. 3). Nejen啪e v臎decké studie poukazují na záva啪né dopady klimatických zm臎n vyvolaných antropogenním chováním, ale v sou膷asné dob臎 je ka啪dodenním jevem být sv臎dkem extrémních p艡írodních jev暖 po celém sv臎t臎, které vá啪n臎 ovliv艌ují kvalitu 啪ivota velké 膷ásti lidské populace, a to zejména té slo啪ky, která je v暖膷i klimatické krizi nejzraniteln臎j拧í a která se na jejím vyvolání podílela nejmén臎.

Svatý otec opakovan臎 vyzýval k odvaze a 啪ádal vlády o politiku integrální ekologie, která by chránila lidstvo a spole膷ný domov. Jaká jsou o膷ekávání od COP28?

I zde je Laudate Deum velmi jasné: 鈥濸okud v臎艡íme ve schopnost lidí p艡ekonat své malicherné zájmy a myslet ve velkém, nem暖啪eme p艡estat snít o tom, 啪e COP28 povede k rozhodujícímu urychlení energetické transformace s ú膷innými závazky, které bude mo啪né trvale kontrolovat. Tato konference m暖啪e být bodem obratu, který proká啪e, 啪e v拧e, co bylo od roku 1992 u膷in臎no, bylo my拧leno vá啪n臎 a vhodn臎, jinak bude velkým zklamáním a ohrozí v拧e dobré, 膷eho bylo dosud dosa啪eno鈥� (膷. 54).

Skute膷n臎 doufáme, 啪e COP28 m暖啪e poskytnout jasné náznaky, které toto urychlení podpo艡í. Energetickou transformaci, která m暖啪e být sní啪ena r暖znými zp暖soby, po膷ínaje postupným a rychlým sni啪ováním spot艡eby fosilních paliv p艡es v臎t拧í vyu啪ívání obnovitelných zdroj暖 energie a energetickou ú膷innost, jako啪 i p艡es v臎t拧í anga啪ovanost ve výchov臎 k integrální ekologii.

Je dobré zopakovat to, co Svatý otec a Svatý stolec 膷asto opakují: ekonomické a technické prost艡edky k boji proti klimatické krizi jsou nezbytné, ale ne dosta膷ující; je nezbytné, aby byly doprovázeny výchovným procesem, který ovlivní zm臎ny 啪ivotního stylu a výrobních a spot艡ebních prost艡edk暖 zam臎艡ené na podporu obnoveného modelu integrálního lidského rozvoje a udr啪itelnosti zalo啪eného na pé膷i, bratrství, spolupráci mezi lidmi a posílení onoho spojenectví mezi lidmi a 啪ivotním prost艡edím, které, jak 艡ekl Benedikt XVI. v Caritas in veritate, 鈥瀖usí zrcadlit tv暖r膷í lásku Boha, od n臎ho啪 pocházíme a k n臎mu啪 sm臎艡ujeme鈥�.

Pape啪 zopakoval, 啪e po pa艡í啪ské konferenci v roce 2015 do拧lo spí拧e k úpadku, k nezájmu. Va拧e Eminence, vy jste tyto události pozorn臎 sledoval. Uv臎domuje si sv臎t tato nebezpe膷í?

Klimatická krize je velmi slo啪itá, ale je to 鈥瀏lobální sociální problém, který je úzce spojen s d暖stojností lidského 啪ivota鈥� (Laudate Deum, 膷. 4). Je navíc spojena s lidským chováním spo膷ívajícím ve zvy拧ování emisí skleníkových plyn暖, které má dlouhodobé d暖sledky: ty se datují od období postindustriální revoluce na konci 18. století, ale v pr暖b臎hu 膷asu se siln臎 zvýraznily: jak uvádí Mezivládní panel pro zm臎nu klimatu (IPCC), v臎decký orgán OSN, který se zabývá studiem klimatických zm臎n, více ne啪 42 % celkových 膷istých emisí od roku 1850 vzniklo po roce 1990. To jsou 膷asové rámce, které dalece p艡esahují krátké volební cykly, jim啪 se politici musí zodpovídat. To je jist臎 první problém.

Od roku 2015 navíc do拧lo k 艡ad臎 krizí, sta膷í si vzpomenout na Covid nebo p艡etrvávající humanitární problémy, které prostupují na拧í spole膷ností. Konflikty na Ukrajin臎 a v izraelsko-palestinské oblasti jsou jen dva výrazné p艡íklady toho, jak lokalizované konflikty mají nejen nep艡ijatelný a ni膷ivý dopad na místní civilní obyvatelstvo, ale také hluboké hospodá艡ské a sociální dopady po celém sv臎t臎. Zde je druhý problém: tyto krize hrozí odvedením pozornosti mezinárodního spole膷enství od problematiky klimatu.

Zm臎na klimatu bohu啪el postupuje vp艡ed a ne膷eká na realizaci lidské 鈥瀌obré v暖le鈥�. Je t艡eba, aby mezinárodní spole膷enství nejen vzalo tuto skute膷nost na v臎domí, ale aby si konkrétn臎 uv臎domilo, 啪e v boji proti klimatické krizi bu膹 spole膷n臎 zvít臎zíme, nebo spole膷n臎 prohrajeme. Na konferenci COP26 v Glasgow zaslal Svatý otec poselství, v n臎m啪 uvedl, 啪e 鈥瀝ány, které lidstvu p艡iná拧í [...] fenomén zm臎ny klimatu, jsou srovnatelné s t臎mi, které jsou d暖sledkem globálního konfliktu. Stejn臎 jako po druhé sv臎tové válce je i dnes nutné, aby celé mezinárodní spole膷enství u膷inilo prioritou provád臎ní kolegiálních, solidárních a prozíravých opat艡ení鈥�. Skute膷ným nep艡ítelem, s ním啪 je t艡eba bojovat, je nezodpov臎dné chování, které má dopady na v拧echny slo啪ky na拧eho lidstva dnes i zítra. Reakce musí být rychlá a soudr啪ná.

Bylo by hezké, kdyby COP28 pomohla uvést do praxe p艡ání, které vyjád艡il pape啪 Franti拧ek v Laudato si': 鈥瀦atímco na lidstvo postindustriálního období se bude mo啪ná vzpomínat jako na jedno z nejneodpov臎dn臎j拧ích v d臎jinách, lze doufat, 啪e na lidstvo po膷átku 21. století se bude vzpomínat proto, 啪e velkoryse p艡ijalo svou vá啪nou odpov臎dnost鈥� (膷. 165). V tom je nad臎je, nebo钮 lidstvo má prost艡edky a schopnosti, aby takovou odpov臎dnost p艡evzalo.

COP28 se koná ve Spojených arabských emirátech, zatímco konflikt mezi Izraelem a Hamásem pokra膷uje. Jak se na tuto situaci dívá Svatý stolec?

Teroristický útok, který 7. 艡íjna spáchal Hamás a dal拧í palestinské organizace proti obyvatelstvu v Izraeli, zp暖sobil vá啪nou a hlubokou ránu Izraelc暖m i nám v拧em. Bezpe膷nost tohoto obyvatelstva byla vá啪n臎 ohro啪ena tak brutálním zp暖sobem a neuv臎艡iteln臎 rychle. Svatý otec to 艡ekl hned na za膷átku: 鈥濼erorismus a extremismus nepomáhají dosáhnout 艡e拧ení konfliktu mezi Izraelci a Palestinci, ale podn臎cují nenávist, násilí, pomstu a zp暖sobují vzájemné utrpení鈥� (Generální audience, 11. 艡íjna 2023).

A skute膷n臎, izraelsko-palestinský mírový proces, který ji啪 d艡íve trp臎l zpomalením a stagnací, se nyní stal je拧t臎 slo啪it臎j拧ím. Na druhou stranu to mo啪ná bylo cílem terorist暖, nebo钮, jak v啪dy prohla拧ovali, bojovníci Hamásu nemají na obzoru 啪ádný mír s Izraelem, naopak by si - nezodpov臎dn臎 - p艡áli jeho zánik. To v拧ak neodpovídá v暖li, o ní啪 nás v啪dy uji拧钮ovala samospráva Státu Palestina, zejména prezident Mahmúd Abbás, tedy 啪e chce vést dialog se Státem Izrael za ú膷elem plné realizace dvoustátního 艡e拧ení, které ji啪 tolik let prosazuje Svatý stolec spolu se zvlá拧tním statutem pro Svaté m臎sto Jeruzalém. Proto doufám, 啪e v budoucnu budou existovat up艡ímné cesty dialogu, i kdy啪 je nyní vidím jako velmi strmé. Ve Vatikánských zahradách stojí onen olivovník, který v roce 2014 zasadili izraelský prezident 艩imon Peres a palestinský prezident Mahmúd Abbás spolu s pape啪em Franti拧kem a patriarchou Bartolom臎jem. Pokra膷ujeme v jeho zalévání vodou nad臎je, která pramení z modlitby a také z diplomatické práce.

V posledních dnech se v拧ak objevil záblesk sv臎tla v jednáních, která umo啪nila uzav艡ít p艡ím臎艡í a propustit n臎kolik izraelských a dal拧ích rukojmích. Dnes jsme se bohu啪el dozv臎d臎li, 啪e boje byly obnoveny. Svatý stolec doufá, 啪e ve拧keré násilí co nejd艡íve ustane. Domnívám se, 啪e úsilí Egypta a Kataru spolu se Spojenými státy americkými o dialog si skute膷n臎 zaslou啪í pochvalu, stejn臎 jako ochota izraelské vlády dosáhnout co nejd艡íve 艡e拧ení pro v拧echny rukojmí. Jsem opravdu 拧钮astný, 啪e se tito lidé mohou znovu setkat se svými rodinami. Modlím se také za ostatní rodiny, které stále nemohou obejmout své blízké, kte艡í jsou stále uneseni v Gaze, a soucítím s nimi. Doufáme, 啪e budou v拧ichni brzy propu拧t臎ni.

Humanitární situace v pásmu Gazy je zárove艌 pro Svatý stolec zdrojem velkých obav. Tisíce ob臎tí, hovo艡íme o více ne啪 15 000, mno啪ství zran臎ných, poh艡e拧ovaných. Zdá se, 啪e nikde není bezpe膷no, dokonce i 拧koly, nemocnice a modlitebny jsou zneu啪ívány a bojuje se o n臎. Více ne啪 milion lidí je bez domova, musí se st臎hovat na jih toho malého pruhu palestinské zem臎. Skute膷n臎 chvályhodná je role Egypta, který poskytuje a koordinuje p艡íchod humanitární pomoci, stejn臎 jako Jordánska, Kataru a Spojených arabských emirát暖, které ji posílají a sna啪í se palestinskému obyvatelstvu pomoci. Nem暖啪eme zapomenout a podpo艡it humanitární úsilí, které v Gaze vyvíjejí agentury OSN. Proto je nyní zapot艡ebí, aby boje nadobro ustaly a aby se na拧ly jiné zp暖soby, jak Hamás a dal拧í palestinské organizace odzbrojit, aby tak p艡estaly být teroristickou hrozbou nejen pro Izraelce, ale i pro samotné Palestince.

Jak ji啪 艡ekl Svatý otec, tento konflikt, který se dotýká Svaté zem臎, se dotýká srdcí a emocí v拧ech. 膶lov臎k velmi siln臎 cítí hn臎v mnoha lidí kv暖li tomu, co se stalo 7. 艡íjna v Izraeli, ale také kv暖li tomu, co se d臎je v Gaze, a nyní i kv暖li stra拧livým odezvám, které tento konflikt vyvolává ve spole膷nostech n臎kterých zemí. Mám na mysli zejména rostoucí po膷et projev暖 antisemitismu, k nim啪 dochází v mnoha zemích. Jak Svatý otec mnohokrát a s velkou rozhodností 艡ekl: antisemitismus je pop艡ení vlastního p暖vodu, naprostý rozpor, proto啪e k艡es钮an nem暖啪e být antisemita. Na拧e ko艡eny jsou spole膷né. Byl by to rozpor víry a 啪ivota. A nejen pro k艡es钮any: pro v拧echny je obrana svobody druhých p艡i vyznávání jejich víry lidským 膷inem, zatímco její urá啪ka je nelidská, jak se stalo v hanebném 拧oa.

Svatý stolec také nadále pozorn臎 sleduje válku mezi Ruskem a Ukrajinou. Jak v této souvislosti pokra膷uje 膷innost vatikánské diplomacie?

Anga啪ovanost Svatého stolce z暖stává nezmen拧ena a nadále se zam臎艡uje na humanitární otázky, zejména na repatriaci nezletilých Ukrajinc暖. R暖zné vým臎ny informací mezi ukrajinskou a ruskou stranou prost艡ednictvím apo拧tolských nunciatur p艡ítomných v obou zemích umo啪nily zjistit osud desítek d臎tí. Povzbudivým výsledkem, kterého bylo dosa啪eno i díky výslovnému zapojení Svatého stolce, jak uvedl Ú艡ad zmocn臎nce prezidenta Ruské federace pro práva dít臎te, byla repatriace Bogdana Jermokhina, k ní啪 do拧lo ve膷er p艡ed dovr拧ením jeho 18 let. Krom臎 toho se zdokonaluje mechanismus zahájený po misi kardinála Zuppiho, který slibuje lep拧í výsledky. Doufáme, 啪e toto úsilí otev艡e cestu k dialogu i o dal拧ích otázkách.

Va拧e Eminence, má je拧t臎 cenu doufat v této slo啪ité dob臎 zmítané válkami, násilím a strádáním?

Tvá艡í v tvá艡 tragédiím, které stále su啪ují lidstvo, se v拧ichni cítíme jako pora啪ení a jsme v poku拧ení propadnout zoufalství a fatalismu. Spolu s pape啪em Franti拧kem chci i já opakovat 鈥瀗enechme si ukrást nad臎ji鈥�, zvlá拧t臎 kdy啪 se na 啪ivotní cest臎 setkáváme s problémy a p艡eká啪kami, které se zdají nep艡ekonatelné.  Nad臎je ov拧em vy啪aduje realismus. Vy啪aduje, abychom problémy pojmenovávali s v臎domím, 啪e mnohé morální, sociální, environmentální, politické a ekonomické krize, které pro啪íváme, jsou vzájemn臎 propojené, a to, co pova啪ujeme za jednotlivé problémy, je ve skute膷nosti jednou z p艡í膷in nebo d暖sledkem jiných. Nad臎je pak ale vy啪aduje odvahu jednat; odvahu nasadit srdce k p艡ekonání p艡eká啪ek, z艡íci se zla a vystoupit z úzkého prostoru osobních 膷i národních zájm暖, ka啪dý den d臎lat ty malé mo啪né kroky dobra, abychom se pokusili zlep拧it komplikované situace a zasít mír s trp臎livostí a d暖v臎rou.