?Multilateralismus zdola“ (nejenom) v boji proti klimatick?m změnám
Andrea Tornielli - Pope
Exhortací Laudate Deum pape? Franti?ek nejen up?esnil a doplnil poselství encykliky Laudato si' vydané p?ed osmi lety. Tento nový dokument, bohatý na data a ?ísla ?erpaná z nejnověj?í vědecké literatury, je více ne? jen dal?ím dramatickým alarmem nad stále záva?něj?ími d?sledky klimatických změn v naději, ?e se na COP28 v Dubaji kone?ně poda?í zvrátit tento trend d?íve, ne? bude pozdě. Laudate Deum obsahuje mnohem více a v kapitole věnované slabosti mezinárodní politiky poukazuje na ne?var na?í doby: absenci nadnárodních institucí a organizací schopných prosazovat závazky a ?e?it spory. Tyto náznaky dává Petr?v nástupce do souvislosti s klimatickou krizí a pot?ebou sní?it ?kodlivé emise prost?ednictvím skute?né ekologické konverze, ale týkají se na?í budoucnosti nejen ve vztahu k pé?i o stvo?ení. Vztahují se toti? i na jiné sféry, sta?í pomyslet na válku, respektive na mnohé války, které se právě v této chvíli ve světě vedou, na tyto st?ípky stra?idelné mozaiky, kterou Franti?ek opakovaně nazval t?etí světovou válkou vedenou po ?ástech.
Vize, kterou pape? navrhuje, je vize multipolární, vize multilateralismu, p?i?em? trvá na nutnosti up?ednostňovat mnohostranné dohody mezi státy a na mo?nosti ?ur?ité formy světové autority ?ízené právem“, tedy ?ú?inněj?ích světových organizací, vybavených autoritou zaji??ující spole?né světové dobro, vymýcení hladu a bídy a zaru?enou obranu základních lidských práv. Organizací ?schopných zajistit realizaci ur?itých nezadatelných cíl?“. Je zapot?ebí nových nástroj?, nikoli pouhého opětovného pou?ití těch starých.
Stejně jako v p?ípadě probíhající války na Ukrajině pape? doufal, ?e povede ke znovuobjevení ducha Helsinek, vědom si toho, ?e konference o bezpe?nosti a spolupráci v Evropě z roku 1975 jako taková by dnes byla neopakovatelná, tak v souvislosti s ekologickou krizí pí?e: ?Více ne? záchrana starého multilateralismu se zdá, ?e dnes je úkolem jeho rekonfigurace a znovuvytvo?ení ve světle nové globální situace“, p?i?em? uznal a ocenil práci, kterou ?ada sdru?ení a organizací ob?anské spole?nosti vykonává tím, ?e kompenzuje slabiny mezinárodního spole?enství. V tomto ohledu je významné, ?e pape? uvádí ottawský proces proti výrobě a pou?ívání protipěchotních min, který je ?p?íkladem toho, jak ob?anská spole?nost a její organizace doká?í vytvá?et ú?innou dynamiku, které OSN nedosahuje“.
?ímský biskup proto ve své exhortaci navrhuje multilateralismus jako nevyhnutelnou cestu, multilateralismus 'zdola', a nikoliv pouze z rozhodnutí mocenských elit. Uznává význam nově vznikajících mocností, které nabývají na významu. K dosa?ení tohoto nového multilateralismu jsou zapot?ebí nové postupy rozhodování, prostory pro rozhovory, konzultace, arbitrá?e, ?e?ení konflikt?, dohled a zkrátka jakási vět?í 'demokratizace' v globální sfé?e, která by vyjad?ovala a pojímala r?zné situace.
Proto?e, uzavírá Franti?ek, ?u? nebude u?ite?né podporovat instituce, které zachovávají práva nejsilněj?ích, ani? by se staraly o práva v?ech“. A? u? budou ?e?it klimatické a migra?ní krize nebo konflikty, které pot?ísňují zeměkouli krví, anebo se budou kone?ně zabývat skandálním hladem a ?ízní ve světě a navrhnou změnu sou?asného finan?ně ekonomického systému, který produkuje nerovnost. To v?e jsou vzájemně propojené jevy, jak ji? dostate?ně ukázala encyklika Laudato si'.
