Пантыф?к: м?с?йны дух Матэа Рычы – актуальны прыклад
Аляксандр Панчанка – Pope
Пантыф?к працягну? катэхетычны цыкл, прысвечаны евангел?зацыйнай рупл?васц? ? апостальскаму запалу, нагада?шы пра постаць святога Матэа Рычы – ?тальянскага м?с?янера, як? нарадз??ся ? Мачэраце ? вобрасц? Марке, а пасля заканчэння езу?цкай школы ? ?ступлення ? Таварыства Езуса ? Рыме, папрас?? адправ?ць яго на м?с?? на Далёк? Усход.
Франц?шак за?важы?, што пасля ня?далай спробы святога Франц?шка Ксаверыя трап?ць у К?тай, гэта намагал?ся зраб?ць ?ншыя дваццаць пяць езу?та?, але таксама беспаспяхова. Але Рычы ? яго сабрат вельм? добра рыхтавал?ся да гэтай м?с??, яны вывучал? к?тайскую мову ? традыцы? ? ?рэшце здолел? абсталявацца на по?дн? гэтай кра?ны.
“Спатрэб?лася васямнаццаць гадо? з чатырма этапам? праз чатыры розныя гарады, каб дасягнуць Пек?ну. З пастаянствам ? цярпл?васцю, натхнёны непарушнай верай, Матэа Рычы змог пераадолець цяжкасц? небяспек?, недавер ? супрац??”, - зазначы? Папа.
Святы Айцец падкрэсл??, што Рычы “за?сёды ?шо? шляхам дыялогу ? сябро?ства з ус?м? людзьм?, як?х сустрака?, ? гэта адчын?ла яму мног?я дзверы для абвяшчэння хрысц?янскай веры”. “Яго першым творам на к?тайскай мове бы? менав?та трактар Пра сябро?ства, як? ме? вял?к? рэзананс”, - дада? ён.
“Каб уп?сацца ? к?тайскую культуру ? жыццё, ён спачатку апрана?ся як будысцк?я бонзы, але потым зразуме?, што лепш за ?сё пераймаць лад жыцця ? вопратку л?таратара?... Ён паглыблена вывуча? ?х клас?чныя тэксты, каб мець магчымасць прадстав?ць хрысц?янства ? паз?ты?ным дыялогу з ?х канфуцыянскай мудрасцю ? са звычаям? ? традыцыям? к?тайскага грамадства”, - падкрэсл?? Франц?шак, за?важы?шы, што гэта была сапра?дная ?нкультурацыя хрысц?янскай веры.
Папа адзначы?, што выдатная навуковая падрыхто?ка м?с?янера выкл?кала ц?кавасць ? захапленне з боку адукаваных людзей: напрыклад, яго знакам?тая геаграф?чная карта свету з розным? кантынентам?, вядомым? на той час, упершыню адкрыла к?тайцам знешнюю рэальнасць.
“Але таксама матэматычныя ? астранам?чныя веды Рычы ? яго паслядо?н?ка?-м?с?янера? спрыял? плённай сустрэчы пам?ж культурай ? навукай Захаду ? Усходу, якая потым перажыве адз?н з самых шчасл?вых перыяда? пад знакам дыялогу ? сябро?ства”, - сказа? Франц?шак, дадаючы, што праца Матэа Рычы была б немагчымай без супрацо?н?цтва з яго вял?к?м? к?тайск?м? сябрам?, так?м? як Сюй Гуанцы ? Л? Жыцзаа, як?я, прыня?шы хрост, узял? сябе ?мёны Павел ? Ле?, адпаведна.
“Аднак слава Рычы як чалавека навук? не пав?нна засланяць самую глыбокую матывацыю ?с?х яго намагання?: абвяшчэнне Евангелля”, - за?важы? Святы Айцец, падкрэсл?ваючы, што а?тарытэт, здабыты дзякуючы навуковаму дыялогу, надзял?? м?с?янера перакана?часцю, неабходнай для прапанавання ?сц?ны хрысц?янскай веры ? марал?.
У дадатак да навучання, менав?та яго сведчанне рэл?г?йнага жыцця, цнот ? мал?твы, яго м?ласэрнасць, пакора ? по?ная незац?ка?ленасць ва ?знагародах ? багаццях дазвалял? мног?м яго к?тайск?м вучням ? сябрам прыняць катал?цкую веру. Папа падкрэсл??, што для паспяховай евангел?зацы? ? першую чаргу неабходна паслядо?насць пам?ж словам? ? ладам жыцця.
Матэа Рычы памёр у Пек?не ? 1610 годзе ? 57-гадовым узросце, адда?шы ?сё сваё жыццё м?с?ям. “М?с?йны дух Матэа Рычы з’я?ляецца жывым актуальным прыкладам. Яго любо? да к?тайскага народа – гэта прыклад; але вельм? актуальным з’я?ляецца таксама яго шлях паслядо?насц? ? жыцц?, сведчанне яго хрысц?янскага жыцця. Ён прынёс хрысц?янства ? К?тай; ён – вял?к? чалавек, вял?к? навуковец, вял?к?, таму што мужны, таму што нап?са? шмат кн?г, але ? першую чаргу ён вял?к? таму што бы? паслядо?ным у сва?м пакл?канн?, паслядо?ны жаданню ?сц? за Езусам Хрыстом”, - сказа? Франц?шак, закл?каючы ?с?х задумацца над уласнай паслядо?насцю.
