Пантыф?к: Марыя вучыць паслухмянасц? натхненням Святога Духа
Аляксандр Панчанка - Pope
Франц?шак за?важы?, што сярод розных сродка?, як?м? Святы Дух здзейсняе сваю справу асвячэння Касцёла, так?х як Божае слова, сакрамэнты ? мал?тва, ёсць яшчэ адз?н, вельм? асабл?вы – марыйная пабожнасць.
“У катал?цкай традыцы? ёсць дэв?з – Ad Iesum per Mariam, гэта значыць Да Езуса праз Марыю. Багародз?ца дапамагае нам бачыць Езуса. Яна за?сёды расчыняе дзверы! Багародз?ца – гэта Мац?, якая за руку вядзе нас да Езуса. Багародз?ца н?кол? не ?казвае на саму сябе, Яна ?казвае на Езуса. Марыйная пабожнасць заключаецца ? гэтым: прыйсц? да Езуса, трымаючы за руку Багародз?цу”, - сказа? Пантыф?к.
Марыя – чысты л?ст, на як?м мог п?саць Бог
Папа нагада? словы, як?я апостал Павел каза? пра хрысц?янскую супольнасць: “Вы – Л?ст Хрыстовы дзякуючы нашаму служэнню. Л?ст, нап?саны не чарн?лам?, але Духам жывога Бога, не на каменных табл?цах, але на цялесных табл?цах сэрца?” (2 Кар 3,3).
“Марыя, пакольк? з’я?ляецца першай вучан?цай ? вобразам Касцёла, таксама з’я?ляецца Л?стом, нап?саным Духам жывога Бога. Менав?та таму Яе могуць "ведаць ? чытаць усе людз?", нават тыя, хто не чытае тэалаг?чныя кн?г?, тыя "малыя", як?м, як сказа? Езус, адкрыты таямн?цы Валадарства, схаваныя ад мудрых (пар. Мц 11,25)”, - падкрэсл?? Франц?шак.
Пантыф?к падкрэсл??, што праз сваю згоду падчас Звеставання Марыя стала быццам воскавая табл?ца або чысты л?ст, на як?м Бог мог п?саць усё, што хаце?. Ён падкрэсл??, што паслухмянасць Мары? ?я?ляе сабой вяршыню рэл?г?йнага захавання перад Богам. “Марыя – гэта тая, якая сказала “так” Богу ? сва?м прыкладам ? заступн?цтвам заахвочвае таксама ? нас казаць “так” Яму, кожны раз, кал? апынаемся перад патрэбай праяв?ць паслухмянасць ц? пераадолець выпрабаванне”, - сказа? Папа.
Касцёл пакл?каны абвяшчаць Евангелле ?с?м
“У кожную эпоху сваёй г?сторы?, асабл?ва ? гэты момант, Касцёл знаходз?цца ? с?туацы?, у якой хрысц?янская супольнасць знаходз?лася наза?тра пасля Унеба?шэсця Езуса. Касцёл пав?нен абвяшчаць Евангелле ?с?м народам, але чакае “моцы звыш”, каб гэта раб?ць. ? давайце не будзем забываць, што ? той момант, як кажа кн?га Дзея? Апостала?, вучн? сабрал?ся вакол “Мары?, Мац? Езуса” (Дз 1,14)”, - падкрэсл?? Пантыф?к.
Франц?шак за?важы?, што ? Вячэрн?ку знаходз?л?ся ? ?ншыя жанчыны, але прысутнасць Мары? была адрознай ? выключнай. “Пам?ж Ёй ? Святым Духам ?снуе адз?ная ? вечна непарушная сувязь, якой з’я?ляецца сама асоба Хрыста, як? бы? “зачаты ад Духа Святога, нарадз??ся з Дзевы Мары?” (С?мвал веры). Евангел?ст Лука на?мысна падкрэсл?вае паралель пам?ж сашэсцем Святога Духа на Марыю ? час Звеставання ? Яго сашэсцем у дзень Пяц?дзясятн?цы, выкарысто?ваючы некаторыя аднолькавыя вобразы ? абодвух выпадках”, - патлумачы? Папа.
Марыя вучыць паслухмянасц? натхненням Бога
Пантыф?к нагада? словы святога Франц?шка Ас?зскага, як? каза? пра Панну Марыю, як пра “дачку ? слугу Найвышэйшага Валадара Нябеснага Айца, Мац? Найсвяцейшага Пана Езуса Хрыста, нявесту Святога Духа!”. “Выключную сувязь Мары? са Святой Тройцай нельга было адлюстраваць прасцейшым? словам?”, - сказа? Папа.
“Як ? ?се вобразы, гэты вобраз “нявесты Святога Духа” таксама нельга абсалютызаваць, але трэба прыняць тую пра?ду, якую ён утрымл?вае, ? гэта вельм? прыгожая пра?да. Марыя з’я?ляецца нявестай, але яшчэ раней – вучан?цай Святога Духа. Навучымся ад Яе быць паслухмяным? натхненням Святога Духа, асабл?ва кал? Ён падказвае нам “паспяшыць” на дапамогу камусьц?, хто мае ? нас патрэбу, як зраб?ла Яна адразу пасля таго, як Анёл адышо? ад Яе” (пар. Лк 1,39)”, - завяршы? катэхезу Пантыф?к.
