蜜桃交友

Baigiamojoje 拧io katechezi懦 ciklo dalyje Pranci拧kus komentavo evangelisto Morkaus liudijim膮 apie nebylio pagydym膮 鈥� stebukl膮, kur寞 J臈zus padar臈 pagoni懦 gyvenamame kra拧te. J臈zus, su mokiniais nuvyk臋s 寞 Palestinos 拧iaur臋, kurios gyventoj懦 dauguma buvo ne 啪ydai, bet pagonys, atv臈r臈 ausis ir burn膮 kur膷nebyliui. Popie啪ius atkreip臈 d臈mes寞, kad Biblijoje kurtumas ir nebylumas suprantami ir metafori拧kai, rei拧kia u啪darum膮 Dievo kvietimams. Tad ir 拧io stebuklo apra拧yme kur膷iam ir nebyliam 啪mogui J臈zaus i拧tart膮 啪od寞 鈥濫fata鈥� (鈥濧tsiverk鈥�) suprantame ne tik kaip jo fizin臈s negalios pagydym膮, bet ir kaip padarym膮 寞galiu gird臈ti ir skelbti Dievo 啪od寞.

鈥濧tsiverk鈥�, 鈥� sako J臈zus kiekvienam tikin膷iajam ir visai savo Ba啪ny膷iai. 鈥濧tsiverkite, nes Evangelijos 啪iniai reikia j奴s懦, kad ji b奴t懦 liudijama ir skelbiama, 鈥� sak臈 Pranci拧kus. 鈥� Tai skatina mus pam膮styti, kokia turi b奴ti krik拧膷ionio laikysena, atsiminti, kad krik拧膷ionis turi b奴ti atviras Dievo 啪od啪iui ir tarnystei kitiems. U啪dariems krik拧膷ionims visada baigiasi blogai, nes jie n臈ra krik拧膷ionys, jie yra ideologai, u啪darumo ideologai. Krik拧膷ionis turi b奴ti atviras 沤od啪io skelbimui, turi priimti brolius ir seseris. Tad kvietimas 鈥濧tsiverk鈥� yra skirtas visiems.鈥�

鈥濨roliai, seserys, visi jauskim臈s pa拧aukti kaip pakrik拧tytieji liudyti ir skelbti J臈z懦, 鈥� kalb臈jo popie啪ius. 鈥� Pra拧ykime malon臈s, kad kaip Ba啪ny膷ia sugeb臈tume 寞gyvendinti pastoracin寞 ir misionieri拧k膮 atsivertim膮. Vie拧pats ant Galil臈jos e啪ero kranto paklaus臈 Petro, ar jis j寞 myli, o paskui papra拧臈 ganyti jo avis. Taip pat ir mes u啪duokime sau 拧寞 klausim膮. Kiekvienas i拧 m奴s懦 u啪duokime sau 拧寞 klausim膮: ar tikrai myliu Vie拧pat寞 tiek, kad noriu j寞 skelbti? Ar noriu tapti jo liudytoju, o gal tenkinuosi tik 啪inojimu, kad esu jo mokinys? Ar myliu 啪mones, kuriuos sutinku, ar u啪 juos meld啪iuosi? Ar noriu k膮 nors daryti, kad Evangelijos d啪iaugsmas, pakeit臋s mano gyvenim膮, padaryt懦 ir kit懦 gyvenim膮 gra啪esn寞?鈥� (jm / Pope)