蜜桃交友

Katechez臈je popie啪ius ragino kliautis 艩vent膮ja Dvasia, kuri yra apa拧tali拧kojo uolumo versm臈. Be 艩ventosios Dvasios bet koks m奴s懦 uolumas yra tu拧膷ias ir klaidingai apa拧tali拧kas: jis b奴t懦 tik m奴s懦 uolumas ir neduot懦 vaisiaus. Ragindamas kasdien 拧auktis 艩ventosios Dvasios, popie啪ius sak臈, kad krik拧膷ionys 拧iandien turi skelbti J臈z懦 visiems su d啪iaugsmu, k奴rybi拧kai ir paprastai.

Kristus yra pirmutinis ir did啪iausias evangelizuotojas, primin臈 popie啪ius pakartodamas Evangelii gaudium 啪od啪ius. Kad ir kokia b奴t懦 evangelizacijos forma, pirmutinis visada yra Dievas, pa拧auk臋s mus bendradarbiauti su juo bei skatinantis 艩ventosios Dvasios galia.

艩ioje m奴s懦 epochoje, kuri nepadeda 寞 gyvenim膮 啪velgti tik臈jimo 啪vilgsniu ir kai daug kur, 寞vairiose vietov臈se, tapo sunkiau ar kebliau skelbti, regis, tas skelbimas nevaisingas, gali kilti pagunda susilaikyti nuo pastoracin臈s tarnyst臈s. Galb奴t slapstytis 鈥瀞augiose zonose鈥�. Pranci拧kus 寞vardijo tris pavyd啪ius: kartoti i拧 寞pro膷io visuomet daromus dalykus, vilioti intymiu dvasingumu, kliautis klaidinga liturginio centrizmo samprata. Tai yra pagundos, pa啪ym臈jo popie啪ius, persirengusios i拧tikimybe tradicijai, ta膷iau labiau nei atsiliepimas 寞 Dvasi膮, yra asmeninio nepasitenkinimo i拧rai拧kos.

Pasak Pranci拧kaus, pastoracinis k奴rybi拧kumas, dr膮sa Dvasioje, u啪sidegimas jos misionieri拧ka ugnimi yra i拧tikimyb臈s jai 寞rodymas. Kaip pa啪ym臈ta Evangelii gaudium, 鈥濲臈zus Kristus gali sulau啪yti nuobod啪ias schemas, 寞 kurias j寞 寞spraud啪iame, ir nustebinti nuolatiniu dievi拧kuoju k奴rybi拧kumu. Kaskart, kai m臈giname gr寞啪ti prie 拧altinio ir atgauti pirmin寞 Evangelijos 拧vie啪um膮, i拧nyra nauj懦 b奴d懦, k奴rybini懦 metod懦, kitoki懦 rai拧kos form懦, i拧kalbingesni懦 啪enkl懦, 啪od啪i懦, kupin懦 naujos reik拧m臈s 拧iandieniam pasauliui鈥�.

Reikia k奴rybi拧kumo, bet ir paprastumo, nes 艩ventoji Dvasia veda iki versm臈s, iki pirmojo skelbimo. B奴tent Dvasios ugnis leid啪ia 寞tik臈ti J臈z懦 Krist懦, savo mirtimi ir prisik臈limu aprei拧kiant寞 ir perteikiant寞 begalin寞 T臈vo gailestingum膮. Pirmasis skelbimas turi b奴ti evangelizacin臈s veiklos ir bet kurio ba啪nytinio atsinaujinimo pastang懦 拧erdimi, kad gal臈tume kartoti: J臈zus Kristus tave myli, atidav臈 savo gyvyb臋, kad tave i拧gelb臈t懦 ir dabar kasdien 拧alia tav臋s gyvena, kad tave ap拧viest懦, sustiprint懦, i拧laisvint懦.

Pranci拧kus paragino: leiskim臈s 艩ventosios Dvasios u啪valdomi ir kiekvien膮 dien膮 拧aukim臈s jos. 艩ventoji Dvasia teb奴na m奴s懦 b奴ties ir veiksm懦 esm臈; teb奴na vis懦 m奴s懦 veiksm懦, susitikim懦, suva啪iavim懦 ir skelbimo prad啪ioje. Ji atgaivina ir atnaujina Ba啪ny膷i膮. Su ja neturime bijoti, nes ji 鈥� darna, visuomet palaiko k奴rybi拧kum膮 ir paprastum膮, su啪adina m奴s懦 bendryst臋 ir siun膷ia 寞 misij膮, atveria skirtingumui ir veda 寞 vienyb臋. Ji m奴s懦 j臈ga, m奴s懦 skelbimo alsavimas, apa拧tali拧kojo uolumo versm臈. Ateik, 艩ventoji Dvasia! (SAK / Pope)