Popie?iaus katechez? apie ?vent?j? Dvasi?
Katechez?je popie?ius ragino kliautis ?vent?ja Dvasia, kuri yra apa?tali?kojo uolumo versm?. Be ?ventosios Dvasios bet koks mūs? uolumas yra tu??ias ir klaidingai apa?tali?kas: jis būt? tik mūs? uolumas ir neduot? vaisiaus. Ragindamas kasdien ?auktis ?ventosios Dvasios, popie?ius sak?, kad krik??ionys ?iandien turi skelbti J?z? visiems su d?iaugsmu, kūrybi?kai ir paprastai.
Kristus yra pirmutinis ir did?iausias evangelizuotojas, primin? popie?ius pakartodamas Evangelii gaudium ?od?ius. Kad ir kokia būt? evangelizacijos forma, pirmutinis visada yra Dievas, pa?auk?s mus bendradarbiauti su juo bei skatinantis ?ventosios Dvasios galia.
?ioje mūs? epochoje, kuri nepadeda ? gyvenim? ?velgti tik?jimo ?vilgsniu ir kai daug kur, ?vairiose vietov?se, tapo sunkiau ar kebliau skelbti, regis, tas skelbimas nevaisingas, gali kilti pagunda susilaikyti nuo pastoracin?s tarnyst?s. Galbūt slapstytis ?saugiose zonose“. Pranci?kus ?vardijo tris pavyd?ius: kartoti i? ?pro?io visuomet daromus dalykus, vilioti intymiu dvasingumu, kliautis klaidinga liturginio centrizmo samprata. Tai yra pagundos, pa?ym?jo popie?ius, persirengusios i?tikimybe tradicijai, ta?iau labiau nei atsiliepimas ? Dvasi?, yra asmeninio nepasitenkinimo i?rai?kos.
Pasak Pranci?kaus, pastoracinis kūrybi?kumas, dr?sa Dvasioje, u?sidegimas jos misionieri?ka ugnimi yra i?tikimyb?s jai ?rodymas. Kaip pa?ym?ta Evangelii gaudium, ?J?zus Kristus gali sulau?yti nuobod?ias schemas, ? kurias j? ?spraud?iame, ir nustebinti nuolatiniu dievi?kuoju kūrybi?kumu. Kaskart, kai m?giname gr??ti prie ?altinio ir atgauti pirmin? Evangelijos ?vie?um?, i?nyra nauj? būd?, kūrybini? metod?, kitoki? rai?kos form?, i?kalbingesni? ?enkl?, ?od?i?, kupin? naujos reik?m?s ?iandieniam pasauliui“.
Reikia kūrybi?kumo, bet ir paprastumo, nes ?ventoji Dvasia veda iki versm?s, iki pirmojo skelbimo. Būtent Dvasios ugnis leid?ia ?tik?ti J?z? Krist?, savo mirtimi ir prisik?limu aprei?kiant? ir perteikiant? begalin? T?vo gailestingum?. Pirmasis skelbimas turi būti evangelizacin?s veiklos ir bet kurio ba?nytinio atsinaujinimo pastang? ?erdimi, kad gal?tume kartoti: J?zus Kristus tave myli, atidav? savo gyvyb?, kad tave i?gelb?t? ir dabar kasdien ?alia tav?s gyvena, kad tave ap?viest?, sustiprint?, i?laisvint?.
Pranci?kus paragino: leiskim?s ?ventosios Dvasios u?valdomi ir kiekvien? dien? ?aukim?s jos. ?ventoji Dvasia tebūna mūs? būties ir veiksm? esm?; tebūna vis? mūs? veiksm?, susitikim?, suva?iavim? ir skelbimo prad?ioje. Ji atgaivina ir atnaujina Ba?ny?i?. Su ja neturime bijoti, nes ji – darna, visuomet palaiko kūrybi?kum? ir paprastum?, su?adina mūs? bendryst? ir siun?ia ? misij?, atveria skirtingumui ir veda ? vienyb?. Ji mūs? j?ga, mūs? skelbimo alsavimas, apa?tali?kojo uolumo versm?. Ateik, ?ventoji Dvasia! (SAK / Pope)
