List kardinála Fridolina Ambonga Besungu k prohlá?ení Fiducia supplicans
Salvatore Cernuzio – Pope
Po?ehnání homosexuálním pár?m, které navrhuje Fiducia supplicans, nelze v Africe realizovat, ani? by se vystavili pohor?ení, ale ka?dý biskup se bude moci svobodně rozhodnout, jak bude ve své diecézi postupovat, p?i?em? reflexe dokumentu bude pokra?ovat. Kardinál Fridolin Ambongo Besungu, arcibiskup Kinshasy, p?edseda Secam (Sympozium biskupských konferencí Afriky a Madagaskaru), se ve?ejným listem vyjad?uje k prohlá?ení Dikasteria pro nauku víry, které bylo zve?ejněno 18. prosince loňského roku a otevírá mo?nost ?ehnání pár?m v neregulérních situacích s ohledem na katolickou morálku, v?etně těch, které tvo?í osoby stejného pohlaví, ale mimo jakoukoli ritualizaci a napodobování man?elství.
List, který rozeslal arcibiskup Kinshasy, má být syntézou postoj? r?zných národních a meziteritoriálních biskupských konferencí na africkém kontinentu k tomuto prohlá?ení, které podle něj vyvolalo ?ok, zaselo zmatek a neklid do du?í mnoha laických vě?ících, zasvěcených osob a také pastý?? a zp?sobilo silné reakce.
Prohlá?ení dikasteria, pí?e kardinál v úvodu svého listu, vy?lo se souhlasem Jeho Svatosti pape?e Franti?ka a Jeho Eminence kardinála Víctora Manuela Fernándeze, prefekta Dikasteria pro nauku víry. Hned v úvodu listu je jasně ?e?eno, ?e biskupské konference z celé Afriky d?razně potvrzují své spole?enství s pape?em Franti?kem: ?Biskupské konference Bo?í církevní rodiny v Africe ve svých r?zných poselstvích za?ínají potvrzením své neochvějné náklonnosti k Petrovu nástupci, svého spole?enství s ním a své věrnosti evangeliu, pí?e kardinál Ambongo.
Tití? pastý?i se v?ak domnívají, ?e neliturgické po?ehnání navr?ené v prohlá?ení Fiducia supplicans nelze v Africe realizovat, ani? by se jeho p?íjemci vystavili pohor?ení. Biskupské konference obecně preferují, p?i?em? ka?dý biskup z?stává ve své diecézi svobodný, neudělovat po?ehnání pár?m stejného pohlaví. Toto rozhodnutí vychází z obavy z mo?ného zmatku a skandálu v církevním spole?enství, uvádí se v listu.
Kardinál Ambongo se jménem biskup? obrací na duchovní, ?eholní spole?enství a v?echny vě?ící a p?ipomíná - jak Fiducia supplicans jasně zd?razňuje -, ?e církevní u?ení o k?es?anském man?elství a sexualitě z?stává nezměněno. A právě z tohoto d?vodu nepova?ují afri?tí biskupové za vhodné, aby Afrika ?ehnala svazk?m osob stejného pohlaví nebo pár?m stejného pohlaví, proto?e, vysvětluje Ambongo, ?v na?em kontextu by to zp?sobilo zmatek a bylo by to v p?ímém rozporu s kulturní etikou afrických spole?enství.
?Jazyk Fiducia supplicans je p?íli? delikátní na to, aby mu prostí lidé rozuměli. Navíc je stále velmi obtí?né p?esvěd?it, ?e osoby stejného pohlaví ?ijící ve stabilním svazku si nenárokují legitimitu svého postavení, pí?e se dále v dopise.
Ve stejném listě se v?ak znovu zd?razňuje, ?e církev v Africe jako Bo?í rodina znovu potvrzuje své úsilí o pastora?ní pé?i o v?echny své ?leny. Duchovní jsou povzbuzováni, aby poskytovali pastora?ní pé?i spo?ívající v p?ijetí a podpo?e, zejména pár?m v neregulérních situacích. A africké biskupské konference zd?razňují, ?e s osobami s homosexuálními sklony je t?eba zacházet s úctou a d?stojností, ale p?ipomínají jim, ?e homosexuální svazky jsou v rozporu s Bo?í v?lí, a proto nemohou obdr?et církevní po?ehnání. V této souvislosti je citován Katechismus katolické církve, který tyto akty definuje jako vnit?ně neuspo?ádané a odporující p?irozenému zákonu, a naprostá vět?ina afrických biskup? své zásahy opírá o Bo?í slovo odsuzující homosexualitu.
Kromě biblických d?vod? komplikuje p?ijetí homosexuálních svazk? také kulturní kontext v Africe, hluboce zako?eněný v p?irozenoprávních hodnotách týkajících se man?elství a rodiny, proto?e jsou pova?ovány za rozporné s kulturními normami a ve své podstatě vnit?ně ?patné.
List oznamuje, ?e úvahy afrických biskup? pokra?ují: Některé země dávají p?ednost del?ímu ?asu na prohloubení deklarace, která nabízí mo?nost těchto po?ehnání, ale nevnucuje je, upozorňuje Ambongo. A uji??uje, ?e ?jako pastý?i budeme dále uva?ovat o hodnotě obecného tématu tohoto dokumentu, nejen o po?ehnání pro páry v neregulérní situaci, tedy o bohatství spontánních po?ehnání v lidové pastoraci“.
V závěru listu pak stojí výzva africkým katolík?m, aby se ?nenechali ot?ást“. ?Jeho Svatost pape? Franti?ek“, napsal kardinál, ?se d?razně staví proti jakékoli formě kulturní kolonizace v Africe, z celého srdce ?ehná africkému lidu a povzbuzuje ho, aby jako v?dy z?stal věrný obraně k?es?anských hodnot“.
