Агульная а?дыенцыя: не пагарджаць вуснай мал?твай
Ва ?ступе Франц?шак падкрэсл??, што мал?тва – гэта дыялог з Богам, ? ? пэ?ным сэнсе з Богам разма?ляе кожнае стварэнне. “У чалавеку мал?тва станов?цца словам, закл?кам, спевам, паэз?яй... Божае слова стала целам, а ? целе кожнага чалавека слова вяртаецца да Бога ? мал?тве”, - дада? ён.
Паводле Святога Айца, словы – гэта нашыя стварэнн?. “Словы мал?твы даюць магчымасць бяспечна прайсц? праз цёмную дал?ну, ск?ро?ваюць на зялёныя пашы, багатыя водам?, дазваляючы спажываць са стала на вачах ворага, як вучыць нас псальм (пар. Пс 23). Словы нараджаюцца з пачуцця?, хоць ёсць ? адваротны шлях, на як?м словы ствараюць пачуцц?. Б?бл?я вучыць чалавека раб?ць так, каб усё выходз?ла на святло праз слова, каб н?чога чалавечага не было адчужана, цэнзуравана”, - сказа? Папа.
Папа за?важы?, што Святое П?санне вучыць мал?цца адважным? словам?. “Святыя а?тары не ствараюць ?люз?? адносна чалавека: яны ведаюць, што ? яго сэрцы жывуць ? не вельм? канструкты?ныя пачуцц?, нават нянав?сць. Н?хто з нас не нараджаецца святым, а кал? гэтыя кепск?я пачуцц? стукаюць у дзверы нашага сэрца, трэба ?мець абясшкодз?ць ?х праз мал?тву ? Божае слова. У псальмах мы знаходз?м вельм? суровыя словы, ск?раваныя супраць ворага? – выразы, як?я духо?ныя наста?н?к? вучаць ужываць да д’ябла ? нашых грахо?, – ? тым не менш, гэта словы, як?я належаць чалавечай рэча?снасц? ? як?я апынул?ся ? Святым П?санн?. Яны знаходзяцца тут, каб засведчыць нам, што кал? б перад абл?ччам нас?лля не было сло?, здольных абясшкодз?ць кепск?я пачуцц?, нак?ро?ваючы ?х так, каб не раб?л? шкоду, гэтым? пачуццям? бы? бы напо?нены ?весь свет”, - сказа? Папа.
Святы Айцец падкрэсл??, што першая мал?тва чалавека была вуснай. “Першым? за?сёды рухаюцца вусны. Нават кал? мы ?се ведаем, што мал?тва – гэта не проста выма?ленне сло?, вусная мал?тва з’я?ляецца самай надзейнай ? прыдатнай. Пачуцц?, аднак, як?м б шляхетным? не был?, за?сёды няпэ?ныя: яны прыходзяць ? зн?каюць, пак?даюць нас ? вяртаюцца. ? не тольк? яны. Таксама непрадказальным? з’я?ляюцца ласк? мал?твы: часам яны багатыя суцяшэннем, а ? самыя цёмныя дн?, здаецца, зн?каюць. Мал?тва сэрца – таямн?чая ? часам схаваная. Вусная ж мал?тва, ц?хая ? супольная, за?сёды даступная ? неабходная, як ф?з?чная праца”, - за?важы? Пантыф?к.
“Мы ?се пав?нны мець пакору некаторых пажылых людзей, як?я ? касцёле, магчыма, таму што ?х слых ужо не дасканалы, напа?голаса прама?ляюць мал?твы, як?я вывучыл? яшчэ ? маленстве, напа?няючы храм шэптам. Такая мал?тва не парушае ц?шын? ? сведчыць пра вернасць абавязку мал?твы, як? няспынна рэал?зуецца на працягу ?сяго жыцця. Гэтыя людз? пакорнай мал?твы часта з’я?ляюцца вял?к?м? заступн?кам? параф?й: яны – дубы, чые гал?ны з году ? год разрастаюцца, каб стварыць цень для ?сё большай ? большай колькасц? людзей. Тольк? Бог ведае, кал? ? накольк? ?х сэрцы был? з’яднаны з тым? мал?твам?, як?я яны прама?лял?: безумо?на таксама ? яны перажывал? ночы ? моманты спустошанасц?. Аднак, у вуснай мал?тве можна заставацца верным? за?сёды”, - л?чыць Папа.
Святы Айцец пастав?? у прыклад пастаянства “рускага п?л?грыма, пра якога кажа славуты духо?ны трактат; ён засво?? мастацтва мал?твы, па?тараючы бясконцую колькасць разо? адз?н ? той жа закл?к: “Езу Хрысце, Сыне Божы, Пане, зм?луйся нада мною грэшным”.
“Кал? на яго сышл? Божыя ласк?, кал? аднойчы мал?тва стала такой гарачай, што дала магчымасць адчуць прысутнасць Валадарства тут ? цяпер, м?ж нам?, кал? яго поз?рк перамян??ся да такой ступен?, што ста? як поз?рк дз?цяц?, дык гэта таму, што ён бы? настойл?вым у па?тарэнн? простага хрысц?янскага закл?ку. Урэшце, гэтыя словы стал? часткай яго дыхання”, - звярну? увагу Папа.
“Таму не варта пагарджаць вуснай мал?твай”, - закл?ка? Пантыф?к. “Словы, як?я прама?ляем, бяруць нас за руку, у пэ?ны момант вяртаюць нас смак, абуджаюць нават самае соннае сэрца, абуджаюць пачуцц?, пра як?я мы забыл?ся, ? вядуць нас за руку да сустрэчы з Богам. ? ? першую чаргу менав?та яны надзейным чынам ск?ро?ваюць да Бога просьбы, як?я Ён прагне пачуць. Езус не пак?ну? нас у тумане. Ён сказа? нам: “Вы так мал?цеся”, ? навучы? мал?тве “Ойча наш” (пар. Мц 6,9), - завяршы? катэхезу Святы Айцец.
