Cirkev ?tuduje svoju hist¨®riu, aby dnes lep?ie ?ila vieru
Andrea Tornielli
Traduje sa, ?e svätý Filip Neri zvykol hovori? svojmu priate?ovi Césare Baroniovi, zakladate?ovi modernej katolíckej historiografie: ?Prichádzaj aspo¨¾ raz za mesiac u?i? dejiny Cirkvi na?ich ?tudentov, preto?e ich u? nepoznajú. A ak nepoznajú históriu, nakoniec u? nebudú pozna? ani vieru.¡°
Tento dôraz na ?túdium histórie je dnes aktuálnej?í ne? kedyko?vek predtým, ako to zdôraznil pápe? Franti?ek vo svojom liste zverejnenom vo ?tvrtok s názvom ?Obnova ?túdia dejín Cirkvi¡°.
Podobne ako vo svojom augustovom liste, v ktorom sa zameral na význam literatúry, nástupca apo?tola Petra hovorí predov?etkým ku k¨¾azom o ich formácii, ale tie? vrhá svetlo na tému, ktorá sa týka v?etkých. ?túdium dejín Cirkvi je spôsob, ako zachova? pamä? a budova? budúcnos?, ako aj najlep?í spôsob, ako interpretova? realitu, ktorá nás obklopuje.
Vychováva? mlad?ie generácie k tomu, aby sa ponorili do minulosti, odolávali zjednodu?eným sloganom a navigovali v bludisku miliónov ?správ¡° ¡ª ?asto falo?ných, zaujatých alebo neúplných ¡ª je misiou, ktorá zah?¨¾a nás v?etkých. Slová svätého Filipa Neriho zdôraz¨¾ujú jedine?né spojenie medzi kres?anskou vierou a históriou.
Vtelenie, smr? a zm?tvychvstanie Bo?ieho Syna je udalos?, ktorá rozdelila ?udskú históriu na ?pred¡° a ?po¡°. Katolícka viera nie je predov?etkým ideou, filozofiou alebo morálkou, je to vz?ah, ?ivot, konkrétnos? a história.
Sme kres?anmi v?aka svedectvu odovzdávanému z matky na syna, z otca na dcéru, od starých rodi?ov na vnú?atá. Sledovanie tohto re?azca dozadu nás vedie k prvým svedkom ¡ª apo?tolom ¡ª ktorí ka?dý de¨¾ spolo?ne pre?ívali celý verejný Je?i?ov ?ivot.
Táto láska k histórii, sprevádzaná perspektívou viery, nám tie? umo?¨¾uje skúma? menej u??achtilé a temnej?ie stránky Cirkvi.
??tudujte bez predsudkov, preto?e Cirkev nepotrebuje l?i, ale iba pravdu,¡° povedal pápe? Lev XIII., ke? v roku 1889 otvoril vtedaj?í Vatikánsky tajný archív.
?túdium histórie nás samozrejme spája so ??kvrnami¡° a ?vráskami¡° minulosti.
Vo svojom liste pápe? Franti?ek vysvet?uje, ?e ?dejiny Cirkvi nám pomáhajú vidie? skuto?nú Cirkev a milova? Cirkev takú, aká skuto?ne je, a milova? to, ?o sa nau?ila a na?alej sa u?í zo svojich chýb a zlyhaní.¡°
Uvedomenie si aj jej najtemnej?ích momentov umo?¨¾uje Cirkvi pochopi? ??kvrny a rany¡° dne?ného sveta.
Pápe?ova perspektíva nemá ni? spolo?né s akouko?vek formou apologetického zámeru, ktorý sa sna?í prezentova? idealizovanú realitu, rovnako ako sa di?tancuje od ideologických tendencií, ktoré vykres?ujú Cirkev ako bandu zloduchov.
V skuto?nosti, ak Cirkev doká?e úprimne ?eli? ka?dému aspektu svojej minulosti, je pravdepodobnej?ie, ?e zostane pokorná, preto?e si uvedomuje, ?e ?udstvo je spasené Pánom, nie pastora?nými marketingovými stratégiami alebo prominentnos?ou akéhoko?vek módneho jednotlivca.
Spracoval: Patrik Hajdu
?akujeme, ?e ste si pre?¨ªtali tento ?l¨¢nok. Ak chcete by? informovan¨ª o novink¨¢ch, prihl¨¢ste sa na odber noviniek kliknut¨ªm sem.
