蜜桃交友

Pápe啪 Franti拧ek

Modli钮 som sa nau膷il od svojej starej mamy. Ona je tá, ktorá ma nau膷ila modli钮 sa a odovzdala mi aj úctu k svätému Jozefovi. Potom mi duchovní otcovia, ktorých som mal v seminári aj v Spolo膷nosti Je啪i拧ovej, pomáhali napredova钮 v skúsenosti modlitby.

Spomedzi nich by som rád spomenul pátra Miguela Angela Fiorita, argentínskeho jezuitu, profesora filozofie, 

ale aj nad拧enca spirituality. Jeho diela teraz vy拧li aj v Taliansku. Je to ve木ký duchovný u膷ite木, ktorý ma nau膷il rás钮 v spôsobe modlitby. Usporiadal mnoho kurzov o spiritualite. Nau膷il ma modli钮 sa ako syn, a nie h木ada钮 sladkosti útechy: Ako dochádza k modlitbe? Ako si navyknú钮 na modlitbu? 膶o robi钮, ke膹 v nej poci钮ujeme útechu alebo aj neútechu, ke膹 nemáme chu钮 modli钮 sa? Bol pre m艌a u膷ite木om duchovného 啪ivota. Moja formácia v modlitbe v priebehu 膷asu zostala rovnaká.

Ani ako u pápe啪a sa u m艌a ni膷 nezmenilo: modlím sa ako v啪dy, v rovnakom rytme. Niekedy je to nieko木ko vokálnych modlitieb, niekedy pred Najsvätej拧ou sviatos钮ou zná拧am aj nejakú tu suchopárnos钮. Moja modlitba pokra膷ovala s krásnymi i s menej peknými vecami. Niekedy si myslím, 啪e sa musím modli钮 viac, to áno. Niet 膷asu, ale musím sa viac modli钮. V啪dy som teda spätý s Liturgiou hodín, nikdy ju neopú拧钮am: popoludní ve拧pery, neskôr ofícium 膷ítaní, ráno chvály a potom svätá om拧a. A potom modlitba rozjímania, meditácie. Ke膹 mám nejaký 膷as, sna啪ím sa trochu porozpráva钮 s Pánom a nie膷o sa ho opýta钮, av拧ak bojím sa, 啪e odpovie...

A potom je tu modlitba Ot膷e ná拧, Je啪i拧ova modlitba. Je v nej v拧etko! Ke膹 u膷eníci prosili Je啪i拧a, aby ich nau膷il modli钮 sa, nezavolal katechétu, aby ich pou膷il o nejakej metodike modlitby, alebo nejakého 拧pecialistu na umenie modlitby. Povedal im: «Hovorte takto: Ot膷e ná拧» (porov. Lk 11, 2). Ot膷e ná拧 je univerzálna modlitba, modlitba synov a dcér, modlitba dôvery, modlitba odvahy a tie啪 modlitba odovzdania sa. Je to ve木ká modlitba.

A sú tu aj modlitby k Panne Márii: aj ja mám ve木kú dôveru v Pannu Máriu, v啪dy sa modlím ru啪enec. Rád ju vnímam blízko seba, preto啪e ona je Matka a vedie nás. Je jeden ve木mi pekný príbeh, samozrejme, je to legenda, ktorá nám hovorí, ako Panna Mária v拧etkých zachra艌uje! Je to príbeh tzv. Panny Márie od figliarov, ochrankyne zlodejov. Tí kradnú, ale ke膹啪e sa k nej modlia, potom, 膷o jeden z nich zomrie, Panna Mária, ktorá je pri nebeskom okne, mu nazna膷í, aby sa skryl. A povie mu, aby ne拧iel k Petrovi, ktorý ho nepustí dnu. Ve膷er v拧ak otvorí nebeské okno a pustí ho odtia木 dovnútra. Toto sa mi pá膷i: Panna Mária je tá, ktorá 钮a vpustí cez okno. Je to takmer pa拧ovanie dnu. Ako v Káne Galilejskej. Pán nemal slobodu poveda钮 nie. Takto to má so svojím Synom. Ona je taká: prosebná v拧emohúcnos钮.

Aj v膹aka tejto dôvere na konci svojich verejných prejavov v啪dy prosím o modlitbu. V tejto slu啪be Cirkvi potrebujem, aby ma spolo膷enstvo podporovalo. Ak 钮a Cirkev nepodporí modlitbou, skon膷il si. Spolo膷enstvo musí podporova钮 svojho biskupa a biskup sa musí modli钮 za spolo膷enstvo.

Modlitba otvára srdce Pánovi, a ke膹 Duch vstúpi, zmení vo vnútri tvoj 啪ivot. Preto sa treba modli钮, otvori钮 srdce a necha钮 priestor Duchu. Modlíme sa k Je啪i拧ovi, k Otcovi, k Panne Márii, ale nie 膷asto sa v modlitbe obraciame na Ducha Svätého. Ale je to práve Duch Svätý, ktorý mení na拧e srdce, vstupuje do ná拧ho srdca a mení ho. Otec nás nepomazáva, Syn nás nepomazáva. Je to Duch, ktorý nás pomazáva svojou prítomnos钮ou, a práve pomazanie Duchom Svätým mi umo啪艌uje dobre pochopi钮 skuto膷nos钮 Cirkvi a Bo啪ie tajomstvo.

Preklad: Zuzana Klimanová