蜜桃交友

Pápe? Franti?ek

Modli? som sa nau?il od svojej starej mamy. Ona je tá, ktorá ma nau?ila modli? sa a odovzdala mi aj úctu k svätému Jozefovi. Potom mi duchovní otcovia, ktorých som mal v seminári aj v Spolo?nosti Je?i?ovej, pomáhali napredova? v skúsenosti modlitby.

Spomedzi nich by som rád spomenul pátra Miguela Angela Fiorita, argentínskeho jezuitu, profesora filozofie, 

ale aj nad?enca spirituality. Jeho diela teraz vy?li aj v Taliansku. Je to ve?ký duchovný u?ite?, ktorý ma nau?il rás? v spôsobe modlitby. Usporiadal mnoho kurzov o spiritualite. Nau?il ma modli? sa ako syn, a nie h?ada? sladkosti útechy: Ako dochádza k modlitbe? Ako si navyknú? na modlitbu? ?o robi?, ke? v nej poci?ujeme útechu alebo aj neútechu, ke? nemáme chu? modli? sa? Bol pre mňa u?ite?om duchovného ?ivota. Moja formácia v modlitbe v priebehu ?asu zostala rovnaká.

Ani ako u pápe?a sa u mňa ni? nezmenilo: modlím sa ako v?dy, v rovnakom rytme. Niekedy je to nieko?ko vokálnych modlitieb, niekedy pred Najsvätej?ou sviatos?ou zná?am aj nejakú tu suchopárnos?. Moja modlitba pokra?ovala s krásnymi i s menej peknými vecami. Niekedy si myslím, ?e sa musím modli? viac, to áno. Niet ?asu, ale musím sa viac modli?. V?dy som teda spätý s Liturgiou hodín, nikdy ju neopú??am: popoludní ve?pery, neskôr ofícium ?ítaní, ráno chvály a potom svätá om?a. A potom modlitba rozjímania, meditácie. Ke? mám nejaký ?as, sna?ím sa trochu porozpráva? s Pánom a nie?o sa ho opýta?, av?ak bojím sa, ?e odpovie...

A potom je tu modlitba Ot?e ná?, Je?i?ova modlitba. Je v nej v?etko! Ke? u?eníci prosili Je?i?a, aby ich nau?il modli? sa, nezavolal katechétu, aby ich pou?il o nejakej metodike modlitby, alebo nejakého ?pecialistu na umenie modlitby. Povedal im: «Hovorte takto: Ot?e ná?» (porov. Lk 11, 2). Ot?e ná? je univerzálna modlitba, modlitba synov a dcér, modlitba dôvery, modlitba odvahy a tie? modlitba odovzdania sa. Je to ve?ká modlitba.

A sú tu aj modlitby k Panne Márii: aj ja mám ve?kú dôveru v Pannu Máriu, v?dy sa modlím ru?enec. Rád ju vnímam blízko seba, preto?e ona je Matka a vedie nás. Je jeden ve?mi pekný príbeh, samozrejme, je to legenda, ktorá nám hovorí, ako Panna Mária v?etkých zachraňuje! Je to príbeh tzv. Panny Márie od figliarov, ochrankyne zlodejov. Tí kradnú, ale ke??e sa k nej modlia, potom, ?o jeden z nich zomrie, Panna Mária, ktorá je pri nebeskom okne, mu nazna?í, aby sa skryl. A povie mu, aby ne?iel k Petrovi, ktorý ho nepustí dnu. Ve?er v?ak otvorí nebeské okno a pustí ho odtia? dovnútra. Toto sa mi pá?i: Panna Mária je tá, ktorá ?a vpustí cez okno. Je to takmer pa?ovanie dnu. Ako v Káne Galilejskej. Pán nemal slobodu poveda? nie. Takto to má so svojím Synom. Ona je taká: prosebná v?emohúcnos?.

Aj v?aka tejto dôvere na konci svojich verejných prejavov v?dy prosím o modlitbu. V tejto slu?be Cirkvi potrebujem, aby ma spolo?enstvo podporovalo. Ak ?a Cirkev nepodporí modlitbou, skon?il si. Spolo?enstvo musí podporova? svojho biskupa a biskup sa musí modli? za spolo?enstvo.

Modlitba otvára srdce Pánovi, a ke? Duch vstúpi, zmení vo vnútri tvoj ?ivot. Preto sa treba modli?, otvori? srdce a necha? priestor Duchu. Modlíme sa k Je?i?ovi, k Otcovi, k Panne Márii, ale nie ?asto sa v modlitbe obraciame na Ducha Svätého. Ale je to práve Duch Svätý, ktorý mení na?e srdce, vstupuje do ná?ho srdca a mení ho. Otec nás nepomazáva, Syn nás nepomazáva. Je to Duch, ktorý nás pomazáva svojou prítomnos?ou, a práve pomazanie Duchom Svätým mi umo?ňuje dobre pochopi? skuto?nos? Cirkvi a Bo?ie tajomstvo.

Preklad: Zuzana Klimanová