蜜桃交友

Prvé zo série stretnutí zameraných na zmiernie a uzdravenie rán minulosti sa konalo za ú膷asti zástupcov domorodých etník celej Kanady. Zastúpené boli v拧etky tri hlavné skupiny: Prvé národy, Métisi a Inuiti.

Pápe啪 Franti拧ek priznal podiel kres钮anov na politike asimilácie a zrovnávania (enfranchisement), ktorá sa premietla do systému reziden膷ných indiánskych 拧kôl a vyslovil prosbu: 鈥濸okorne prosím o odpustenie za zlo, ktoré bolo spáchané to木kými kres钮anmi na indiánskych obyvate木och.鈥� Vo svojom prvom príhovore na pôde Kanady Svätý Otec zárove艌 zdôraznil, 啪e 鈥瀗a uzdravenie a zmierenie nesta膷í na拧e úsilie, potrebujeme Bo啪iu milos钮鈥�.

Pietna spomienka na cintoríne

Biely Fiat 500 priviezol pápe啪a Franti拧ka 

do parkového areálu uprostred zelene, ktorého názov Maskwacis v jazyku cree znamená 鈥濵edvedie v艜拧ky鈥�. Od kostola Sedembolestnej Panny Márie pre拧iel pápe啪 na invalidnom vozíku k trávnatému cintorínu s drevenými krí啪mi lemovanými kruhmi. Po tichej modlitbe pokra膷oval k centrálnemu areálu sprevádzaný nieko木kými ná膷elníkmi s 膷elenkami z vtá膷ích pier a v pestrofarebných tkaných odevoch.

Na kruhovom trávniku s prístre拧kom po obvode privítalo Svätého Otca srde膷nými pokrikmi nieko木ko sto zástupcov domorodých skupín z rôznych kon膷ín Kanady. Ná膷elník Zlatý Orol (Usow-Kihew, anglickým menom Wilton Littlechild) ako hostite木 vo svojom rodnom jazyku cree postupne vysvet木oval význam miesta a jednotlivých symbolov. Je to napr. názov 鈥濳orytna膷í ostrov鈥� odkazujúci na mýtickú pravlas钮 indiánskych národov, insígnie kme艌ov v podobe prútov ozdobených perím, 膷i rytmika bubnovania, spievané pokriky a rituálne tance v kostýmoch.

Na cintoríne v Maskwacise

Pamiatka obetí asimila膷nej politiky

Po膷as stretnutia prechádzala pomedzi zhroma啪denie skupina s 膷erveným transparentom s menami tisícok 拧tudentov reziden膷ných 拧kôl. Ako uviedol ná膷elník Zlatý Orol, ako 膷len Komisie pre pravdu a zmierenie si osobne vypo膷ul 7000 svedectiev tých, ktorí pre拧li reziden膷nými 拧kolami.

Pápe啪a Franti拧ka usadili na 膷estnom mieste, 

po bokoch s ná膷elníkmi. V príhovore, ktorý predniesol po 拧panielsky s prekladom do angli膷tiny, najprv uviedol dôvod svojej náv拧tevy:

鈥濸richádzam do va拧ej vlasti, aby som vám osobne povedal, 啪e cítim 啪ia木, aby som prosil Boha o odpustenie, uzdravenie a zmierenie, aby som vám ukázal svoju blízkos钮, aby som sa modlil s vami a za vás.鈥�

V úvodnej 膷asti pápe啪 pripomenul tradi膷né hodnoty indiánskych kultúr i bolestnú históriu a trvalé dôsledky politiky zneva啪ujúcej identitu a práva pôvodných obyvate木ov. V 19. a 20. storo膷í za to dialo prostredníctvom indiánskych reziden膷ných 拧kôl, ktoré viedli aj cirkevné organizácie a rehole. Túto pamä钮 je nevyhnutné udr啪iava钮, napriek tomu, 啪e to bolí, uistil Svätý Otec potomkov domorodých národov.

Prosba pápe啪a o odpustenie

Obnovenú prosbu v mene Katolíckej cirkvi o odpustenie pápe啪 Franti拧ek formuloval týmito slovami:

鈥濪nes som tu, v tejto krajine, ktorá si spolu s dávnou pamä钮ou uchováva jazvy po stále otvorených ranách. Som tu, preto啪e prvým krokom tejto kajúcej púte medzi vás je obnovi钮 svoju prosbu o odpustenie a poveda钮 vám zo srdca, 啪e som hlboko zarmútený: prosím o odpustenie za to, ako mnohí kres钮ania, 啪ia木, podporovali kolonizátorskú mentalitu mocností, ktoré utlá膷ali pôvodné obyvate木stvo. Nap暮艌a ma to boles钮ou.

Prosím o odpustenie za to, ako mnohí 膷lenovia Cirkvi a reho木ných komunít spolupracovali, aj formou 木ahostajnosti, na projektoch kultúrneho ni膷enia a násilnej asimilácie zo strany vtedaj拧ích vlád, 膷oho vrcholom bol systém reziden膷ných 拧kôl.

Hoci kres钮anská dobro膷innos钮 neabsentovala a boli mnohé vynikajúce prípady oddanej starostlivosti o deti, celkové dôsledky politík spojených s reziden膷nými 拧kolami boli katastrofálne. Na拧a kres钮anská viera nám hovorí, 啪e to bola katastrofálna chyba, nezlu膷ite木ná s evanjeliom Je啪i拧a Krista. Je bolestné pomyslie钮 na to, ako bola naru拧ená tá pevná pôda hodnôt, jazyka a kultúry, ktorá dávala va拧im národom ich pravú identitu, a 啪e na dôsledky toho na膹alej doplácate.

Tvárou v tvár tomuto zavrhnutiahodnému zlu Cirkev pok木aká pred Bohom a prosí o odpustenie za hriechy svojich detí. Rád by som to zopakoval so zahanbením a jasne: Pokorne prosím o odpustenie za zlo, ktoré bolo spáchané to木kými kres钮anmi na indiánskych obyvate木och.鈥�

Stretnutie v areáli Medvedieho parku Maskwacis

Na uzdravenie a zmierenie potrebujeme Bo啪iu milos钮

Svoj príhovor uzavrel pápe啪 poukázaním na spásnu silu evanjelia:

鈥濾 tomto prvom kroku svojej púte som chcel venova钮 priestor pamäti. Dnes som tu, aby som spomínal na minulos钮, plakal s vami, ticho sklonil poh木ad k zemi, modlil sa pri hroboch. Nech nám v拧etkým ticho pomô啪e zvnútorni钮 boles钮. Ticho. A modlitba: tvárou v tvár zlu sa modlime k Pánovi dobra; tvárou v tvár smrti sa modlime k Bohu 啪ivota.

Pán Je啪i拧 Kristus urobil z hrobu, ktorý sa zdal by钮 pohrebiskom ka啪dej nádeje a ka啪dého sna, po ktorých zostane len pla膷, smútok a rezignácia, urobil z hrobu miesto znovuzrodenia, vzkriesenia, za膷iatkom histórie nového 啪ivota a univerzálneho zmierenia.

Na uzdravenie a zmierenie nesta膷í na拧e úsilie, potrebujeme Bo啪iu milos钮: potrebujeme v木údnu a mocnú múdros钮 Ducha, ne啪nú lásku Te拧ite木a. Nech on sám naplní najhlb拧ie o膷akávania na拧ich s艜dc. Nech nás vezme za ruku a vedie nás krá膷a钮 spolo膷ne.鈥�

Celé znenie príhovoru

Ná膷elnícka 膷elenka na hlave pápe啪a

Stretnutie uzavrela modlitba, ktorú predniesol pápe啪 Franti拧ek po stoja膷ky a s 膷ervenou 拧tólou na pleciach udelil po啪ehnanie v angli膷tine. V mimoriadne srde膷nej a啪 dojímavej atmosfére sa potom pápe啪, stále postoja膷ky, pozdravil s desiatkami zástupcov rozli膷ných etnických skupín. Komunikoval s nimi za pomoci tlmo膷níka  a ka啪dému podaroval ru啪enec.

Medzi rozli膷nými symbolickými darmi, ktoré pápe啪 dostal, bola aj ná膷elnícka 膷elenka. Poh木ad na pápe啪a s 膷elenkou na hlave vyvolal silnú emocionálnu reakciu zhroma啪denia.

Na stretnutí sa zú膷astnili aj 膷elní zástupcovia politického 啪ivota Kanady: generálna guvernérka Mary Simonová a predseda vlády Justin Trudeau.

-jb-