蜜桃交友

Pápe啪 vyjadril solidaritu Srí Lanke, ktorá sa ocitla v politicko-ekonomickej kríze:

鈥濸ripájam sa k zármutku obyvate木ov Srí Lanky, ktorí na膹alej trpia dôsledkami politickej a hospodárskej nestability. Spolu s biskupmi krajiny obnovujem svoju výzvu k pokoju a prosím tých, ktorí majú moc, aby neignorovali volanie chudobných a potreby 木udí.鈥�

Druhú výzvu adresoval Svätý Otec Líbyi:

鈥濷sobitnú my拧lienku chcem venova钮 木udu Líbye, 

najmä mladým 木u膹om a v拧etkým, ktorí trpia v dôsledku vá啪nych sociálnych a hospodárskych problémov krajiny. Povzbudzujem v拧etkých, aby nanovo h木adali presved膷ivé rie拧enia, s pomocou medzinárodného spolo膷enstva, prostredníctvom kon拧truktívneho dialógu a národného zmierenia.鈥�

Ani tentoraz nezabudol pápe啪 Franti拧ek na Ukrajinu:

鈥濷bnovujem svoju blízkos钮 ukrajinskému 木udu, ka啪dodenne su啪ovanému brutálnymi útokmi, ktorých následky si odná拧ajú be啪ní 木udia. Modlím sa za v拧etky rodiny, najmä za obete, zranených a chorých; modlím sa za starých 木udí a deti. Nech Boh uká啪e cestu na skoncovanie s touto 拧ialenou vojnou!鈥�

V druhú júlovú nede木u sa ka啪doro膷ne slávi Nede木a mora, do ktorej sa Cirkev zapája prostredníctvom duchovnej slu啪by 鈥濻tella Maris鈥�, ur膷enej pracovníkom na lodiach a ich rodinám. Pápe啪 Franti拧ek ju pripomenul týmito slovami:

鈥濪nes slávime Nede木u mora. Pamätajme na v拧etkých námorníkov, s úctou a uznaním za ich cennú slu啪bu, ako aj na kaplánov a dobrovo木níkov Stella Maris. Zverujem Panne Márii námorníkov uviaznutých vo vojnových oblastiach, aby sa mohli vráti钮 domov.鈥�

Príhovor pred modlitbou Anjel Pána

15. nede木a cez rok C, 10. júla 2022

Drahí bratia a sestry, dobrý de艌!

Evanjelium dne拧nej liturgie rozpráva podobenstvo o milosrdnom Samaritánovi (porov. Lk 10,25-37). V拧etci ho poznáme. V pozadí je cesta z Jeruzalema do Jericha, popri ktorej le啪í mu啪 zbitý do krvi a okradnutý lupi膷mi. K艌az, ktorý ide okolo, ho vidí, ale nezastaví sa, prejde 膹alej; rovnako aj levita, teda ten, 膷o sa venuje bohoslu啪be v chráme. No ke膹 prechádzal okolo istý cestujúci Samaritán, evanjelium hovorí, 啪e 鈥瀔e膹 ho uvidel, bolo mu ho 木úto鈥� (v. 33).

Nezabúdajte na tieto slová: 鈥瀊olo mu ho 木úto鈥�; to je to, 膷o Boh cíti v啪dy, ke膹 nás vidí v probléme, v hriechu, v biede: 鈥瀊olo mu ho 木úto鈥�. Evanjelista jasne hovorí, 啪e Samaritán bol na ceste. Tak啪e ten Samaritán, hoci má svoje vlastné plány a smeruje do vzdialeného cie木a, neh木adá si výhovorky a cíti sa oslovený tým, 膷o sa stalo na ceste. Zamyslime sa: neu膷í nás Pán robi钮 práve toto? Pozera钮 sa 膹aleko dopredu, na kone膷ný cie木, a zárove艌 venova钮 pozornos钮 krokom, ktoré musíme urobi钮 tu a teraz, aby sme sa tam dostali.

Je prízna膷né, 啪e prví kres钮ania sa nazývali 鈥瀠膷eníci Cesty鈥� (porov. Sk 9,2), teda napredovania. Veriaci 膷lovek je vskutku ve木mi podobný Samaritánovi: rovnako ako on je na ceste, je pocestný. Vie, 啪e nie je 膷lovekom, ktorý je u啪 v cieli, ale chce sa ka啪dý de艌 u膷i钮 nasledovaním Pána Je啪i拧a, ktorý povedal: 鈥濲a som cesta, pravda a 啪ivot鈥� (Jn 14,6). Ja som cesta: Kristov u膷eník krá膷a za ním, a tak sa stáva 鈥瀠膷eníkom Cesty鈥�. Ide za Pánom, ktorý nesedí, ale je stále na ceste: na ceste stretáva 木udí, uzdravuje chorých, nav拧tevuje dediny a mestá. Takto konal Pán, v啪dy na ceste.

鈥濽膷eník Cesty鈥� - teda my kres钮ania - preto vidí, 啪e jeho spôsob myslenia a konania sa postupne mení a 膷oraz viac sa pripodob艌uje Majstrovmu. Krá膷ajúc v Kristových 拧木apajach sa stáva pocestným a u膷í sa - podobne ako Samaritán - 惫颈诲颈别钮 a ma钮 súcit. Vidí a má súcit. Predov拧etkým vidí: otvára o膷i realite, nie je sebecky uzavretý vo vlastných my拧lienkach. Naproti tomu k艌az a levita vidia ne拧钮astníka, ale akoby ho nevideli, prejdú okolo, odvrátia poh木ad.

Evanjelium nás vychováva k videniu: vedie ka啪dého z nás správne chápa钮 skuto膷nosti, de艌 膷o de艌 prekonáva钮 predsudky a dogmatizmus. Mnohí veriaci sa utiekajú k dogmatizmom, aby sa bránili pred realitou. A potom nás u膷í nasledova钮 Je啪i拧a, preto啪e nasledovanie Je啪i拧a nás u膷í ma钮 súcit: v拧íma钮 si druhých, najmä toho, kto trpí, toho, kto to najviac potrebuje. A zasiahnu钮, tak ako Samaritán: neprejs钮 poved木a, ale zastavi钮 sa.

Zo膷i-vo膷i tomuto evanjeliovému podobenstvu sa mô啪e sta钮, 啪e 膷lovek bude niekoho obvi艌ova钮, prípadne vini钮 sám seba - ukazova钮 prstom na druhých, prirovnávajúc ich ku k艌azovi a levitovi: 鈥濧le ten a ten ide 膹alej a nezastaví sa!鈥�, alebo vini钮 sám seba vymenúvaním vlastnej nedostato膷nej pozornosti vo膷i blí啪nemu. Chcel by som v拧ak navrhnú钮 iný druh cvi膷enia. Nie sa len obvi艌ova钮 - zaiste, musíme sa prizna钮 k tomu, ke膹 sme boli 木ahostajní a vyhovárali sme sa -, ale nezastavme sa pri tom. Musíme si to prizna钮, je to chyba, ale prosme Pána, aby nás vyviedol z na拧ej sebeckej 木ahostajnosti a uviedol nás na Cestu.

Vyprosujme si od neho, aby sme videli a mali súcit. To je milos钮, musíme si ju prosi钮 od Pána: 鈥濸ane, nech vidím, nech mám súcit, tak ako ty m艌a vidí拧 a má拧 so mnou súcit鈥�. Toto je modlitba, ktorú vám dnes navrhujem: 鈥濸ane, nech vidím, nech mám súcit, ako ty vidí拧 m艌a a má拧 so mnou súcit鈥�. Nech máme súcit s tými, ktorých stretávame na ceste, najmä s tými, ktorí trpia a sú v núdzi, aby sme sa k nim priblí啪ili a urobili, 膷o mô啪eme, aby sme im pomohli.

Ve木akrát, ke膹 som s nejakým kres钮anom alebo kres钮ankou, ktorí sa pri拧li porozpráva钮 o duchovných veciach, pýtam sa, 膷i dáva almu啪nu. 鈥�Áno,鈥� hovorí mi 鈥� 鈥濧 povedz mi, dotkne拧 sa ruky toho, komu dáva拧 mincu?鈥� 鈥� 鈥濶ie, nie, hodím mu ju tam.鈥� 鈥� 鈥濧 pozerá拧 sa tomu 膷loveku do o膷í?鈥� 鈥� 鈥濶ie, nenapadne mi to.鈥� Ak dáva拧 almu啪nu bez toho, aby si sa dotkol skuto膷nosti, bez toho, aby si sa pozrel do o膷í 膷loveka v núdzi, táto almu啪na je pre teba, nie pre neho.

Zamyslime sa nad tým: 鈥濪otýkam sa biedy, aj tej biedy, v ktorej pomáham? Pozerám sa do o膷í 木u膹om, ktorí trpia, 木u膹om, ktorým pomáham?鈥� Zanechám vám túto my拧lienku: 惫颈诲颈别钮 a ma钮 súcit.

Nech nás Panna Mária sprevádza na tejto ceste rastu. Nech tá, ktorá nám 鈥瀠kazuje Cestu鈥�, teda Je啪i拧a, nám pomáha aj stáva钮 sa 膷oraz viac 鈥瀠膷eníkmi Cesty鈥�.

(Preklad: Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu 鈥� Pope)

-jb-

Aktualizované: 10.7.2022, 16:07