蜜桃交友

Pri polud艌aj拧ej modlitbe Anjel Pána sa Svätý Otec v biblickom zamyslení nad Je啪i拧ovým podobenstvom o návrate márnotratného syna zameral na otcovské srdce Boha, ktorý je v啪dy ochotný odpú拧钮a钮,  z návratu ka啪dého hrie拧nika má obrovskú rados钮 a ne啪ne ho prijíma spä钮 do svojho domu. Pápe啪 zvlá拧钮 pripomenul nebezpe膷enstvo sk暮znutia do postoja star拧ieho brata z podobenstva, ktorému chýba láska a upiera bratovi právo na odpustenie.

Po modlitbe Anjel Pána a udelení po啪ehnania reagoval pápe啪 Franti拧ek na aktuálne dianie. V 32. de艌 trvania ruskej agresie proti Ukrajine opätovne s plným dôrazom vyzval na ukon膷enie vojny a modlil sa na tento úmysel spolu s celým námestím. Nastala doba, ke膹 treba vojnu celkom zakáza钮, zdôraznil pápe啪: 鈥�Tvárou v tvár nebezpe膷enstvu sebade拧trukcie nech 木udstvo pochopí, 啪e nastal 膷as zakáza钮 vojnu, vymaza钮 ju z dejín 木udstva skôr, ako ona vyma啪e 膷loveka z dejín.鈥�

Výzva pápe啪a Franti拧ka proti vojne

鈥濪rahí bratia a sestry! U啪 uplynul viac ako mesiac 

od za膷iatku invázie na Ukrajinu, od za膷iatku tejto krutej a nezmyselnej vojny, ktorá ako ka啪dá vojna predstavuje porá啪ku pre v拧etkých, pre nás v拧etkých. Je potrebné odmietnu钮 vojnu, miesto smrti, kde otcovia a matky pochovávajú svoje deti, kde mu啪i zabíjajú svojich bratov bez toho, aby ich videli, kde mocní rozhodujú a chudobní umierajú.

Vojna ni膷í nielen sú膷asnos钮, ale aj budúcnos钮 spolo膷nosti. 膶ítal som, 啪e od za膷iatku agresie proti Ukrajine bolo evakuované ka啪dé druhé die钮a z krajiny. Toto znamená ni膷enie budúcnosti a spôsobovanie dramatických tráum najmlad拧ím a najnevinnej拧ím z nás. Toto je be拧tialita vojny, barbarský a svätokráde啪ný 膷in!

Vojna nemô啪e by钮 nie膷o nevyhnutné: nesmieme si navyknú钮 na vojnu! Musíme naopak premeni钮 dne拧né rozhor膷enie na zajtraj拧í záväzok. Preto啪e ak z toho, 膷o sa deje vyjdeme takí ako predtým, v拧etci budeme nejakým spôsobom vinní. Tvárou v tvár nebezpe膷enstvu sebade拧trukcie nech 木udstvo pochopí, 啪e nastal 膷as zakáza钮 vojnu, vymaza钮 ju z dejín 木udstva skôr, ako ona vyma啪e 膷loveka z dejín.

Modlím sa za ka啪dého politického lídra, 

aby nad týmto uva啪oval a zasadil sa za túto vec! A aby pri poh木ade na su啪ovanú Ukrajinu pochopil, 啪e ka啪dý de艌 vojny zhor拧uje situáciu pre v拧etkých. Preto znovu vyzývam: dos钮, presta艌te, nech zm暮knu zbrane, nech sa seriózne rokuje pre mier! Na膹alej sa neúnavne modlime ku Krá木ovnej pokoja, ktorej sme zasvätili 木udstvo, zvlá拧钮 Rusko a Ukrajinu, s ve木kou a intenzívnou ú膷as钮ou, za 膷o vám v拧etkým 膹akujem. Modlime sa spolo膷ne. Zdravas Mária...鈥�

Uplynuli dva roky od modlitby za koniec pandémie

Po spolo膷nej modlitbe s prítomnými pre拧iel Svätý Otec k pozdravom ur膷eným jednotlivým skupinám, najmä z Talianska, zo 艩panielska a z Mexika. Pozdravil tie啪 ú膷astníkov Rímskeho maratónu, ktorý sa predpoludním konal v uliciach mesta.

鈥濸ozdravujem ú膷astníkov Rímskeho maratónu! Tento rok sa prostredníctvom iniciatívy (klubu) Athletica Vaticana mnohí 拧portovci zapojili do iniciatív solidarity s 木u膹mi v meste, ktorí 啪ijú v núdzi. Blaho啪elám vám!鈥�

Na záver pápe啪 Franti拧ek pripomenul udalos钮 spred dvoch rokov, ke膹 sa po膷as prvej vlny pandémie s celou Cirkvou zjednotil v modlitbe za záchranu 木udstva. Bolo to 27. marca 2020, ke膹 sa modlil na prázdnom Námestí sv. Petra, zmá膷anom da啪膹om. Udalos钮, ktorú sledoval celý svet so zatajeným dychom, a ktorá preto dostala latinské ozna膷enie 鈥濻tatio Orbis鈥�, dal Svätý Otec do paralely so sú膷asnou modlitbou za mier pre Ukrajinu:

鈥濸ráve pred dvoma rokmi sme sa na tomto námestí modlili za ukon膷enie pandémie. Dnes sme tak urobili za ukon膷enie vojny na Ukrajine. Pri odchode z námestia dostanete ako dar膷ek knihu, ktorú vydala Vatikánska komisia Covid-19 spolu s Dikastériom pre komunikáciu, ako pozvanie modli钮 sa v 钮a啪kých chví木ach, bez strachu, v啪dy s vierou v Pána.鈥�

Príhovor pred modlitbou Anjel Pána

鈥濪rahí bratia a sestry, prajem vám peknú nede木u!

Evanjelium tejto nedele rozpráva takzvané podobenstvo o márnotratnom synovi (porov. Lk 15,11-32). Vedie nás k srdcu Boha, ktorý v啪dy odpú拧钮a so súcitom a nehou, v啪dy. Boh v啪dy odpú拧钮a; to my sa unavíme prosi钮 o odpustenie, ale on v啪dy odpú拧钮a. Hovorí nám, 啪e Boh je Otec, ktorý nielen víta, ale sa aj te拧í a robí oslavu pre svojho syna, ktorý sa vrátil domov po tom, 膷o premrhal v拧etok svoj majetok. Týmto synom sme my, a to nás dojíma, ke膹 si pomyslíme, ako ve木mi nás Otec v啪dy miluje a 膷aká na nás.

V tom istom podobenstve je v拧ak aj star拧í syn, 

ktorý sa pred týmto Otcom dostáva do krízy. A to nás tie啪 mô啪e dosta钮 do krízy. V skuto膷nosti je aj v nás tento star拧í syn a aspo艌 膷iasto膷ne sme v poku拧ení s ním súhlasi钮: v啪dy si plnil svoje povinnosti, neopustil domov, a preto je rozhor膷ený, ke膹 vidí, 啪e Otec znovu prijíma jeho brata, ktorý sa zachoval zle. Protestuje a hovorí: 鈥濻lú啪il som ti mnoho rokov a nikdy som neprestúpil ani jeden tvoj príkaz.鈥� Ale pre 鈥瀟ohto tvojho syna鈥� dokonca oslavuje拧! (v. 29-30). 鈥濶erozumiem ti.鈥� To je rozhor膷enie star拧ieho syna.

Z týchto slov vyplýva problém tohto star拧ieho syna. Vo vz钮ahu k Otcovi v拧etko zakladá na 膷istom dodr啪iavaní príkazov, na zmysle pre povinnos钮. To mô啪e by钮 aj ná拧 problém, ná拧 problém so sebou navzájom a s Bohom: strácame zo zrete木a skuto膷nos钮, 啪e je Otec, a 啪ijeme od钮a啪ité nábo啪enstvo, tvorené zákazmi a povinnos钮ami. Dôsledkom tohto odstupu je strnulos钮 vo膷i blí啪nemu, ktorého u啪 nepova啪ujeme za brata. V podobenstve toti啪 star拧í syn nehovorí otcovi 鈥瀖ôj brat鈥�, ale hovorí 鈥瀟voj syn鈥�, akoby chcel poveda钮: to nie je môj brat. A nakoniec mu hrozí, 啪e sám zostane mimo domu. V skuto膷nosti - hovorí text 鈥� 鈥瀗echcel vojs钮鈥� (v. 28). Preto啪e tam bol ten druhý.

Ke膹 to vidí Otec, vyjde ho prosi钮: 鈥濻ynu, ty si stále so mnou a v拧etko, 膷o je moje, je tvoje鈥� (v. 31). Sna啪í sa mu vysvetli钮, 啪e na ka啪dom jeho die钮ati mu 啪ivotne zále啪í. Rodi膷ia to dobre vedia, preto啪e majú ve木mi blízko k Bo啪iemu cíteniu. Je krásne, 膷o hovorí otec v jednom románe: 鈥濳e膹 som sa stal otcom, pochopil som Boha鈥� (H. de Balzac, Otec Goriot, Miláno 2004, s. 112). Na tomto mieste podobenstva otec otvára svoje srdce najstar拧iemu synovi a vyjadruje mu dve potreby, ktoré nie sú príkazmi, ale potrebami srdca: 鈥濵al si sa radova钮 a plesa钮, lebo tento tvoj brat bol m艜tvy a o啪il鈥� (v. 32). Pozrime sa, 膷i aj my máme vo svojom srdci tie dve potreby Otca: urobi钮 oslavu a radova钮 sa.

Predov拧etkým sa radova钮, 

to znamená prejavova钮 svoju blízkos钮 tým, ktorí sa kajajú alebo sú na ceste, tým, ktorí sú v kríze alebo 膹aleko. Pre膷o by sme to mali robi钮? Preto啪e to pomáha prekona钮 strach a sk木ú膷enos钮, ktoré mô啪e prinies钮 spomienka na vlastné hriechy. Ten, kto sa dopustil zla, 膷asto cíti vý膷itky vlastného srdca; nie je tu oso啪ný odstup, 木ahostajnos钮 a ostré slová. Preto je pod木a otca potrebné ponúknu钮 mu vrelé privítanie, ktoré ho povzbudí, aby pokra膷oval. 鈥濧le ot膷e, tento toho to木ko napáchal!鈥�: srde膷né privítanie. A 膷o my? H木adáme tých, ktorí sú 膹aleko, chceme s nimi oslavova钮? Ko木ko dobra mô啪e prinies钮 otvorené srdce, úprimné po膷úvanie, priezra膷ný úsmev; aby 木udia oslavovali, nie aby sa cítili nepríjemne! Otec by mohol poveda钮: Dobre, synku, cho膹 domov, vrá钮 sa do práce, cho膹 do svojej izby, upokoj sa a daj sa do práce! A to by bolo dobré odpustenie. Ale nie! Boh nemô啪e odpusti钮 bez oslavy! A otec oslavuje, lebo má rados钮 z návratu svojho syna.

A potom sa pod木a Otca treba radova钮. Kto má srdce naladené na Boha, ten sa te拧í, ke膹 vidí pokánie 膷loveka, nech u啪 boli jeho chyby akoko木vek záva啪né. Neostáva stá钮 nad chybami, neukazuje prstom na zlo, ale raduje sa z dobra, lebo dobro druhého je aj moje! Vieme sa takto pozera钮 na druhých?

Dovo木te mi, aby som vám povedal príbeh, síce vymyslený, ale ukazujúci srdce otca. Pred troma-拧tyrmi rokmi bol muzikál na tému márnotratného syna s celým príbehom. A na konci, ke膹 sa ten syn rozhodne vráti钮 k otcovi, prihovorí sa priate木ovi a povie: 鈥濾ie拧, bojím sa, 啪e ma otec odmietne, 啪e mi neodpustí.鈥� A priate木 mu radí: 鈥濸o拧li list svojmu otcovi a povedz mu: «Ot膷e, je mi to 木úto, chcem ís钮 domov, ale nie som si istý, 膷i bude拧 拧钮astný. Ak ma chcete prija钮, dajte do okna bielu vreckovku».鈥� A potom sa vydal na cestu. Ke膹 sa blí啪il k domovu, kde cesta prechádzala poslednou zákrutou, uvidel pred sebou svoj domov. A 膷o videl? Nie jedna vreckovka: dom bol plný bielych vreckoviek, okná, v拧etko! Takto nás prijíma Otec, s plnos钮ou, s rados钮ou. To je ná拧 Otec!

Vieme sa radova钮 z druhých? Nech nás Panna Mária nau膷í prijíma钮 Bo啪ie milosrdenstvo, aby sa stalo svetlom, v ktorom sa pozeráme na blí啪neho.鈥�

(Preklad: Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu 鈥� Pope)

-jb-

Aktualizované: 27.3.2022, 18:17