蜜桃交友

Drahí posluchá膷i,

Pri poslednom zamyslení sme hovorili o prorockej úlohe Cirkvi, ktorá pred svetom vydáva svedectvo, aby pritiahla k Bohu 膷o najviac 木udí. Dnes vstupujeme do 膹al拧ej 膷asti Jánovej apokalypsy, ktorá hovorí o troch ve木kých znameniach. Prvé dve sa nachádzajú v dvanástej kapitole, ktorej sa dnes budeme venova钮: sú nimi 啪ena odetá slnkom a drak. Tretie ve木ké znamenie nájdeme o tri kapitoly neskôr a sú ním siedmi anjeli so siedmimi ranami.

Za膷iatok tejto 膷asti mô啪e by钮 pod木a viacerých biblistov u啪 v poslednom ver拧i jedenástej kapitoly, ktorý hovorí o znovuobjavení archy poukazujúcej na pripravujúci sa Bo啪í súd nad nepriate木skými mocnos钮ami. Starobylý Alexandrijský kódex, grécky rukopis z 5. storo膷ia, vidí za膷iatok tejto sekcie v poslednej 膷asti ver拧a, ktorá hovorí: 鈥濧 nastali blesky, burácanie,

zemetrasenie a ve木ké krupobitie鈥� (Zjv 11,19). Tieto mohutné kozmické úkazy vytvárajú dokonalý úvod k trom znameniam, ktoré hovoria o zápase diabla proti Bo啪iemu 木udu a o následnom Bo啪om spásnom zásahu.

Prvým znamením je dobre známa 啪ena odetá slnkom. V拧eobecná mienka v nej vidí 膷asto iba obraz Panny Márie, 膷o je tie啪 jedna z mo啪ných interpretácií, av拧ak nie jediná. Mo啪no v nej vidie钮 celé 木udstvo vo svojej prvotnej kráse, zaodeté slnkom Bo啪ích milostí, do ktorého sa Mesiá拧 rozhodol patri钮. Stojí nad premenlivos钮ou 膷asov, 膷o je vyjadrené mesiacom pod jej nohami. V u啪拧om slova zmysle v nej mo啪no vidie钮 Bo啪í 木ud, znázornený po膷tom dvanástich hviezd, predstavujúcich dvanás钮 kme艌ov Izraela aj dvanás钮 apo拧tolov. Zu啪ujúc poh木ad e拧te viac, mô啪eme v nej vidie钮 novozákonný Bo啪í 木ud, 膷i啪e Bo啪iu Cirkev, ktorého najdokonalej拧ou predstavite木kou je na záver Je啪i拧ova matka Panna Mária. Myslím, 啪e najlep拧ie je ponecha钮 tento symbol 膷o najviac otvorený a vidie钮 v 艌om minimálne celý Bo啪í 木ud.

Druhým ve木kým znamením je drak so siedmimi hlavami, ktoré poukazujú na jeho ve木kú inteligenciu. Má na nich desa钮 rohov, ktoré pod木a apokalyptickej symboliky hovoria o jeho ohrani膷enej moci. U啪 pred vypuknutím boja sa cíti ako ví钮az, preto nosí na hlavách diadémy alebo koruny, av拧ak bude paradoxne porazený a zvrhnutý na zem. Má ohnivo膷ervenú farbu, ktorá mô啪e znamena钮 krv a násilie, ale aj hnev a roz膷úlenie. V strhnutí tretiny hviezd je mo啪né vidie钮 pád tretiny anjelov, ktoré pod木a 啪idovskej tradície spôsobil Lucifer. Chce zhltnú钮 die钮a, ktoré 啪ena porodí, no to je uchvátené k Bohu a 啪ene sú dané krídla, aby utiekla na pú拧钮.

Po nanebovstúpení Mesiá拧a sa autor Knihy zjavenia akoby vracia a opisuje nesmierny boj medzi Michalom a jeho anjelmi na jednej strane, a drakom s jeho padlými anjelmi na druhej. Av拧ak drakovo vojsko nemô啪e obstá钮 v boji a je zvrhnuté z neba na zem. Mo啪no tu vidie钮 porá啪ku Satana dosiahnutú Je啪i拧ovou smr钮ou a zm艜tvychvstaním, po ktorej mu je e拧te dovolené pôsobi钮, ale u啪 ako porazenému. Mohutný hlas z neba dodáva, 啪e Kristovo ví钮azstvo patrí aj jeho 木udu, ktorý zví钮azil nad drakom pre Baránkovu krv a pre slovo svojho svedectva.

Porazenie a pokorenie draka rozpútalo jeho e拧te vä膷拧ie nasadenie prenasledova钮 啪enu, ktorej Boh dal krídla, aby sa pred ním ukryla na pú拧钮. Drak zo svojej papule vychrlil za 艌ou rieku, aby ju strhla, no zem pohltila vodu, aby jej pomohla, a tak sa nahnevaný vybral bojova钮 s ostatnými z jej potomstva, ktorí zachovávajú Bo啪ie prikázania a majú Je啪i拧ovo svedectvo. Tu mô啪eme vidie钮 odpove膹 na 膷asté reakcie 木udí, pre膷o sa tým, ktorí sa sna啪ia 啪i钮 pod木a Bo啪ej vôle, dejú 膷asto hor拧ie veci, ako tým, ktorí 啪ijú 膹aleko od Boha. Drak, 膷i啪e diabol, sa zameriava práve na týchto 木udí, preto啪e ich chce Bohu vytrhnú钮, no Boh im pomáha prostredníctvom svojich anjelov a rozli膷ných milostí.

Táto dvanásta kapitola nám pripomína, 啪e ka啪dý z nás sa chtiac-nechtiac ocitá v duchovnom boji. Potrebné je uvedomova钮 si, 啪e Kristus ho u啪 za m艌a vyhral a ja toto ví钮azstvo mô啪em prija钮 a vydáva钮 svedectvo o Kristovej láske aj napriek rozli膷ným protire膷eniam.