ÃÛÌÒ½»ÓÑ

H?adaj

Sv. Eli¨¢? - ilustra?n¨¢ sn¨ªmka Sv. Eli¨¢? - ilustra?n¨¢ sn¨ªmka 

Spozn¨¢vanie J¨¢novej apokalypsy (11): Prorock¨¢ ¨²loha Cirkvi

Prin¨¢?ame jeden¨¢stu ?as? rubriky o biblickej knihe Zjavenie apo?tola J¨¢na, ktor¨² pre ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¢²Ôsky rozhlas - Pope pripravuje duchovn? otec SSLic. Peter Olas. Autor pracuje na dizerta?nej pr¨¢ci z biblickej teol¨®gie na ±Ê¨¢±è±ð?skej Gregorovej univerzite v R¨ªme a je duchovn?m spr¨¢vcom Slovenskej misie v R¨ªme.
P. Olas: Prorocká úloha Cirkvi

Drahí posluchá?i,

dnes sa spolu pozrieme na jedenástu kapitolu Knihy zjavenia, ktorá plynulo nadväzuje na predchádzajúcu výzvu prorokova?. Ke? sa lep?ie zah?bime do textu, v?imneme si, ?e nehovorí o dvoch, ale o troch prorokoch: najprv prorokuje Ján, potom dvaja Bo?í svedkovia.

Na úvod kapitoly ?ítame o zvlá?tnom úkone, ktorý na prvý poh?ad akoby nepasoval do kapitoly, v ktorej sa ka?dý sústre?uje len na dvoch tajomných svedkov. Av?ak úkon, ktorý má Ján vykona?, je prorocký a je pokra?ovaním posledného ver?a desiatej kapitoly, kde Ján pí?e: Tu mi povedali: ?Musí? znova prorokova? o ?u?och, národoch, jazykoch a o mnohých krá?och¡° (Zjv 10,11). Následne dostáva palicu, ktorou má zmera? chrám i oltár a tých, ?o sa v ¨¾om kla¨¾ajú, pri?om vonkaj?ie chrámové nádvorie má vynecha?, preto?e je ur?ené pohanom. Meranie nazna?uje stavbu nie?oho, v tomto prípade Bo?ieho chrámu, ktorý je obrazom kres?anskej komunity, pozostávajúcej zo ?idov aj z pohanov, ktorí prijali vieru v Krista. Kým v ?idovstve nebolo umo?nené pohanom vstupova? do chrámu, nový chrám ako obraz Bo?ieho ?udu je otvorený aj pre nich. Symbolické ?íslo ?tyridsa?dva mesiacov predstavuje tri a pol roka, ?i?e polovicu ?ísla sedem, a znamená ohrani?ený ?as, ?i?e ?as Cirkvi na zemi od Kristovho nanebovstúpenia po jeho slávny druhý príchod. 

Následne ?ítame: ?Dám svojim dvom svedkom, aby prorokovali¡° (Zjv 11,3). Nie je celkom jasné, kto to hovorí. Ak by to bol Kristus, ?a?ko by sa to zlu?ovalo s ôsmym ver?om, kde sa pí?e: ?kde bol ukri?ovaný aj ich Pán¡° (Zjv 11,8). Ur?ite v?ak nejde o anjelových svedkov. Pod?a prvého ver?a a slov ?bola mi daná trstina¡°, v ktorých mo?no vidie? tzv. passivum divinum, v ktorom Boh je aktérom ?innosti, je mo?né predpoklada?, ?e slová sú Bo?ie a on sám Jánovi hovorí o svojich dvoch svedkoch, ktorým dá, aby prorokovali.

Títo dvaja proroci sú vykreslení ako pomazaní: doslova dve olivy a dva svietniky. Podobný obraz nachádzame v knihe proroka Zachariá?a (Zach 4,3), kde tieto dve olivy predstavujú pomazaného krá?a a pomazaného ve?k¨¾aza ako predstavite?ov Bo?ieho ?udu. To, ?e stoja pred Bo?ou tvárou, vyjadruje ich osobný vz?ah s Bohom. Majú moc nad svojimi protivníkmi a konajú ve?ké prorocké znamenia, av?ak iba dovtedy, dokým to Boh umo?¨¾uje. Títo dvaja svedkovi sú opä? obrazom celej Cirkvi, ktorá bola aj v listoch siedmim cirkvám znázornená svietnikmi, no je v nich mo?né vidie? aj podobu s viacerými starozákonnými postavami, ako napríklad s Moj?i?om alebo Eliá?om. Ich proroctvo trvá 1260 dní, ?o je presne 42 mesiacov, po?as ktorých je pohanom umo?nené prechádza? po chrámovom nádvorí.

Na záver je ?elme vystupujúcej z priepasti dovolené zví?azi? nad nimi a zahubi? ich, no Pánov Duch ich o tri a pol d¨¾a o?iví a ?udia si s hrôzou uvedomia, kto je skuto?ný Pán. To ich privedie k obráteniu a oni vzdajú slávu Bohu na nebi. Z poh?adu ?elmy je ich záhuba jej ví?azstvom, no z poh?adu neba je ich smr? svedectvom, ktorým ví?azia nad ?elmou.

No a tu kon?í prorocká vsuvka, ktorá nasledovala po ?iestom trúbení a dostávame sa k siedmemu trúbeniu, ktorým sa zavr?ujú dejiny spásy. Z neba sa ozývajú mohutné hlasy: ?Krá?ovstvo tohto sveta sa stalo krá?ovstvom ná?ho Pána a jeho Pomazaného¡° (Zjv 11,15a), a na vyjadrenie ich vzájomnej jednoty jasavý hlas pokra?uje: ?a bude kra?ova? na veky vekov¡° (Zjv 11,15b). Napriek tomu, ?e ide o dvoch, ktorí vládnu, sloveso v jednotnom ?ísle poukazuje na ich maximálnu jednotu v kra?ovaní.

Tento mohutný hlas je doplnený zvolaním 24 starcov, ktorí vzdávajú Bohu v?aky za to, ?e sa ujal moci a za?al kra?ova?. Bo?í hnev je tu typický výraz apokalyptického hnutia, ktorý poukazuje na Bo?iu spravodlivú reakciu na zlo vo svete a jeho spásny zásah do dejín ?udstva.

Kapitola kon?í víziou archy zmluvy, stratenej v roku 586 pred Kristom, o ktorej ?idovská tradícia verila, ?e sa uká?e v mesiá?skych ?asoch. Tu sa teda ukazuje na nebi ako nastolenie mesiá?skej éry a pripomína Bo?iu vernos? svojmu ?udu. Tento ver? viacerí biblisti pova?ujú za za?iatok nasledujúcej kapitoly, ale o tom si povieme nabudúce.

Jedenásta kapitola Knihy zjavenia nám pripomína prorockú úlohu, ktorú máme ako ?lenovia Bo?ej Cirkvi. Táto úloha sa bude streta? s odporom Bo?ích nepriate?ov, no je potrebná na to, aby sme ?ím viacerým ?u?om sprostredkovali spoznanie Boha. Táto kapitola hovorí, ?e to, ?o pohýna srdcami ?udí, je práve svedectvo Bo?ích prorokov. 

?akujeme, ?e ste si pre?¨ªtali tento ?l¨¢nok. Ak chcete by? informovan¨ª o novink¨¢ch, prihl¨¢ste sa na odber noviniek kliknut¨ªm sem.

25 augusta 2024, 13:48