蜜桃交友

Drahí posluchá?i,

Pri poslednom zamyslení sme hovorili o prorockej úlohe Cirkvi, ktorá pred svetom vydáva svedectvo, aby pritiahla k Bohu ?o najviac ?udí. Dnes vstupujeme do ?al?ej ?asti Jánovej apokalypsy, ktorá hovorí o troch ve?kých znameniach. Prvé dve sa nachádzajú v dvanástej kapitole, ktorej sa dnes budeme venova?: sú nimi ?ena odetá slnkom a drak. Tretie ve?ké znamenie nájdeme o tri kapitoly neskôr a sú ním siedmi anjeli so siedmimi ranami.

Za?iatok tejto ?asti mô?e by? pod?a viacerých biblistov u? v poslednom ver?i jedenástej kapitoly, ktorý hovorí o znovuobjavení archy poukazujúcej na pripravujúci sa Bo?í súd nad nepriate?skými mocnos?ami. Starobylý Alexandrijský kódex, grécky rukopis z 5. storo?ia, vidí za?iatok tejto sekcie v poslednej ?asti ver?a, ktorá hovorí: ?A nastali blesky, burácanie,

zemetrasenie a ve?ké krupobitie“ (Zjv 11,19). Tieto mohutné kozmické úkazy vytvárajú dokonalý úvod k trom znameniam, ktoré hovoria o zápase diabla proti Bo?iemu ?udu a o následnom Bo?om spásnom zásahu.

Prvým znamením je dobre známa ?ena odetá slnkom. V?eobecná mienka v nej vidí ?asto iba obraz Panny Márie, ?o je tie? jedna z mo?ných interpretácií, av?ak nie jediná. Mo?no v nej vidie? celé ?udstvo vo svojej prvotnej kráse, zaodeté slnkom Bo?ích milostí, do ktorého sa Mesiá? rozhodol patri?. Stojí nad premenlivos?ou ?asov, ?o je vyjadrené mesiacom pod jej nohami. V u??om slova zmysle v nej mo?no vidie? Bo?í ?ud, znázornený po?tom dvanástich hviezd, predstavujúcich dvanás? kmeňov Izraela aj dvanás? apo?tolov. Zu?ujúc poh?ad e?te viac, mô?eme v nej vidie? novozákonný Bo?í ?ud, ?i?e Bo?iu Cirkev, ktorého najdokonalej?ou predstavite?kou je na záver Je?i?ova matka Panna Mária. Myslím, ?e najlep?ie je ponecha? tento symbol ?o najviac otvorený a vidie? v ňom minimálne celý Bo?í ?ud.

Druhým ve?kým znamením je drak so siedmimi hlavami, ktoré poukazujú na jeho ve?kú inteligenciu. Má na nich desa? rohov, ktoré pod?a apokalyptickej symboliky hovoria o jeho ohrani?enej moci. U? pred vypuknutím boja sa cíti ako ví?az, preto nosí na hlavách diadémy alebo koruny, av?ak bude paradoxne porazený a zvrhnutý na zem. Má ohnivo?ervenú farbu, ktorá mô?e znamena? krv a násilie, ale aj hnev a roz?úlenie. V strhnutí tretiny hviezd je mo?né vidie? pád tretiny anjelov, ktoré pod?a ?idovskej tradície spôsobil Lucifer. Chce zhltnú? die?a, ktoré ?ena porodí, no to je uchvátené k Bohu a ?ene sú dané krídla, aby utiekla na pú??.

Po nanebovstúpení Mesiá?a sa autor Knihy zjavenia akoby vracia a opisuje nesmierny boj medzi Michalom a jeho anjelmi na jednej strane, a drakom s jeho padlými anjelmi na druhej. Av?ak drakovo vojsko nemô?e obstá? v boji a je zvrhnuté z neba na zem. Mo?no tu vidie? porá?ku Satana dosiahnutú Je?i?ovou smr?ou a zm?tvychvstaním, po ktorej mu je e?te dovolené pôsobi?, ale u? ako porazenému. Mohutný hlas z neba dodáva, ?e Kristovo ví?azstvo patrí aj jeho ?udu, ktorý zví?azil nad drakom pre Baránkovu krv a pre slovo svojho svedectva.

Porazenie a pokorenie draka rozpútalo jeho e?te vä??ie nasadenie prenasledova? ?enu, ktorej Boh dal krídla, aby sa pred ním ukryla na pú??. Drak zo svojej papule vychrlil za ňou rieku, aby ju strhla, no zem pohltila vodu, aby jej pomohla, a tak sa nahnevaný vybral bojova? s ostatnými z jej potomstva, ktorí zachovávajú Bo?ie prikázania a majú Je?i?ovo svedectvo. Tu mô?eme vidie? odpove? na ?asté reakcie ?udí, pre?o sa tým, ktorí sa sna?ia ?i? pod?a Bo?ej vôle, dejú ?asto hor?ie veci, ako tým, ktorí ?ijú ?aleko od Boha. Drak, ?i?e diabol, sa zameriava práve na týchto ?udí, preto?e ich chce Bohu vytrhnú?, no Boh im pomáha prostredníctvom svojich anjelov a rozli?ných milostí.

Táto dvanásta kapitola nám pripomína, ?e ka?dý z nás sa chtiac-nechtiac ocitá v duchovnom boji. Potrebné je uvedomova? si, ?e Kristus ho u? za mňa vyhral a ja toto ví?azstvo mô?em prija? a vydáva? svedectvo o Kristovej láske aj napriek rozli?ným protire?eniam.