蜜桃交友

Drahí posluchá膷i,

dnes sa spolu pozrieme na jedenástu kapitolu Knihy zjavenia, ktorá plynulo nadväzuje na predchádzajúcu výzvu prorokova钮. Ke膹 sa lep拧ie zah暮bime do textu, v拧imneme si, 啪e nehovorí o dvoch, ale o troch prorokoch: najprv prorokuje Ján, potom dvaja Bo啪í svedkovia.

Na úvod kapitoly 膷ítame o zvlá拧tnom úkone, ktorý na prvý poh木ad akoby nepasoval do kapitoly, v ktorej sa ka啪dý sústre膹uje len na dvoch tajomných svedkov. Av拧ak úkon, ktorý má Ján vykona钮, je prorocký a je pokra膷ovaním posledného ver拧a desiatej kapitoly, kde Ján pí拧e: Tu mi povedali: 鈥濵usí拧 znova prorokova钮 o 木u膹och, národoch, jazykoch a o mnohých krá木och鈥� (Zjv 10,11). Následne dostáva palicu, ktorou má zmera钮 chrám i oltár a tých, 膷o sa v 艌om kla艌ajú, pri膷om vonkaj拧ie chrámové nádvorie má vynecha钮, preto啪e je ur膷ené pohanom. Meranie nazna膷uje stavbu nie膷oho, v tomto prípade Bo啪ieho chrámu, ktorý je obrazom kres钮anskej komunity, pozostávajúcej zo 啪idov aj z pohanov, ktorí prijali vieru v Krista. Kým v 啪idovstve nebolo umo啪nené pohanom vstupova钮 do chrámu, nový chrám ako obraz Bo啪ieho 木udu je otvorený aj pre nich. Symbolické 膷íslo 拧tyridsa钮dva mesiacov predstavuje tri a pol roka, 膷i啪e polovicu 膷ísla sedem, a znamená ohrani膷ený 膷as, 膷i啪e 膷as Cirkvi na zemi od Kristovho nanebovstúpenia po jeho slávny druhý príchod. 

Následne 膷ítame: 鈥濪ám svojim dvom svedkom, aby prorokovali鈥� (Zjv 11,3). Nie je celkom jasné, kto to hovorí. Ak by to bol Kristus, 钮a啪ko by sa to zlu膷ovalo s ôsmym ver拧om, kde sa pí拧e: 鈥瀔de bol ukri啪ovaný aj ich Pán鈥� (Zjv 11,8). Ur膷ite v拧ak nejde o anjelových svedkov. Pod木a prvého ver拧a a slov 鈥瀊ola mi daná trstina鈥�, v ktorých mo啪no vidie钮 tzv. passivum divinum, v ktorom Boh je aktérom 膷innosti, je mo啪né predpoklada钮, 啪e slová sú Bo啪ie a on sám Jánovi hovorí o svojich dvoch svedkoch, ktorým dá, aby prorokovali.

Títo dvaja proroci sú vykreslení ako pomazaní: doslova dve olivy a dva svietniky. Podobný obraz nachádzame v knihe proroka Zachariá拧a (Zach 4,3), kde tieto dve olivy predstavujú pomazaného krá木a a pomazaného ve木k艌aza ako predstavite木ov Bo啪ieho 木udu. To, 啪e stoja pred Bo啪ou tvárou, vyjadruje ich osobný vz钮ah s Bohom. Majú moc nad svojimi protivníkmi a konajú ve木ké prorocké znamenia, av拧ak iba dovtedy, dokým to Boh umo啪艌uje. Títo dvaja svedkovi sú opä钮 obrazom celej Cirkvi, ktorá bola aj v listoch siedmim cirkvám znázornená svietnikmi, no je v nich mo啪né vidie钮 aj podobu s viacerými starozákonnými postavami, ako napríklad s Moj啪i拧om alebo Eliá拧om. Ich proroctvo trvá 1260 dní, 膷o je presne 42 mesiacov, po膷as ktorých je pohanom umo啪nené prechádza钮 po chrámovom nádvorí.

Na záver je 拧elme vystupujúcej z priepasti dovolené zví钮azi钮 nad nimi a zahubi钮 ich, no Pánov Duch ich o tri a pol d艌a o啪iví a 木udia si s hrôzou uvedomia, kto je skuto膷ný Pán. To ich privedie k obráteniu a oni vzdajú slávu Bohu na nebi. Z poh木adu 拧elmy je ich záhuba jej ví钮azstvom, no z poh木adu neba je ich smr钮 svedectvom, ktorým ví钮azia nad 拧elmou.

No a tu kon膷í prorocká vsuvka, ktorá nasledovala po 拧iestom trúbení a dostávame sa k siedmemu trúbeniu, ktorým sa zavr拧ujú dejiny spásy. Z neba sa ozývajú mohutné hlasy: 鈥濳rá木ovstvo tohto sveta sa stalo krá木ovstvom ná拧ho Pána a jeho Pomazaného鈥� (Zjv 11,15a), a na vyjadrenie ich vzájomnej jednoty jasavý hlas pokra膷uje: 鈥瀉 bude kra木ova钮 na veky vekov鈥� (Zjv 11,15b). Napriek tomu, 啪e ide o dvoch, ktorí vládnu, sloveso v jednotnom 膷ísle poukazuje na ich maximálnu jednotu v kra木ovaní.

Tento mohutný hlas je doplnený zvolaním 24 starcov, ktorí vzdávajú Bohu v膹aky za to, 啪e sa ujal moci a za膷al kra木ova钮. Bo啪í hnev je tu typický výraz apokalyptického hnutia, ktorý poukazuje na Bo啪iu spravodlivú reakciu na zlo vo svete a jeho spásny zásah do dejín 木udstva.

Kapitola kon膷í víziou archy zmluvy, stratenej v roku 586 pred Kristom, o ktorej 啪idovská tradícia verila, 啪e sa uká啪e v mesiá拧skych 膷asoch. Tu sa teda ukazuje na nebi ako nastolenie mesiá拧skej éry a pripomína Bo啪iu vernos钮 svojmu 木udu. Tento ver拧 viacerí biblisti pova啪ujú za za膷iatok nasledujúcej kapitoly, ale o tom si povieme nabudúce.

Jedenásta kapitola Knihy zjavenia nám pripomína prorockú úlohu, ktorú máme ako 膷lenovia Bo啪ej Cirkvi. Táto úloha sa bude streta钮 s odporom Bo啪ích nepriate木ov, no je potrebná na to, aby sme 膷ím viacerým 木u膹om sprostredkovali spoznanie Boha. Táto kapitola hovorí, 啪e to, 膷o pohýna srdcami 木udí, je práve svedectvo Bo啪ích prorokov.