Spozn¨¢vanie J¨¢novej apokalypsy (10): Pozvanie prorokova?
Drahí priatelia,
pokra?ujeme v na?ich zamysleniach nad Knihou zjavenia, nazývanou aj Apokalypsa. Naposledy sme hovorili o tom, ako zlí duchovia znázornení kobylkami trápili ?udí, ktorí sa im rozhodli kla¨¾a?, a v tom hroznom utrpení títo ?udia neh?adali Boha, ale smr?. Ka?dý ?itate? je teda právom zvedavý, ?o sa ide dia?. Dnes sa posunieme ?alej a povieme si nie?o o desiatej kapitole poslednej biblickej knihy.
Ako v prípade siedmej kapitoly, kde medzi otvorením ?iestej a siedmej pe?ate bolo vsunuté vysvetlenie, kto to v?etko mô?e obstá?, desiata kapitola je vsunutá medzi ?iestym a siedmim trúbením a hovorí o nevyhnutnej potrebe proroctva. Ján vidí z neba zostupova? mocného anjela, odli?ného od ostatných, ktorý predstavuje prostredníka medzi Bohom a ?u?mi. Oblak, ktorým je zahalený, poukazuje na Bo?iu prítomnos? a dúha na jeho hlave je znakom zmluvy medzi Bohom a ?u?mi. Aj nohy ako ohnivé st?py pripomínajú, ?e Boh sprevádzal Izraelitov pri ich putovaní pú??ou. V ?idovskom presved?ení, ktoré neskôr kres?ania prebrali, bolo odovzdanie Bo?ieho Zákona ?u?om sprostredkované anjelom. Aj v tomto videní anjel dr?í malú otvorenú kni?ku, men?iu ako zvitok, ktorý otváral Baránok. Ide pravdepodobne o starozákonné zjavenie, ktoré predstavuje len jednu ?as? Bo?ieho plánu spásy pre ?udstvo, obsiahnutého vo zvitku z piatej kapitoly.
To, ?e anjel stojí aj na zemi, aj na mori, vyjadruje jeho autoritu nad oboma sférami. Ke? prehovorí, po?u? sedem hromov, ktoré poukazujú na samotný Bo?í hlas. Je teda akýmsi Bo?ím poslom a jeho slová ??asu u? nebude!¡° poukazujú na blízke zav??enie Bo?ieho tajomstva.
Po týchto slovách je Ján pozvaný k nevídanej veci, ktorá je v?ak mo?ná aj v apokalyptickej symbolike aj v literárnom ?ánri spojenom s rozli?nými víziami. Ján má vzia? anjelovi kni?ku z ruky a zjes? ju, pri?om v ústach mu bude sladká, no v ?alúdku mu zhorkne. Toto ?strávenie¡° Bo?ieho slova poukazuje na jeho osvojenie, prijatie za svoje. V ústach je sladké, lebo hovori? o ¨¾om je pekné, no jeho prijatie za svoje je spojené s istou námahou. A? po tom, ako ho Ján prijme, ?i?e strávi ho, sa má sta? prorokom a ohlási? Bo?ie slovo ?tyrom adresátom: ?u?om, národom, jazykom a mnohým krá?om, ktorí pod?a ?íselnej symboliky Apokalypsy predstavujú celý svet. Ján u? bol raz vyzvaný prorokova?, ke? mal siedmim cirkevným komunitám znázor¨¾ujúcim celú Cirkev adresova? slová zm?tvychvstalého Krista. Teraz sa má prihovori? celému svetu.
Desiata kapitola je nádherným príkladom toho, ako Boh reaguje na zatvrdenie s?dc ?udí. Normálne by sme pod?a na?ej ?udskej logiky o?akávali, ?e ak sa niekto vo?i Bohu zatvrdí, ako to bolo v prípade ?udí kla¨¾ajúcich sa démonom v deviatej kapitole, tak ho ?aká okam?itý súd a trest. Boh v?ak nateraz nereaguje trestom, ale opätovnou výzvou na pokánie. Ak mu ?udia hovoria nie, on to skú?a z ka?dej strany, aby ich presved?il o svojej láske.
Kým ?ijeme na tomto svete, Boh nám bude stále dokola posiela? svojich prorokov, aby nás priviedli naspä? k nemu. Rovnako aj my máme vykonáva? toto prorocké poslanie vo?i druhým, aby sa Bo?ie evanjelium ?írilo do celého sveta ako radostná správa o tom, ?e zlo nemá posledné slovo.
?akujeme, ?e ste si pre?¨ªtali tento ?l¨¢nok. Ak chcete by? informovan¨ª o novink¨¢ch, prihl¨¢ste sa na odber noviniek kliknut¨ªm sem.
