Biblick¨¦ postavy (16): Noe
A? neobvykle ve?ký priestor venuje kniha Genezis príbehu o potope. Hlavnou postavou takmer ?tyroch kapitol, stavite?om korábu a v podstate i kapitánom lode je Noe. Napriek rozsiahlosti celého naratívneho celku o potope v?ak Noemov literárny portrét zostáva podozrivo zahmlený. Za celý ?as ani raz neprehovorí. Nikde sa nespomína, ?o si asi myslel, a ako vnímal ?i hodnotil, ?o sa okolo neho deje. Prekvapivý nedostatok týchto informácií naviac podozrivo vyva?ujú ve?mi podrobné údaje o Noemovom vysokom veku a tie? o závratnej dlhovekosti v?etkých jeho predkov. ?itate? nad týmito riadkami síce bezradne krúti hlavou, ale neobvyklý dôraz na ?ísla a dôkladne premyslené vz?ahy medzi udávanými numerickými hodnotami sú neklamným znakom ve?mi ?pecifickej literárnej funkcie týchto biblických stránok. Signalizujú, ?e nejde o historické záznamy ani faktografické údaje, ale o úplne iný druh literatúry.
Príbeh o potope sa výrazne podobá na staroveké eposy z Mezopotámie. Hoci vzájomné vz?ahy medzi sumerskou, asýrskou ?i babylonskou literatúrou a riadkami knihy Genezis stále zostávajú predmetom bádania, pátranie po Noemovej toto?nosti sa bez nich nezaobíde. Javí sa toti?, ?e biblický text zámerne reflektuje mezopotámske mýty práve preto, aby sprostredkoval svoje vlastné ?pecifické posolstvo. Kto je teda biblický Noe a ?o mô?e ?itate?ovi Biblie prezradi??
Na hlinených tabu?kách s klinovým písmom sa po tisícro?ia uchovali rôzne verzie príbehu o tom, ako sa bohovia rozhodli vyhubi? ?udstvo potopou, pri?om jednému hrdinovi sa podarí katastrofu pre?i?. Biblický príbeh o potope sa od týchto starodávnych textov odli?uje v nieko?kých zásadných bodoch. Staroveké mezopotámske bo?stvá sa pre potopu rozhodnú, lebo ich ?udstvo vyru?uje nadmerným hlukom. V Biblii je naproti tomu Boh je pohnutý ?útos?ou nad mravnou skazenos?ou ?udstva. Pod?a mezopotámskych mýtov sa jednému hrdinovi podarí skazu pre?i? v?aka sympatizujúcemu spojencovi medzi bohmi. Pod?a Biblie je prí?inou Noemovej záchrany jeho bezúhonnos?. Záchrane sumerského ?i babylonského hrdinu predchádza ne?iadúci únik informácií z bo?skej sféry. V biblickom podaní je to sám Boh, komu zále?í na záchrane jeho vyvoleného. Je to on sám, kto dáva Noemovi presné in?trukcie, ako postupova?. Rozmery plavidla, ktoré Noe na Bo?í príkaz postaví, pritom nápadne kore?pondujú s rozmermi, ktoré v Starom zákone figurujú v súvislosti so stavbou Jeruzalemského chrámu. Aj ?asové údaje oh?adom trvania ve?kej vody a? podozrivo pripomínajú ustanovenia o sviato?ných d¨¾och.
Vo svetle týchto skuto?ností sa ukazuje, ?e Noemove stopy nemo?no h?ada? v konkrétnom ?asopriestore historických udalostí. Noe je literárna postava. Takýto Noemov profil potvrdzuje i kniha proroka Ezechiela. Tam sa Noe spomína ved?a Daniela a Jóba. Oni sú tie? literárne postavy, ktoré steles¨¾ujú hodnoty viery a spravodlivosti (porov. Ez 14,14). Noe je teda symbolická osobnos?, ktorá svojím príbehom názorne predstavuje vieru Bo?ieho ?udu. Tento ?ud na rozdiel od kultúry, ktorá ho obklopuje, vyznáva, ?e ?lovek nie je vydaný napospas rozmarným bo?stvám, ale je pozvaný by? Bo?ím partnerom. Jeho ?ivot nie je otravným naru?ením bo?ského pokoja lebo biblický Boh má v ?ivote ?udí zá?ubu. V ostrom kontraste ku starovekým mýtom naviac biblický text zdôraz¨¾uje etický rozmer ?udského konania. V starovekých mýtoch je ?lovek pre bohov lacná pracovná sila a zdroj nepríjemného hluku. Pod?a Biblie je ?lovek slobodný subjekt, ktorý je zodpovedný za kvalitu svojich skutkov. Po opadnutí vôd mezopotámske bo?stvá prijímajú opatrenia k obmedzeniu nadmerného popula?ného rastu. Boh Starého zákona si naopak výslovne praje, aby sa ?udstvo vzmáhalo a naplnilo zem (porov. Gen 9,1.7). V mezopotámskych mýtoch je po ukon?ení potopy adresátom bo?skej priazne iba hrdina, ktorý pre?il. V Biblii sa Bo?ie po?ehnanie vz?ahuje na celé stvorenie.
Biblický Noe, o ktorom kniha Genezis opakovane hovorí, ?e urobil v?etko tak, ako mu prikázal Pán (porov. Gen 6,22; 7,5; 7,9; 7,16), je teda vzorom ?loveka, s ktorým Boh uzavrel svoju zmluvu. Je prototypom ?loveka viery. ?itate? Biblie nedostáva o Noemovom ?ivote konkrétne informácie. Nevie, ?o si myslel a ?o hovoril. O to ?ah?ie mô?e do Noemovej siluety premietnu? svoj vlastný ?ivot a tvorivo h?ada? spôsoby, ako mô?e aj on sám vynika? v spravodlivosti a v bezúhonnosti medzi svojimi sú?asníkmi (porov. Gen 6,8-9) a mô?e sa spo?ahnú?, ?e Boh pamätá na svoju zmluvu a neprestáva mu ?ehna?.
?akujeme, ?e ste si pre?¨ªtali tento ?l¨¢nok. Ak chcete by? informovan¨ª o novink¨¢ch, prihl¨¢ste sa na odber noviniek kliknut¨ªm sem.
