Spozn¨¢vanie J¨¢novej apokalypsy (3): Je?i? pozn¨¢ svojich
Drahí bratia a sestry,
Pri poslednom zamyslení nad Jánovou apokalypsou sme vstúpili do cyklu siedmich Kristových listov cirkevným komunitám, ktoré hovoria o jeho ve?kej láske a starostlivosti o Cirkev. Je?i? je pozorný na v?etko, ?o jeho ?ud pre?íva, vedie a o?is?uje si ho svojím slovom. Hoci sa dané listy týkajú konkrétneho pre?ívania týchto komunít, Je?i?ove usmernenia sú posolstvom pre celú Cirkev. Po predstavení prvých ?tyroch listov sa dnes pozrieme na zvy?né tri: list sardskej, filadelfskej a laodicejskej cirkvi.
V liste sardskej cirkvi je Je?i? vykreslený ako ten, kto pozná skuto?nú povahu vecí. Hoci si komunita myslí, ?e je ?ivá, Je?i? ju upozor¨¾uje na opak. Povzbudzuje ju k posilneniu dobrých vecí, ktoré sú v nej e?te prítomné, preto?e on na ¨¾u nepozerá tak ako ?udia, ktorí ju obdivujú. Pozýva ju vráti? sa k prvotnej ?istote viery, ktorá jej bola odovzdaná a kona? pokánie. Výraz ?konaj pokánie¡° prekladá grécke slovo metanoezon. To sa dá doslovne prelo?i? ako ?zme¨¾ zmý??anie¡°, mo?no a? expresívne: ?obrá? svoje zmý??anie naruby¡°. Nejedná sa teda len o priznanie vlastnej hrie?nosti, ale e?te viac: ide o nový poh?ad na svet. Hoci Je?i? v prípade tejto komunity za?al negatívne, vyzdvihuje aj vernos? niektorých jej ?lenov a s?ubuje im nebeskú odmenu.
Aj list do Filadelfie udivuje pri poh?ade na Je?i?ov súcit a lásku k cirkevnej komunite. Vidí, ?e má málo síl, preto necháva pred ¨¾ou otvorené dvere, ?i?e mo?nos? nie?o dosiahnu?. Napriek tomu, ?e je taká biedna a slabá, Je?i? jej dá dar, ?e sa pred ¨¾ou poklonia jej protivníci. ?Ochráni? pred hodinou skú?ky¡° znamená pravdepodobne ?da? mo?nos? vytrva? a nepod?ahnú?¡°. Ako sa dozvieme v nasledujúcich kapitolách Jánovej apokalypsy, Bo?í ?ud nie je celkom uchránený pred ?a?kos?ami tohto ?ivota, av?ak má od Boha silu v?etko prejs? a zosta? mu verný. Dar ví?azovi nás mô?e udivi?, lebo Je?i? hovorí, ?e z ví?aza urobí st?p v Bo?om chráme. St?p tu treba chápa? ako metaforu sily, pevnosti, autority a vá?nosti, ktorá bude patri? tomu, kto zostane verný Bohu a? do konca.
V liste do Laodicejskej cirkvi sa Je?i? predstavuje ako po?iatok Bo?ích stvorení. Nie preto, ?e by bol jedným z nich, ale ?e z neho pochádzajú. Následne hovorí známy výrok o vla?nosti komunity: ?Poznám tvoje skutky, ?e nie si ani studený ani horúci. Kie? by si bol studený alebo horúci! Takto, ?e si vla?ný, ani horúci ani studený, u?-u? ?a vyp?úvam z úst¡° (Zjv 3,15-16). Výraz ?vyp?úvam z úst¡° sa zdá by? v gréckom jazyku expresívnej?í, so zmyslom vyvráti?. Poukazuje na ?vyvrhnutie¡°/¡°zavrhnutie¡° komunity, ktorá je pre Je?i?a neprijate?ná pre svoju vla?nos?. Komunita si navy?e myslí, ?e je dokonalá a sebesta?ná, preto jej Je?i? adresuje ostré slová, aby ju vytrhol z jej delíria. Dáva jej v?ak hne? aj návod, ako túto situáciu zmeni?. Na záver dáva v?etkým ví?azom, ?i?e tým, ktorí mu zostanú verní a? do konca, prís?ub, ?e spolu s ním zasadnú na trón.
Listy siedmim cirkvám tvoria prvú ?as? Jánovej apokalypsy, ktorá hovorí o formácii Cirkvi prostredníctvom Je?i?ovho slova. Druhá ?as?, ktorej sa budeme venova? nabudúce, nám predstaví formáciu sveta prostredníctvom rozli?ných udalostí. Bo?ie slovo neustále o?is?uje Cirkev, napráva ju a robí ju stále ?iarivej?ou podobou jej ?enícha. Preto ka?dý z nás, ktorý tú?i napredova? vo vz?ahu k Bohu, má v Bo?om slove záruku správnosti a akúsi lampu, ktorá ?iari na v?etkých chodníkoch jeho ?ivota.
?akujeme, ?e ste si pre?¨ªtali tento ?l¨¢nok. Ak chcete by? informovan¨ª o novink¨¢ch, prihl¨¢ste sa na odber noviniek kliknut¨ªm sem.
