Spozn¨¢vanie J¨¢novej apokalypsy (2): Je?i? vychov¨¢va svoju Cirkev
Drahí bratia a sestry, v tomto zamyslení nad druhou kapitolou Jánovej apokalypsy sa spolo?ne pozrieme na obsah prvých ?tyroch zo siedmich listov, ktoré Je?i? ká?e posla? jednotlivým cirkevným spolo?enstvám. Je?i? vidí, ?o tieto komunity pre?ívajú a reaguje na to. ?íslo sedem je v symbolickej re?i ?íslo plnosti a v posolstvách konkrétnym spolo?enstvám mô?eme vidie? aj posolstvo pre celú Cirkev. Jeho usmernenia majú univerzálny charakter, a preto list zakon?uje slovami: ?Kto má u?i, nech po?úva, ?o Duch hovorí cirkvám.¡°
Forma Je?i?ových listov je ve?mi zaujímavá a vidie? v nej jeho láskavú pedagogiku a osobný prístup. Je?i? sa najprv predstaví, potom za?ne zvy?ajne pochvalou a rozpoznaním dobra, ktoré komunita robí. A? potom prechádza k napomenutiu, ktoré je ve?mi citlivé. Hovorí: ?Mám proti tebe, ?e...¡° Nekon?í v?ak napomenutím, ale e?te adresáta nejako povzbudí k plneniu jeho vôle a dá mu aj prís?ub odmeny za vernos?.
Je?i? ale nepou?íva akúsi ?ablónu, ktorú by prikladal na jednotlivé komunity. Je ve?mi osobný a zoh?ad¨¾uje ich momentálny stav. Tak napríklad slabej Smyrne nevytýka ni?, iba ju povzbudzuje k vytrvalosti. Na druhej strane, py?ná Laodicea, o ktorej si budeme hovori? nabudúce, potrebuje prebra?, a preto Je?i? neza?ína pozitívnym hodnotením, ale ide zaraz k veci.
Po?me sa teraz spolu pozrie? na jednotlivé listy cirkevným spolo?enstvám. Prvé z nich je spolo?enstvo v Efeze. Je?i? sa mu predstaví ako ten, ktorý pevne dr?í Cirkev prostredníctvom siedmich hviezd a ako ten, ktorý sa uprostred nej prechádza, ?i?e kontroluje ju a skúma, ?ím ?ije. Jeho pozitívne hodnotenie Efezu je dos? ob?írne. Následne dáva ve?mi stru?né, no zárove¨¾ vá?ne napomenutie: Cirkev zanechala svoju prvú lásku. ?o to znamená? Zvy?ajne sa toto slovo prekladá ako ?prvotnú¡°, mo?no aj na základe nasledujúcich slov o tom, ?e sa má vráti? na miesto, z ktorého spadla, obráti? sa a kona? tak ako prv. Av?ak správnej?í preklad by bol ?prvoradú lásku¡°. Na za?iatku na?a láska e?te toti? nie je ve?mi pevná. Je?i? tu najskôr hovorí o tom, ?e komunita ho u? nemá ako prvoradú lásku, ale jej láskou si iné veci. Preto ju vyzýva vráti? sa k podstate, ktorou je on sám.
List Smyrne predstavuje Je?i?a ako ve?mi empatického a vnímavého na utrpenie komunity. Tá je ponorená v úzkosti a biede, no Je?i? jej hovorí, ?e on ju vidí ako bohatú. Vidí jej napätie so ?idovskou komunitou, ktorá je prirovnaná k synagóge Satana, a teda k zhroma?deniu, ktoré nie je pravým Bo?ím ?udom, lebo neprijalo Krista. Nehovorí jej o tom, ?e ju zbaví utrpenia, ale povzbudzuje ju k vytrvalosti a vernosti jeho menu a s?ubuje jej za to veniec ?ivota, ktorý je protikladom tzv. druhej smrti, ?i?e ve?ného zatratenia.
Cirkev v Pergame Je?i? uis?uje o tom, ?e pozná jej s?a?ené podmienky. Býva tam, kde sa nachádza trón Satana, ?o je obrazné pomenovanie pre Zeusov oltár, kam prichádzali na pú? pohanskí pútnici zo ?iroka ?aleka. Chváli ju v?ak, ?e sa ho aj na?alej prid??a. Chce ju zdokonali?, a preto ju upozor¨¾uje na tých ?lenov, ktorí sú mu neverní, lebo sa prid??ajú iného u?enia, ako im on odovzdal cez autority. Me?, ktorý sa tu spomína na za?iatku aj na konci listu, je Bo?ie slovo. Nie je to me?, ktorý by zabíjal, ale ktorý rozde?uje na dve polovice. Je aj symbolom jasného rozlí?enia skuto?ností. Skrytá manna tu poukazuje na stratenú archu zmluvy, v ktorej bola ukrytá, a o ktorej bola ?idovská tradícia presved?ená, ?e sa zjaví v mesiá?skych ?asoch. Mô?eme v nej vidie? Eucharistiu. Biely kamienok slú?il ako dne?ná medaila, dával sa za odmenu v pretekoch, prípadne sa pou?íval ako rezervácia na hostiny.
List do Tyatiry je dos? prísny. Aj v ¨¾om Je?i? rozpoznáva v?etko dobro, ktorého je komunita schopná. Vy?íta jej v?ak neznesite?nú prítomnos? ?eny Jezabel, ktorá zvádza ?udí na hriech. Pravdepodobne, tak ako v prípade Balaka a Balaama, aj tu ide o odvolávku na biblickú postavu Starého zákona, ktorá snuje intrigy. Je?i? jasne hovorí, ?e jej dal ?as obráti? sa, no ona to rázne odmietla, preto na ¨¾u príde spravodlivý trest. Jej deti tú ozna?ujú tých, ktorí ju po?úvajú a nasledujú, lebo sa ¨¾ou nechali zvies?. Ostatným Je?i? hovorí, ?e na nich nekladie ?iadne iné bremeno ¨C majú len zachováva? to, ?o treba.
Listy siedmim cirkvám, z ktorých sme dnes rozobrali prvé ?tyri, sú ú?asným prejavom Je?i?ovej lásky k svojej Cirkvi, ktorú o?is?uje slovom. Prechádza sa uprostred nej, má v?etko pod kontrolou, pozná v?etky pohnútky s?dc a vedie ich stále k vä??ej dokonalosti. Je?i? nad nami nestojí s bi?om, aby nás vychovával násilím, ale vidí v?etko dobro, ktoré konáme, a tú?i po tom, aby sme i?li stále k vä??ej jednote s ním, spojenej s jeho nasledovaním.
?akujeme, ?e ste si pre?¨ªtali tento ?l¨¢nok. Ak chcete by? informovan¨ª o novink¨¢ch, prihl¨¢ste sa na odber noviniek kliknut¨ªm sem.
