Biblick¨¦ postavy (5): Archanjeli
V predposledný septembrový de¨¾ sa v liturgii slávi trojica málo známych bytostí, ktorí sú ozna?ovaní za archanjelov. Odkia? sa vzali archanjeli? Vystupujú v Biblii? ?o o nich Písmo hovorí?
Termín archanjel po grécky archangelos pravdepodobne pochádza z mimobiblickej apokryfnej literatúry, teda z textov z grécko-rímskej doby medzi vznikom najmlad?ích starozákonných kníh a najstar?ích novozákonných textov. V gréckom preklade Starého zákona, v Septuaginte, sa slovo archangelos (archanjel)
nevyskytuje. Septuaginta pozná len bytosti ozna?ované výrazom anjel, pri?om príslu?né grécke slovo angelos je ekvivalentom hebrejského výrazu malak ¨C posol, alebo Bo?í vyslanec.
V Novom zákone sa slovo archanjel, archangelos objavuje dvakrát: v Prvom liste Solún?anom a v Júdovom liste. V prvom liste do Solúnu, ktorý je mimochodom najstar?ím novozákonným textom, sa apo?tol Pavol zaoberá otázkou Je?i?ovho druhého príchodu, ke? pí?e: ?Lebo na povel, na hlas archanjela a zvuk Bo?ej po?nice sám Pán zostúpi z neba a tí, ?o umreli v Kristovi, vstanú prví¡° (1 Sol 4,16). Apo?tol sa tu s ve?kou pravdepodobnos?ou odvoláva práve na obrazy známe jeho adresátom z dobovej apokalyptickej literatúry, z apokryfných textov, ktoré boli vo ve?kej vá?nosti, ale nestali sa sú?as?ou biblického kánonu.
Autor Júdovho listu zjavne tie? ?erpá z mimobiblických apokryfných zdrojov, pravdepodobne z legiend o Moj?i?ovi, ke? v deviatom ver?i spomína, ako sa ?archanjel Michal v rozhovore s diablom prel o Moj?i?ovo telo¡° (Júd 9).
V oboch prípadoch je zrejmé, ?e autor listu Solún?anom (apo?tol Pavol) i pisate?, ktorého tradícia nazýva Júda, pri hlásaní evanjelia doká?u vies? plodný dialóg s kultúrnym dedi?stvom adresátov, ktorých oslovujú. Zárove¨¾ mo?no obdivova?, nako?ko je i nebiblické literárne bohatstvo starovekého blízkeho východu popretkávané obrazmi a pojmami na?erpanými v knihách, ktoré ozna?ujeme za Sväté písmo.
Zostavi? profil archanjelov na základe biblických textov je teda úloha ?a?ká, mo?no a? nesplnite?ná. Dve skromné zmienky o týchto tajuplných bytostiach, ktoré v Novom zákone predsa len mo?no nájs?, nás v?ak mô?u in?pirova? k uva?ovaniu nad nieko?kými otázkami:
Ako mô?e evanjelium nadväzova? dialóg s kultúrou dne?nej doby? Aké pojmy, obrazy, predstavy ?i o?akávania nosia v hlave Európania, Ameri?ania, Afri?ania, Aziati ?i Austrál?ania dvadsiateho prvého storo?ia? Ako mô?e Kristus dnes oslovi? a vykúpi? ich digitálny ?i multimediálny my?lienkový systém? Ako mô?u kres?ania v sú?asnej dobe in?pirova?, pretvára? a posväcova? sú?asnú kultúru bohatstvom biblického posolstva?
?akujeme, ?e ste si pre?¨ªtali tento ?l¨¢nok. Ak chcete by? informovan¨ª o novink¨¢ch, prihl¨¢ste sa na odber noviniek kliknut¨ªm sem.
