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Cidade do Vaticano

鈥淐ombate e oração鈥� parece quase o título de um filme. As prementes histórias bíblicas que o sacerdote jesuíta Pietro Bovati traçou, na manhã desta quinta-feira (05/03), na sétima meditação dos Exercícios espirituais para a Cúria Romana em Ariccia, têm realmente sabor cinematográfico.

Com uma chave de leitura: a Igreja encontra-se sob violento ataque, abertamente e sorrateiramente, mas a resposta está precisamente na conjunção entre testemunho concreto e oração autêntica. Sem cessar, sem resignar-se e jamais sozinhos, e além disso, com uma arma secreta: aquela fé que sim, realmente, move as montanhas.

O dom da graça

A quinta-feira foi 鈥渄edicada a meditar sobre o compromisso pessoal que o Senhor pede a cada um de nós, em função da vocação recebida, do dom de graça, com os deveres relacionados a essa graça鈥�, evidenciou o pregador, recordando que 鈥渢oda forma de negligência, de preguiça, equivale a maldade e desprezo em relação a Deus鈥�.

Sem dúvida, afirmou o secretário da Pontifícia Comissão Bíblica, 鈥渉oje, numa sociedade doente, ferida, abandonada, diante de necessidades urgentes e dolorosas, o sacerdote é solicitado a prestações múltiplas. Todavia, isso não deve levar a perder de vista o essencial鈥�.

Serviço essencial do sacerdote: a oração

Padre Bovati indicou sobretudo 鈥渁 oração鈥� que, 鈥渁lém de ser a condição da escuta de Deus que torna possível a pregação como autêntico testemunho, ela mesma é autêntico ministério apostólico na sua natureza de acolhimento, reconhecimento da graça鈥�.

E 鈥渁 Escritura nos oferece um modelo deste ministério permanente de intercessão no Livro do Êxodo 鈥� explicou o pregador 鈥� propriamente com a figura de Moisés, mediador não somente da Palavra de Deus, mas também mediador da graça para um povo em constante perigo de perder-se鈥�. Moisés 鈥渞eza continuamente e a sua oração é eficaz e salvífica鈥�.

Atualizando 鈥渙 ministério orante de Moisés鈥�, como é apresentado 鈥渘a narração do capítulo 17 do Êxodo, num contexto de perigo鈥�, padre Bovati sugeriu como linha da meditação, exatamente, a expressão 鈥渃ombate e oração鈥�.

Encontramo-nos diante de 鈥渦m episódio incomum para o Êxodo: o apresentar-se de um combate que deve repelir um povo inimigo, Amalec鈥�. O texto, observou o pregador, deve ser lido 鈥渆m seu valor parabólico, de modo a obter um ensinamento sobre como aquele que na comunidade é sacerdote e guia deve agir ao enfrentar o inimigo, aquele que ameaça a vida do povo de Deus鈥�.

Moisés tem diante de si 鈥渦m adversário astuto que agride os mais fracos da caravana, aqueles que ficam na retaguarda porque cansados, um inimigo que aproveita de um povo exausto鈥�.

Mas nós 鈥渃omo vivemos hoje a relação com Amalec e quem é Amalec hoje?鈥� 鈥� é a questão concreta proposta pelo pregador dos Exercícios espirituais. 鈥淎 Igreja cristã, desde seus primeiros momentos, sofreu ataques, perseguições, ostracismos e violências mortais鈥�.

A rocha sobre a qual a Igreja é edificada resistirá ao mal

Na história 鈥渙 inimigo da Igreja assumiu diferentes aparências, por vezes a do poder político e judiciário, por vezes a dos falsos profetas que semearam ódio e menosprezo contra as convicções e o modo de viver dos cristãos. E isso continua em nossos dias, sob formas persecutórias鈥� mais ou menos evidentes.

Uma perseguição, denunciou, que tem notas de 鈥渧irulência inaudita também em nosso mundo, no intento de demolir a estrutura completa da Igreja, atacando quem é mais fraco na fé, escassamente preparado do ponto de vista espiritual para aceitar o embate, o desprezo, e a marginalização鈥�.

Eis que, afirmou o religioso jesuíta, 鈥渙 nosso Amalec tem forma atraentes para muitos e ataca sorrateiramente quem não está preparado. Enormes forças ideológicas e financeiras, coalizadas para favorecer interesses de parte, tornaram-se ameaçadoras e usam todos os meios, da informação distorcida a retaliações econômicas para destruir aquilo que Cristo fundou鈥�.

É claro, relançou padre Bovati, 鈥渁 rocha sobre a qual a Igreja é edificada resistirá ao mal, não porém sem a nossa participação ativa de fé e a oração鈥�.

Formação humana e espiritual, prioridade apostólica

鈥淢etáfora à parte e pensando aquilo que hoje nos é exigido para combater o bom combate do Reino de Deus 鈥� afirmou o pregador, apresentando a figura de Josué que desce ao campo de batalha 鈥�, devemos interrogar-nos com quais instrumentos enfrentamos quem, com o engano e a violência, dificulta o bem.鈥�

Além disso, 鈥渁s instituições tradicionais consideradas úteis talvez requeiram mudanças corajosas鈥�. Por isso, reconheceu, 鈥渁 formação humana e espiritual dos clérigos e dos leigos se mostra hoje uma prioridade apostólica鈥�.

Imersão em Deus, condição indispensável

Com eficácia, padre Bovati delineou o perfil de Moisés em oração, com 鈥渙 olhar voltado para Deus, não porque se desinteresse da batalha, mas porque quer endereçá-la à mais completa vitória. Moisés no monte representa a força secreta que conduz o exército ao triunfo: a imersão em Deus é a condição indispensável para que o combate na terra tenha bom êxito鈥�.

Sim, 鈥渁 vitória se alcança com os braços elevados, com o gesto tradicional do orante: o êxito da guerra não está nas mãos do guerreiro, Josué, mas nas mãos de Moisés que invoca Deus鈥�.

Com uma observação sobre o 鈥渁specto da fadiga de quem está com as mãos elevadas, uma exaustão diferente da dos combatentes, e no entanto real. E é com 鈥渉umildade que para realizar a sua missão Moisés se deixa ajudar pelos sacerdotes, Aarão e Cur, que sustentam os braços do homem de Deus鈥�.

Em suma, 鈥渃ada um é indispensável, mas é na comunhão, expressão orante da aliança entre irmãos e com Deus, que a oração é eficaz, também porque expressa o amor, a solidariedade, a unidade, no idêntico serviço para todo o povo de Deus鈥�. Por conseguinte, a sugestão é não pensar no desdobramento entre oração e contemplação de um lado e combate e ação de outro鈥�.

A passagem do Evangelho de Mateus (17, 14-21) 鈥渇ala de combate com satanás鈥�, prosseguiu padre Bovati, indicando a figura do 鈥渏ovem às presas com pulsões que não sabe controlar e é o símbolo da pessoa sofredora e indefesa, em grave perigo porque desprovida daqueles recursos que lhe permitiriam aderir ao bem鈥�.

Apelo à força divina

A seu lado 鈥渆stá o pai, testemunha do sofrimento do filho鈥�: para salvá-lo se dirige aos discípulos 鈥渜ue o Senhor havia dotado do poder de expulsar os demônios e de curar toda forma de mal鈥�.

No entanto, nesse episódio, observou o pregador, 鈥渙s discípulos do Senhor não conseguem nada, a atividade deles é ineficaz, a intervenção deles é desprovida daquela força espiritual para combater o espírito do mal鈥�.

E esse é 鈥渙 enigma da narração: por que falta a eficácia? Porque o poder, mesmo tendo sido dado, não dá resultado? Jesus fala da falta de fé, de 鈥済eração incrédula e perversa鈥�.

Padre Bovati explicou que não falta 鈥渟omente a oração鈥�. A questão, efetivamente, é se os discípulos 鈥渢êm ao menos um pingo de fé鈥�.

De resto, concluiu convidando à leitura do Salmo 121, 鈥渁 oração não é simples recitação, não consiste na formalidade dos lábios: se o coração não adere ao mistério de Deus a oração é vã. Porém, uma oração mesmo fraca, sincera e humilde, se é apelo àquela força divina que pode existir somente no Senhor, é a arma poderosa que nos é dada para colaborar para o advento do Reino鈥�.