蜜桃交友

Ks. Marek Weresa - Watykan

Od refleksji nad znaczeniem 鈥瀋zysto艣ci鈥� 鈥� nawi膮zuj膮c do niedzielnej Liturgii S艂owa 鈥� rozpocz膮艂 笔补辫颈别偶 swoje rozwa偶anie. Pan Jezus wskaza艂, 偶e nie jest ona zwi膮zana z zewn臋trznymi rytua艂ami, ale przede wszystkim z postaw膮 wewn臋trzn膮. Rytualizm nie prowadzi do wzrostu ku dobru, a mo偶e niekiedy prowadzi膰 do zaniedbywania czy nawet do usprawiedliwiania, u siebie i u innych, wyborów i postaw przeciwnych mi艂o艣ci, które rani膮 dusz臋 i zamykaj膮 serce.

Franciszek, przed tak膮 postaw膮 przestrzeg艂 tak偶e wiernych. 笔补辫颈别偶 jako przyk艂ady niew艂a艣ciwych postaw zestawi艂: obecno艣膰 na Mszy i plotkowanie zaraz po jej zako艅czeniu, okazywanie pobo偶no艣ci na modlitwie i oboj臋tno艣膰 wobec cz艂onków rodziny czy brak pomocy starszym rodzicom, udzielanie si臋 w wolontariacie, podejmowanie czynów filantropijnych i nienawi艣膰, pogard臋 wobec innych b膮d藕 nieuczciwo艣膰 w pracy.

鈥濸rzez takie post臋powanie, relacj臋 z Bogiem sprowadza si臋 do gestów zewn臋trznych, a wewn膮trz pozostaje si臋 odpornym na oczyszczaj膮ce dzia艂anie Jego 艂aski, oddaj膮c si臋 my艣lom, przes艂aniom i zachowaniom pozbawionym mi艂o艣ci鈥� 鈥� wskaza艂 笔补辫颈别偶.

Publikujemy pe艂n膮 tre艣膰 papieskiego rozwa偶ania:

Drodzy Bracia i Siostry, dobrej niedzieli! 

W Ewangelii dzisiejszej liturgii (Mk 7, 1-8. 14-15. 21-23) Jezus mówi o tym, co jest czyste a co nieczyste; temat ten by艂 bardzo bliski wspó艂czesnym Mu ludziom 鈥� 艂膮czono go g艂ównie z przestrzeganiem rytua艂ów i regu艂 post臋powania w celu unikni臋cia jakiegokolwiek kontaktu z rzeczami b膮d藕 osobami uwa偶anymi za nieczyste, a w przypadku, gdyby do tego dosz艂o 鈥� usuni臋cia spowodowanej tym 鈥瀙lamy鈥� (por. Kp艂 11-15). To by艂a niemal obsesja niektórych pobo偶nych osób w tamtych czasach, czysto艣膰 i nieczysto艣膰.

Niektórzy uczeni w Pi艣mie i faryzeusze, 艣ci艣le przestrzegaj膮cy tych norm, oskar偶aj膮 Jezusa, 偶e pozwala swoim uczniom bra膰 pokarm bez obmycia r膮k. Jezus wykorzystuje t臋 reprymend臋 faryzeuszy wobec swoich uczniów, aby omówi膰 znaczenie 鈥瀋zysto艣ci鈥�.

Czysto艣膰 鈥� mówi Jezus 鈥� nie jest zwi膮zana z zewn臋trznymi rytua艂ami, ale przede wszystkim z nastawieniem wewn臋trznym. Tote偶 wielokrotne obmywanie r膮k nie s艂u偶y temu, aby by膰 czystym, je偶eli potem w sercu 偶ywi si臋 niegodziwe uczucia, jak chciwo艣膰, zazdro艣膰 lub pycha, albo z艂e zamiary, jak oszustwa, kradzie偶e, zdrady i obelgi (por. Mk 7, 21-22). Jezus zwraca uwag臋, aby przestrzec przed rytualizmem, który nie powoduje wzrastania w dobru, co wi臋cej, mo偶e niekiedy prowadzi膰 do zaniedbywania czy nawet do usprawiedliwiania, u siebie i u innych, wyborów i postaw przeciwnych mi艂o艣ci, które rani膮 dusz臋 i zamykaj膮 serce. 

A to, bracia i siostry, jest wa偶ne równie偶 w odniesieniu do nas 鈥� nie mo偶na, na przyk艂ad, wyj艣膰 po Mszy 艣w. i ju偶 na dziedzi艅cu ko艣cielnym zatrzyma膰 si臋 na z艂o艣liwe i bezlitosne plotkowanie o wszystkim i wszystkich. Takie plotkowanie rujnuje serce, rujnuje dusz臋. Tak nie mo偶na! Idziesz na Msz臋, a potem tak post臋pujesz, to jest co艣 okropnego! Albo pokazywa膰, 偶e jest si臋 pobo偶nym na modlitwie, a potem w domu odnosi膰 si臋 do cz艂onków swojej rodziny ch艂odno i oboj臋tnie albo zaniedbywa膰 swoich rodziców w podesz艂ym wieku, którzy potrzebuj膮 pomocy i towarzystwa (por. Mk 7, 10-13). To jest podwójne 偶ycie, a tak nie mo偶na. Tak w艂a艣nie post臋powali faryzeusze. Zewn臋trzna czysto艣膰 bez dobrych, mi艂osiernych postaw wobec innych. Albo te偶, nie mo偶na by膰 na pozór bardzo uczciwym w stosunku do wszystkich, by膰 mo偶e nawet udziela膰 si臋 troch臋 w wolontariacie i czyni膰 gesty filantropijne, a potem w duchu 偶ywi膰 nienawi艣膰 do innych, gardzi膰 ubogimi i ma艂o znacz膮cymi albo post臋powa膰 nieuczciwie w pracy.

Przez takie post臋powanie, relacj臋 z Bogiem sprowadza si臋 do gestów zewn臋trznych, a wewn膮trz pozostaje si臋 odpornym na oczyszczaj膮ce dzia艂anie Jego 艂aski, oddaj膮c si臋 my艣lom, przes艂aniom i zachowaniom pozbawionym mi艂o艣ci.

Zostali艣my stworzeni do czego艣 innego. Zostali艣my stworzeni do czysto艣ci 偶ycia, do czu艂o艣ci, do mi艂o艣ci.

Zastanówmy si臋 zatem: czy 偶yj臋 konsekwentnie, to znaczy, czy to, co robi臋 w ko艣ciele, staram si臋 czyni膰 w tym samym duchu poza nim? Czy przez uczucia, s艂owa i czyny ukonkretniam w blisko艣ci i w poszanowaniu braci to, co wypowiadam w modlitwie? Przemy艣lmy to.

I Niech Maryja, przeczysta Matka, pomaga nam czyni膰 nasze 偶ycie 鈥� w mi艂o艣ci odczuwanej i praktykowanej 鈥� kultem mi艂ym Bogu (por. Rz 12, 1).