蜜桃交友

Ks. Marek Weresa - Watykan

Od refleksji nad znaczeniem ?czysto?ci” – nawi?zuj?c do niedzielnej Liturgii S?owa – rozpocz?? Papie? swoje rozwa?anie. Pan Jezus wskaza?, ?e nie jest ona zwi?zana z zewn?trznymi rytua?ami, ale przede wszystkim z postaw? wewn?trzn?. Rytualizm nie prowadzi do wzrostu ku dobru, a mo?e niekiedy prowadzi? do zaniedbywania czy nawet do usprawiedliwiania, u siebie i u innych, wyborów i postaw przeciwnych mi?o?ci, które rani? dusz? i zamykaj? serce.

Franciszek, przed tak? postaw? przestrzeg? tak?e wiernych. Papie? jako przyk?ady niew?a?ciwych postaw zestawi?: obecno?? na Mszy i plotkowanie zaraz po jej zakończeniu, okazywanie pobo?no?ci na modlitwie i oboj?tno?? wobec cz?onków rodziny czy brak pomocy starszym rodzicom, udzielanie si? w wolontariacie, podejmowanie czynów filantropijnych i nienawi??, pogard? wobec innych b?d? nieuczciwo?? w pracy.

?Przez takie post?powanie, relacj? z Bogiem sprowadza si? do gestów zewn?trznych, a wewn?trz pozostaje si? odpornym na oczyszczaj?ce dzia?anie Jego ?aski, oddaj?c si? my?lom, przes?aniom i zachowaniom pozbawionym mi?o?ci” – wskaza? Papie?.

Publikujemy pe?n? tre?? papieskiego rozwa?ania:

Drodzy Bracia i Siostry, dobrej niedzieli! 

W Ewangelii dzisiejszej liturgii (Mk 7, 1-8. 14-15. 21-23) Jezus mówi o tym, co jest czyste a co nieczyste; temat ten by? bardzo bliski wspó?czesnym Mu ludziom – ??czono go g?ównie z przestrzeganiem rytua?ów i regu? post?powania w celu unikni?cia jakiegokolwiek kontaktu z rzeczami b?d? osobami uwa?anymi za nieczyste, a w przypadku, gdyby do tego dosz?o – usuni?cia spowodowanej tym ?plamy” (por. Kp? 11-15). To by?a niemal obsesja niektórych pobo?nych osób w tamtych czasach, czysto?? i nieczysto??.

Niektórzy uczeni w Pi?mie i faryzeusze, ?ci?le przestrzegaj?cy tych norm, oskar?aj? Jezusa, ?e pozwala swoim uczniom bra? pokarm bez obmycia r?k. Jezus wykorzystuje t? reprymend? faryzeuszy wobec swoich uczniów, aby omówi? znaczenie ?czysto?ci”.

Czysto?? – mówi Jezus – nie jest zwi?zana z zewn?trznymi rytua?ami, ale przede wszystkim z nastawieniem wewn?trznym. Tote? wielokrotne obmywanie r?k nie s?u?y temu, aby by? czystym, je?eli potem w sercu ?ywi si? niegodziwe uczucia, jak chciwo??, zazdro?? lub pycha, albo z?e zamiary, jak oszustwa, kradzie?e, zdrady i obelgi (por. Mk 7, 21-22). Jezus zwraca uwag?, aby przestrzec przed rytualizmem, który nie powoduje wzrastania w dobru, co wi?cej, mo?e niekiedy prowadzi? do zaniedbywania czy nawet do usprawiedliwiania, u siebie i u innych, wyborów i postaw przeciwnych mi?o?ci, które rani? dusz? i zamykaj? serce. 

A to, bracia i siostry, jest wa?ne równie? w odniesieniu do nas – nie mo?na, na przyk?ad, wyj?? po Mszy ?w. i ju? na dziedzińcu ko?cielnym zatrzyma? si? na z?o?liwe i bezlitosne plotkowanie o wszystkim i wszystkich. Takie plotkowanie rujnuje serce, rujnuje dusz?. Tak nie mo?na! Idziesz na Msz?, a potem tak post?pujesz, to jest co? okropnego! Albo pokazywa?, ?e jest si? pobo?nym na modlitwie, a potem w domu odnosi? si? do cz?onków swojej rodziny ch?odno i oboj?tnie albo zaniedbywa? swoich rodziców w podesz?ym wieku, którzy potrzebuj? pomocy i towarzystwa (por. Mk 7, 10-13). To jest podwójne ?ycie, a tak nie mo?na. Tak w?a?nie post?powali faryzeusze. Zewn?trzna czysto?? bez dobrych, mi?osiernych postaw wobec innych. Albo te?, nie mo?na by? na pozór bardzo uczciwym w stosunku do wszystkich, by? mo?e nawet udziela? si? troch? w wolontariacie i czyni? gesty filantropijne, a potem w duchu ?ywi? nienawi?? do innych, gardzi? ubogimi i ma?o znacz?cymi albo post?powa? nieuczciwie w pracy.

Przez takie post?powanie, relacj? z Bogiem sprowadza si? do gestów zewn?trznych, a wewn?trz pozostaje si? odpornym na oczyszczaj?ce dzia?anie Jego ?aski, oddaj?c si? my?lom, przes?aniom i zachowaniom pozbawionym mi?o?ci.

Zostali?my stworzeni do czego? innego. Zostali?my stworzeni do czysto?ci ?ycia, do czu?o?ci, do mi?o?ci.

Zastanówmy si? zatem: czy ?yj? konsekwentnie, to znaczy, czy to, co robi? w ko?ciele, staram si? czyni? w tym samym duchu poza nim? Czy przez uczucia, s?owa i czyny ukonkretniam w blisko?ci i w poszanowaniu braci to, co wypowiadam w modlitwie? Przemy?lmy to.

I Niech Maryja, przeczysta Matka, pomaga nam czyni? nasze ?ycie – w mi?o?ci odczuwanej i praktykowanej – kultem mi?ym Bogu (por. Rz 12, 1).