蜜桃交友

Фокусира??и се на темата за страста како дел од сери?ата катехези на Генералната аудиенци?а за пороците и крепостите, Папата истакна дека страста е еден вид ?лакомост“ за друга личност, односно затруена врска што човечките суштества ?а одржуваат ме?усебно, посебно во областа на сексуалноста.

То? нагласи дека во христи?анството нема осуда на сексуалниот нагон, но, како што рече, оваа ?убава димензи?а на нашата човечност не е ослободена од опасност“. Осврнува??и се на искуството од за?убува?е, то? рече дека тоа е една од на?изненадувачките реалности во животот. ?Ако не се извалка со порок, за?убува?ето е едно од на?чистите чувства. В?убениот човек станува великодушен, ужива да дарува, пишува писма и песни. Престанува да мисли само за себе и целосно се свртува кон другата личност“.

Ме?утоа, злиот дух на страста ?а расипа таа ?градина во ко?а чудата се множат“. Ово? порок, рече Папата, е ?особено одбивен“ од две причини.

На?прво затоа што ги уништува односите ме?у лу?ето. Крепоста чедност, об?асни папата Фра?о, не треба да се меша со воздржува?ето од сексуални односи, туку тоа е желба другиот никогаш да не се поседува.

?Да сакаш значи да го почитуваш другиот, да ?а бараш неговата сре?а, да негуваш емпати?а кон неговите чувства, да бидеш подготвен да запознаеш едно тело, психологи?а и душа што не се наши и кои треба да се почитуваат поради убавината со ко?а се украсени. Тоа е ?убов, ?убовта е убава. Похотата, пак, се подбива со сето тоа: плени, одзема, набрзина конзумира, не сака да го слуша другиот, туку само своите потреби и задоволства; На страста ? е здодевно секое додворува?е, не ?а бара таа синтеза ме?у разумот, нагонот и чувствата што би ни помогнале да живееме мудро“.

Похотливите лу?е бараат само кратенки, додаде то?. То? не разбира дека по патот на ?убовта треба полека да се оди.

Понатаму, ме?у сите човечки задоволства, сексуалноста има силен глас, ко? ги вклучува сите сетила. Ако трпеливо не се дисциплинира, ако не е вткаена во врска и приказна каде што два?ца поединци го претвораат во ?убовен танц, се претвора во син?ир што му ?а одзема слободата на човекот. Сексуалното задоволство е поткопано од порнографи?ата, задоволство без однос што може да доведе до форми на зависност, предупреди Папата.

Изборете победа во битката против страста, против претвора?ето на човекот во предмет, работа, може да биде доживотен потфат. Но, наградата освоена во таа битка е на?важна од се, биде??и се работи за зачувува?е на таа убавина што Бог ?а впиша во своето создание кога ?а замислил ?убовта ме?у мажот и жената, таа убавина ко?а ни помага да веруваме дека е подобро заедно да изградиме една истори?а, отколку да се впуштаме во лов на авантура, дека е подобро да се негува нежност отколку да се препушти на лошиот дух на поседува?е, дека е подобро да се служи отколку да се осво?ува, заклучи Светиот Отец.