蜜桃交友

ПАПА ФРА?О
ГЕНЕРАЛНА АУДИЕНЦИ?А

Плоштад Свети Петар
среда, 25 септември 2024 година.

ЦИКЛУС НА КАТЕХЕЗИ: ДУХОТ И СВРШЕНИЦАТА. СВЕТИОТ ДУХ ГО ВОДИ БОЖ?ИОТ НАРОД КОН ИСУС, НАШАТА НАДЕЖ

7. Духот го одведе Исус во пустината. Светиот Дух – наш со?узник во борбата против духот на злото

Драги бра?а и сестри, добар ден!

Веднаш по крштева?ето во ?ордан, ?Духот го одведе во пустината за да биде искушуван од ?аволот “ ( Мате? 4,1), така се вели во Евангелието според Мате?. Иници?ативата не е од сатаната, туку од Бога. Оде??и во пустината, Исус го послушал вдахновението на Светиот Дух, не па?а во стапицата на непри?ателот, тоа не. Откако ги надмина нападите, то? - пишува - се врати во Галиле?а ?во силата на Духот“(Лука 4,14).

Исус самиот се ослободи од сатаната во пустината и сега може да ослободува од сатаната. Тоа го изнесуваат на виделина евангелистите со бро?ните извештаи за ослободува?е на опседнати. Исус им вели на своите противници: Ако, пак, ?ас истерувам бесови со Духот Бож?и, тоа значи дека дошло царството Бож?о до вас“ (Мате? 12.28).

Денеска сме сведоци на чудна по?ава поврзана со злите духови. На одредено културно ниво, се смета дека то? едноставно не постои, дека е како неко? симбол на колективното несвесно, или оту?ува?е, накратко метафора. Но, ?на?големото ?аволско лукавство е да ги убеди лу?ето дека не постои“, како што напишал неко? (Шарл Бодлер). То? е лукав и лицемерен: нè убедува дека не постои и на то? начин владее над сè. То? е лукав. А сепак нашиот технолошки и секуларизиран свет изобилува со вештерство, окултизам, спиритуализам, астролози, продавачи на ама?лии и уроци и, за жал, вистински сатанистички секти. Кога ?е го избркаат од вратата, ?аволот се вра?а, така да се каже, низ прозорецот. Кога ?е биде избркан од верата, то? се вра?а со празноверие. А ако си празноверен, несвесно зборуваш со ?аволот. Со ?аволот не се разговара.

На?силниот доказ дека сатаната постои не се нао?а ка? грешниците или опседнатите, туку ка? светителите! ?Па, како е тоа можно, оче?". Да, точно е дека злиот дух е присутен и делува во одредени екстремни и ?нечовечки“ облици на зло и зла што ги гледаме околу нас. Но, на то? начин, сепак, во некои случаи е практично невозможно да бидеме сигурни дека станува збор за него, биде??и не можеме точно да знаеме каде завршува неговото делува?е и каде започнува нашето сопствено зло. Затоа Црквата е многу претпазлива и строга во спроведува?ето на егзорцизми, за разлика од она што, за жал, се случува во некои филмови!

Токму во жити?ата на светците, токму таму, лошиот дух е принуден да излезе на виделина, да застане ?против светлината“. Пове?е или помалку сите светци и големи верници сведочат за сво?ата борба со таа мрачна реалност и не може со право да се претпостави дека сите тие се едноставно опседнати или дека се едноставно жртви на предрасудите на своето време.

Битката против духот на злото се добива како што Исус ?а доби во пустината: со камшикот на Бож?ото слово. Гледаш Исус не зборува со злиот дух, то? никогаш не разговарал со зли духови. Или го гони или го осудува, но никогаш не влегува во ди?алог со него. А во пустината не одговара со сво? збор, туку со збор Бож?и. Бра?а, сестри, никогаш не треба да се зборува со ?аволот. Кога ?е до?де искушението: ?ова би било убаво, тоа би било убаво“, престанете! Подигнете го своето срце кон Господа, молете се на Богородица и изгонете го, како што Исус нè научи да го гониме. Свети Петар предлага и друго средство, кое на Исус не му било потребно, а ние имаме, будност: ?Бидете трезвени, бидете будни, зашто вашиот противник, ?аволот, обиколува како лав што рика и бара некого да проголта“ (1 Петар 5,8). А свети Павле ни вели: ?не му дава?те место на ?аволот“ (сп. Ефес?аните 4,27).

Откако Христос, на крстот, еднаш засекогаш ?а победи силата на ?кнезот на ово? свет“ (Иван 12, 31), злиот дух - вели еден црковен отец - беше ?окован, исто како куче на син?ир; не може никого да касне, освен оние кои, пркосе??и на опасноста, му прио?аат... Може да лае, да навалува, но не може да касне, освен оние кои тоа го сакаат.“ [1] Ако си толку глупав па одиш ка? ка? ?аволот и му велиш: ?Е?, како си!“, то? ?е те уништи. ?аволот? Бега? понастрана од него. Со ?аволот не се разговара. Се гони. Дистанца. И сите ние, сите ние, имаме искуство како ?аволот ни се приближува со некое искушение поврзано со една од десетте заповеди. Кога ?е го почувствуваме, да застанеме, да бегаме понастрана! Не приближува?те се на куче врзано за син?ир!

Современата технологи?а, на пример, покра? многуте позитивни добра кои треба да се ценат, нуди и безбро? начини да му се ?отстапи простор на ?аволот“ и многумина па?аат таму. Да размислиме за порнографи?ата на Интернет, зад ко?а има растечки пазар, тоа сите го знаеме. Таму ?аволот работи. Тоа е многу раширен феномен од ко? христи?аните, сепак, мора да се чуваат и ?асно да ?а отфрлат. Затоа што секо? мобилен телефон има пристап до таа бруталност, то? ?азик на злиот дух: онла?н порнографи?ата.

Свесноста за делото на ?аволот во истори?ата не треба да не обесхрабрува. Она за што мораме да бидеме длабоко свесни и во ово? случа? е довербата и сигурноста: ??ас сум со Господа, бега?!“. Христос го победи злиот дух и ни го даде Светиот Дух за неговата победа да биде наша. Дури и де?стви?ата на непри?ателот можат да се свртат во наша корист, ако со Бож?а помош направиме тоа да служи за наше очистува?е. Затоа, да се молиме на Светиот Дух со зборовите од химната Veni Creator:

?Душманите од нас изгони ги

и дарува? ни посто?ан мир,

Оди пред нас, води не,

за да се чуваме од секакво зло“.

Бидете внимателни биде??и ?аволот е лукав. Но ние христи?аните по Бож?а благодат сме поитри од него. Благодарам.

---------------------------------------------

[1] Свети Цезари? од Арл, Discorsi 121, 6: CC 103, стр. 507.

_____________________________