蜜桃交友

Prima lettura

Dal libro del profeta Amos
Am 8,4-7

Il Signore mi disse:

«Ascoltate questo,
voi che calpestate il povero
e sterminate gli umili del paese,
voi che dite: 鈥淨uando sarà passato il novilunio
e si potrà vendere il grano?
E il sabato, perché si possa smerciare il frumento,
diminuendo l鈥檈fa e aumentando il siclo
e usando bilance false,
per comprare con denaro gli indigenti
e il povero per un paio di sandali?
Venderemo anche lo scarto del grano鈥�».

Il Signore lo giura per il vanto di Giacobbe:
«Certo, non dimenticherò mai tutte le loro opere».

Seconda lettura

Dalla prima lettera di san Paolo apostolo a Timòteo
1 Tm 2,1-8

Figlio mio, raccomando, prima di tutto, che si facciano domande, suppliche, preghiere e ringraziamenti per tutti gli uomini, per i re e per tutti quelli che stanno al potere, perché possiamo condurre una vita calma e tranquilla, dignitosa e dedicata a Dio. Questa è cosa bella e gradita al cospetto di Dio, nostro salvatore, il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati e giungano alla conoscenza della verità.

Uno solo, infatti, è Dio e uno solo anche il mediatore fra Dio e gli uomini, l鈥檜omo Cristo Gesù, che ha dato se stesso in riscatto per tutti. Questa testimonianza egli l鈥檋a data nei tempi stabiliti, e di essa io sono stato fatto messaggero e apostolo 鈥� dico la verità, non mentisco 鈥�, maestro dei pagani nella fede e nella verità.

Voglio dunque che in ogni luogo gli uomini preghino, alzando al cielo mani pure, senza collera e senza contese.

Dal Vangelo secondo Luca
Lc 16,1-13

In quel tempo, Gesù diceva ai discepoli:

«Un uomo ricco aveva un amministratore, e questi fu accusato dinanzi a lui di sperperare i suoi averi. Lo chiamò e gli disse: 鈥淐he cosa sento dire di te? Rendi conto della tua amministrazione, perché non potrai più amministrare鈥�.

L鈥檃mministratore disse tra sé: 鈥淐he cosa farò, ora che il mio padrone mi toglie l鈥檃mministrazione? Zappare, non ne ho la forza; mendicare, mi vergogno. So io che cosa farò perché, quando sarò stato allontanato dall鈥檃mministrazione, ci sia qualcuno che mi accolga in casa sua鈥�.

Chiamò uno per uno i debitori del suo padrone e disse al primo: 鈥淭u quanto devi al mio padrone?鈥�. Quello rispose: 鈥淐ento barili d鈥檕lio鈥�. Gli disse: 鈥淧rendi la tua ricevuta, siediti subito e scrivi cinquanta鈥�. Poi disse a un altro: 鈥淭u quanto devi?鈥�. Rispose: 鈥淐ento misure di grano鈥�. Gli disse: 鈥淧rendi la tua ricevuta e scrivi ottanta鈥�.

Il padrone lodò quell鈥檃mministratore disonesto, perché aveva agito con scaltrezza. I figli di questo mondo, infatti, verso i loro pari sono più scaltri dei figli della luce.

Ebbene, io vi dico: fatevi degli amici con la ricchezza disonesta, perché, quando questa verrà a mancare, essi vi accolgano nelle dimore eterne.

Chi è fedele in cose di poco conto, è fedele anche in cose importanti; e chi è disonesto in cose di poco conto, è disonesto anche in cose importanti. Se dunque non siete stati fedeli nella ricchezza disonesta, chi vi affiderà quella vera? E se non siete stati fedeli nella ricchezza altrui, chi vi darà la vostra?

Nessun servitore può servire due padroni, perché o odierà l鈥檜no e amerà l鈥檃ltro, oppure si affezionerà all鈥檜no e disprezzerà l鈥檃ltro. Non potete servire Dio e la ricchezza».

Con questo insegnamento, Gesù oggi ci esorta a fare una scelta chiara tra Lui e lo spirito del mondo, tra la logica della corruzione, della sopraffazione e dell鈥檃vidità e quella della rettitudine, della mitezza e della condivisione. Qualcuno si comporta con la corruzione come con le droghe: pensa di poterla usare e smettere quando vuole. Quando invece cerchiamo di seguire la logica evangelica dell鈥檌ntegrità, della limpidezza nelle intenzioni e nei comportamenti, della fraternità, noi diventiamo artigiani di giustizia e apriamo orizzonti di speranza per l鈥檜manità. Nella gratuità e nella donazione di noi stessi ai fratelli, serviamo il padrone giusto: Dio. (Angelus 18 settembre 2016)