蜜桃交友

Andrea Tornielli

Po Lucembursku Belgie: op臎t malá zem臎, ale k艡i啪ovatka, "syntéza Evropy", výchozí bod pro její obnovu po monstrózním dramatu druhé sv臎tové války. Pape啪 nazývá Belgii mostem, který umo啪艌uje roz拧í艡ení shody a ústup spor暖. 鈥淛e to most, který umo啪艌uje dialog civilizací. Most, který je nezbytný pro budování míru a odmítnutí války鈥�.

I zde Franti拧ek opakuje svou nevysly拧enou výzvu, aby Evropa pamatovala na své d臎jiny sv臎tla a civilizace, ale také válek, v暖le k nadvlád臎 a kolonialismu. A dodává jednozna膷ná slova: 鈥濼ato zem臎 p艡ipomíná v拧em ostatním, 啪e kdy啪 se - na základ臎 nejr暖zn臎j拧ích a neudr啪itelných výmluv - p艡estanou respektovat hranice a smlouvy a právo na tvorbu práva se p艡enechá zbraním, které rozvracejí platné právo, otev艡e se Pando艡ina sk艡í艌ka a v拧echny v臎try se prudce rozbou艡í, ot艡esou domem a hrozí jeho zni膷ením鈥�.

Jak zde ne膷íst nará啪ku na to, co se d臎je na napadené a su啪ované Ukrajin臎? Spole膷ný evropský d暖m se ot艡ásá a hrozí mu zni膷ení. Proto啪e, jak nám p艡ipomíná Petr暖v nástupce, 鈥瀞hoda a mír nejsou vít臎zstvím, kterého je dosa啪eno jednou prov啪dy, ale spí拧e úkolem a posláním ... neustálým posláním, které je t艡eba p臎stovat, o které je t艡eba pe膷ovat s hou啪evnatostí a trp臎livostí鈥�. Nebo钮 kdy啪 si lidé p艡estanou pamatovat minulost ... a nenechají se jí pou膷it, mají znepokojivou schopnost znovu padnout, i potom, co se kone膷n臎 vzchopili, a zapomenou na utrpení a stra拧livé náklady, které zaplatily p艡edchozí generace鈥�.

Existuje zapomn臎tlivá Evropa, která mluví pouze o zbraních a zdá se, 啪e si neuv臎domuje, 啪e krá膷í vst艡íc propasti. 鈥濲sme blízko,鈥� dodal 鈥瀟ém臎艡 sv臎tové válce鈥�. Na mysl p艡icházejí up艡ímná a nevysly拧ená slova Jana Pavla II. ji啪 nemocného a rozechv臎lého, kdy啪 v roce 2003 naléhal na tehdej拧í 鈥瀖ladé鈥� západní vládní p艡edstavitele, aby nevedli zni膷ující válku v Iráku. U膷inil tak jako 啪ivý sv臎dek hr暖z druhé sv臎tové války. Nyní vítr t艡etí sv臎tové války vane z mnoha stran: v srdci k艡es钮anské Evropy v souvislosti s konfliktem na Ukrajin臎, stejn臎 jako na Blízkém východ臎, kde nadále dochází k masakr暖m nevinných civilist暖, a v mnoha dal拧ích 膷ástech sv臎ta.

Je zapot艡ebí ot艡esu sv臎domí. Je t艡eba, 艡íká pape啪, 鈥瀗eustálé a v膷asné kulturní, sociální a politické akce, odvá啪né a zárove艌 obez艡etné, která by vylou膷ila budoucnost, v ní啪 by se idea a praxe války op臎t stala reálnou mo啪ností s katastrofálními d暖sledky鈥�. Proto啪e historie je u膷itelkou 啪ivota, ale 鈥瀙艡íli拧 膷asto z暖stává nevysly拧ena鈥�. A tato historie dnes z Belgie hlasem bezbranného 艡ímského biskupa, který nese jméno svatého Franti拧ka, vyzývá Evropu, aby znovu objevila sama sebe a investovala do budoucnosti tím, 啪e se otev艡e 啪ivotu, nikoli smrti a závod暖m ve zbrojení, aby 鈥瀙艡emohla demografickou zimu a peklo války鈥�.