蜜桃交友

Francesca Sabatinelli - Vatikán

Doufáme, ?e se tento p?íklad roz?í?í a ?e země, které od trestu smrti upustily, a? u? jeho zru?ením, nebo moratoriem, mohou inspirovat ty, které jej stále praktikují. Arcibiskup Vincenzo Paglia, p?edseda Pape?ské akademie pro ?ivot, takto komentuje údaje ze zprávy Amnesty International o trestu smrti ve světě za rok 2023, která upozorňuje na to, jak velký po?et poprav ve skute?nosti produkuje malá skupina zemí. V loňském roce bylo zaznamenáno 1153 známých poprav, co? je ?íslo, které znamená nár?st o 30 % oproti roku 2022, tedy ?íslo tak vysoké jako nikdy p?edtím za posledních deset let. Lze to p?i?íst malému po?tu zemí ve srovnání s minulostí, celkem 16, co? je rozhodně nejméně, co bylo dosud zaznamenáno, vysvětluje Amnesty. V leto?ním ?eb?í?ku jsou na prvním místě opět Írán a Saúdská Arábie s 89 % z celkového po?tu poprav, nicméně chybí ?ísla zemí, jako jsou ?ína, Severní Korea a Vietnam, které údaje nezve?ejňují.

Rozhovor s monsignorem Vincenzem Pagliou

Ze zprávy Amnesty International pro rok 2023 vyplývá, ?e po?et trest? smrti je stále velký, ale ve skute?nosti je vykonává jen malá ?ást zemí. Organizace doufá, ?e tyto země p?jdou s dobou a tento trest jednou prov?dy zru?í...

Samoz?ejmě se domnívám, ?e to, co zpráva uvádí, ukazuje pozitivní aspekt v tom smyslu, ?e se roz?i?uje po?et zemí, které tento trest pozastavují, které ho ru?í, problém je v tom, ?e některé z těchto stát? bohu?el tuto krutost stupňují, a doufám, ?e p?íklad, který se ?í?í, m??e také pomoci porazit tuto metlu nap?íklad v některých zemích, jako je Kon?ská demokratická republika, kde byl nedávno také znovu zaveden. Opravdu doufám, ?e tento nástroj, který se ve své krutosti objevuje stále ?astěji, bude zru?en. A jsem p?esvěd?en, ?e pokrok nám v tomto ohledu pom??e. Moje obava se týká jiné perspektivy, a to té, která se týká ur?itého ?proclení“, mohu-li to tak ?íci, války, zbraní, cítění, které svě?uje právě zbraním to, co by měla dělat politika, To je nejvá?něj?í obava, kterou v tuto chvíli vnímám a cítím, ?e ji musím naopak spojit s pozitivním pokrokem, který existuje v jiné perspektivě“.

Pokrokem, na který církev v?dy velmi pozorně pohlí?ela s pat?i?nou p?ízní: církev u?í, ?e trest smrti je nep?ípustný z jakéhokoli hlediska...

Je to krásné proroctví, u? od svatého Jana Pavla II. z 90. let, kdy? se p?imlouval v?ude tam, kde bylo t?eba tento trest blokovat, omezovat, odkládat, ru?it. A? po velmi jasné vyjád?ení pape?e Franti?ka, který ?el dokonce tak daleko, ?e p?etvo?il Katechismus, zopakovaný nyní s velkou jasností v nejnověj?ím dokumentu Dignitas Infinita. Sám o tom mohu podat malé svědectví. Vzpomínám si, jak jsme se v devadesátých letech pokou?eli s komunitou Sant'Egidio naléhat na americký episkopát, aby se v této oblasti anga?oval, a byli jsme opatrně zdr?enliví. Minulý týden jsem byl ve Spojených státech a tam vzniklo hnutí k?es?an? proti trestu smrti, podporované episkopátem, a to je skvělý drobný p?íklad toho, jak tato perspektiva katolické církve skute?ně slou?í novému humanismu, kde d?stojnost znamená úctu a ochranu v?ech lidských ?ivot?.

Benedikt XVI. rovně? upozornil v?echny p?edstavitele spole?ností právě na pot?ebu udělat v?e pro odstranění trestu smrti. Ratzinger, nejprve Jan Pavel II. a poté pape? Franti?ek, jednotný hlas proti trestu smrti...

Ano, zdá se mi, ?e magisterium církve se nyní jasně vyjad?uje v této perspektivě, a to samoz?ejmě dává naději: shoda a síla ve zd?razňování odporu církve v??i této neuvě?itelné krutosti, kterou Písmo zakazovalo u? od dob Kaina. Toto proroctví celého magisteria nám Benedikt XVI. také dob?e p?ipomněl, vě?ím, ?e je to opravdu tak, jak je psáno v evangeliu, ?e semeno zaseté do země jistě p?inese své ovoce. Je to velká naděje, proto?e je to tak krásná pravda, tak silná pravda, ?e je podle mého názoru opravdu nezastavitelná.