蜜桃交友

笔础笔贰沤 FRANTI艩EK, URBI ET ORBI

Drazí brat艡i a sestry, 拧钮astné Vánoce!

O膷i a srdce k艡es钮an暖 na celém sv臎t臎 se obracejí k Betlému; tam, kde v t臎chto dnech vládne bolest a ticho, zaznívá po staletí o膷ekávaná zv臎st: "Narodil se vám Spasitel, Kristus Pán" (Lk 2,11). To jsou slova and臎la z betlémského nebe a jsou ur膷ena i nám. Napl艌uje nás d暖v臎rou a nad臎jí v臎d臎t, 啪e se pro nás narodil Pán; 啪e v臎膷né Slovo Otce, nekone膷ný B暖h, se usídlilo mezi námi. Stal se t臎lem, p艡i拧el "p艡ebývat mezi námi" (J 1,14): to je zpráva, která m臎ní b臎h d臎jin!

Ona betlémská zpráva je zv臎stí "veliké radosti" (Lk 2,10). Jaká je to radost? Není to pomíjivé 拧t臎stí sv臎ta, není to radost ze zábavy, ale "velká" radost, proto啪e nás 膷iní "velkými". My lidé se svou omezeností toti啪 dnes p艡ijímáme jistotu neslýchané nad臎je, 啪e se rodíme pro nebe. Ano, Je啪í拧, ná拧 bratr, p艡i拧el, aby u膷inil svého Otce na拧ím Otcem: k艡ehké Dít臎 nám zjevuje Bo啪í n臎啪nost; a mnohem víc: on, Otc暖v jednorozený, nám dává "moc stát se Bo啪ími d臎tmi" (J 1,12). To je radost, která ut臎拧uje srdce, obnovuje nad臎ji a dává pokoj: je to radost z Ducha svatého, radost z toho, 啪e jsme milovanými d臎tmi.

Brat艡i a sestry, dnes v Betlém臎 uprost艡ed temnoty zem臎 vzplanul tento neuhasitelný plamen, dnes nad temnotou sv臎ta vít臎zí sv臎tlo Boha, "který osv臎cuje ka啪dého 膷lov臎ka" (Jn 1,9): brat艡i a sestry, radujme se z této milosti! Raduj se ty, kdo jsi ztratil d暖v臎ru a jistotu, nebo钮 nejsi sám, nejsi sama: Kristus se narodil pro tebe! Raduj se ty, kdo jsi odlo啪il nad臎ji, nebo钮 B暖h k tob臎 natahuje ruku: neukazuje na tebe prstem, ale nabízí ti svou malou d臎tskou ru膷i膷ku, aby t臎 vysvobodil z tvých obav, pozvedl t臎 z tvé námahy a ukázal ti, 啪e v jeho o膷ích má拧 cenu jako nic jiného. Zaraduj se, ty, kdo nem暖啪e拧 najít pokoj ve svém srdci, nebo钮 pro tebe se naplnilo dávné Izaiá拧ovo proroctví: "Dít臎 se nám narodilo, syn nám byl dán [...] a bude se jmenovat: [...] Kní啪e pokoje" (9,5). S ním v Písmu vidíme, 啪e jeho pokoj, jeho království "nebude mít konce" (9,6).

V Písmu je Kní啪e pokoje protikladem "kní啪ete tohoto sv臎ta" (J 12,31), který rozséváním smrti p暖sobí proti Hospodinu, "milovníku 啪ivota" (Mdr 11,26). Vidíme ho v 膷innosti, kdy啪 v Betlém臎 po narození Spasitele dochází k vyvra啪膹ování nevinných. Kolik je na sv臎t臎 vra啪d nevinných: v l暖n臎 matky, na cestách zoufalých lidí hledajících nad臎ji, v 啪ivotech tolika d臎tí, jejich啪 d臎tství je zni膷eno válkou. Jsou to malí Je啪í拧ové dne拧ka, tyto d臎ti, jejich啪 d臎tství je zni膷eno válkou, válkami...

艠íci "ano" Kní啪eti míru tedy znamená 艡íci "ne" válce, a to s odvahou: 艡íci "ne" válce, ka啪dé válce, samotné logice války, cest臎 bez cíle, porá啪ce bez vít臎z暖, 拧ílenství bez omluvy. To je válka: cesta bez cíle, porá啪ka bez vít臎ze, 拧ílenství bez omluvy. Ale 艡íci "ne" válce znamená 艡íci "ne" zbraním. Proto啪e pokud 膷lov臎k, jeho啪 srdce je nestálé a zran臎né, najde ve svých rukou nástroje smrti, d艡íve 膷i pozd臎ji je pou啪ije. A jak lze mluvit o míru, kdy啪 se zvy拧uje výroba, prodej a obchod se zbran臎mi? Dnes, stejn臎 jako v Herodov臎 dob臎, se úklady zla, které se staví proti Bo啪ímu sv臎tlu, pohybují ve stínu pokrytectví a utajení: kolik ozbrojených masakr暖 se odehrává v ohlu拧ujícím tichu, ani啪 by o tom mnozí v臎d臎li! Lidé, kte艡í necht臎jí zbran臎, ale chléb, kte艡í se sna啪í p艡e啪ít a volají po míru, nev臎dí, kolik ve艡ejných pen臎z se vydává na zbrojení. A p艡itom by to m臎li v臎d臎t! A钮 se o tom mluví, a钮 se o tom pí拧e, aby byly známy zájmy a zisky, které tahají za nitky válek.

Izajá拧, který prorokoval o Kní啪eti pokoje, psal o dni, kdy "jeden národ u啪 nepozvedne me膷 proti druhému národu"; psal o dni, kdy se lidé "u啪 nebudou u膷it vále膷nému um臎ní", ale "zlámou své me膷e a ud臎lají z nich pluhy, ze svých kopí vina艡ské no啪e" (2,4). S Bo啪í pomocí usilujme o to, aby se tento den p艡iblí啪il!

A钮 se p艡iblí啪í v Izraeli a Palestin臎, kde válka ot艡ásá 啪ivoty t臎chto národ暖. Objímám je v拧echny, zvlá拧t臎 k艡es钮anské komunity v Gaze, farnost v Gaze a v celé Svaté zemi. V srdci nosím zármutek nad ob臎钮mi hr暖zného útoku ze 7. 艡íjna a obnovuji naléhavou výzvu k propu拧t臎ní t臎ch, kte艡í jsou stále dr啪eni jako rukojmí. Prosím o ukon膷ení vojenských operací s jejich d臎sivými následky v podob臎 nevinných civilních ob臎tí a o nápravu zoufalé humanitární situace otev艡ením p艡ístupu pomoci. Nech钮 nedochází k dal拧ímu rozdmýchávání násilí a nenávisti, ale k 艡e拧ení palestinské otázky prost艡ednictvím up艡ímného a vytrvalého dialogu mezi ob臎ma stranami, podpo艡eného silnou politickou v暖lí a podporou mezinárodního spole膷enství. Brat艡i a sestry, modleme se za mír v Palestin臎 a Izraeli.

Mé my拧lenky pak sm臎艡ují k lidem su啪ované Sýrie, stejn臎 jako k t臎m v Jemenu, kte艡í stále trpí. Myslím na drahý libanonský lid a modlím se, aby brzy znovu získal politickou a sociální stabilitu.

S pohledem up艡eným na Dít臎 Je啪í拧e vypro拧uji mír pro Ukrajinu. Obnovme svou duchovní a lidskou blízkost jejímu su啪ovanému lidu, aby skrze podporu ka啪dého z nás pocítil konkrétnost Bo啪í lásky.

Ké啪 se p艡iblí啪í den definitivního míru mezi Arménií a Ázerbájd啪ánem. Ké啪 mu napom暖啪e pokra膷ování humanitárních iniciativ, zákonný a bezpe膷ný návrat vysídlených osob do jejich domov暖 a vzájemný respekt k nábo啪enským tradicím a bohoslu啪ebným míst暖m obou spole膷enství.

Nezapomínejme na nap臎tí a konflikty, které ot艡ásají oblastí Sahelu, Afrického rohu, Súdánu, ale i Kamerunu, Demokratické republiky Kongo a Ji啪ního Súdánu. 

Ké啪 se p艡iblí啪í den, kdy se na Korejském poloostrov臎 posílí bratrské vazby a otev艡ou se cesty dialogu a usmí艡ení, které mohou vytvo艡it podmínky pro trvalý mír.

Ké啪 Bo啪í Syn, který se stal pokorným Dít臎tem, inspiruje politické autority a v拧echny lidi dobré v暖le na americkém kontinentu, aby se na拧la vhodná 艡e拧ení k p艡ekonání sociálních a politických neshod, k boji proti formám chudoby, které urá啪ejí d暖stojnost lidí, k odstran臎ní nerovností a k 艡e拧ení bolestného fenoménu migrace.

Dít臎 nás z jesli膷ek 啪ádá, abychom byli hlasem t臎ch, kte艡í nemají hlas: hlasem nevinných, kte艡í umírají pro nedostatek vody a chleba; hlasem t臎ch, kte艡í nemohou najít práci nebo ji ztratili; hlasem t臎ch, kte艡í jsou nuceni opustit svou vlast p艡i hledání lep拧í budoucnosti, riskují své 啪ivoty na vy膷erpávajících cestách a jsou vydáni na milost a nemilost bezohledným p艡ekupník暖m.

Brat艡i a sestry, blí啪í se 膷as milosti a nad臎je jubilea, které za膷ne za rok. Ké啪 je tento 膷as p艡íprav p艡íle啪itostí k obrácení na拧ich srdcí; 膷as 艡íci "ne" válce a "ano" míru - "ne" válce, "ano" míru -; 膷as radostn臎 odpov臎d臎t na pozvání Hospodina, který nás volá, jak prorokoval Izaiá拧, "p艡inést radostnou zv臎st ne拧钮astným,  obvázat rány zkrou拧ených srdcem,  vyhlásit svobodu otrok暖m  a v臎z艌暖m propu拧t臎ní" (Iz 61,1).

Tato slova se naplnila v Je啪í拧i (srov. Lk 4,18), který se dnes narodil v Betlém臎. P艡ijm臎me ho, otev艡me svá srdce jemu, Spasiteli, otev艡me svá srdce jemu, Spasiteli, který je Kní啪etem pokoje!