蜜桃交友

Hledejte

PODCAST - Pape?: Autorita je pokorná slu?ba

P?i modlitbě Anděl Páně Franti?ek poukázal na Kristem odsouzen? pokryteck? postoj někter?ch zákoník?, kte?í si silní svou presti?í a mocí "za fasádou fale?né vá?nosti a legalismu" p?isvojovali privilegia a chovali se "jako zkorumpovaní lidé", vyu?ívali v?hod za zády druh?ch, "páchali nespravedlnosti a zaru?ovali si beztrestnost". Vystupovat v rolích moci znamená naopak obětovat se, ?íká pape?, mít citlivost v??i lidem, zejména těm nejpot?ebněj?ím.
Poslechněte si pape?ovu promluvu v ?e?tině

PAPE? FRANTI?EK

Milí brat?i a sestry, hezkou neděli!

Evangelium dne?ní liturgie (srov. Mk 12,38-44) k nám promlouvá o Je?í?i, který v jeruzalémském chrámu p?ed lidmi odsuzuje pokrytecký postoj některých zákoník? (srov. v. 38-40).

Těm byla v izraelském spole?enství svě?ena d?le?itá role: ?etli, p?episovali a vykládali Písmo. Proto se tě?ili velké vá?nosti a lid jim prokazoval úctu.

Navzdory zdání v?ak jejich chování ?asto neodpovídalo tomu, co u?ili. Nebyli d?slední. Někte?í se toti? na základě presti?e a moci, které po?ívali, dívali na druhé ?shora“ - to je velmi o?klivé, dívat se na druhého ?lověka shora -, hráli si na honoraci a skrývajíce se za fasádou fale?né vá?nosti a legalismu si p?ivlastňovali privilegia, a dokonce zacházeli tak daleko, ?e se dopou?těli vylo?ených kráde?í na úkor těch nejslab?ích, jako byly vdovy (srov. v. 40). Místo aby roli, která jim byla svě?ena, vyu?ívali ke slu?bě druhým, u?inili z ní nástroj arogance a manipulace. A tak se stalo, ?e i modlitba pro ně p?estala být okam?ikem setkání s Bohem, ale p?íle?itostí k p?edvádění se a k p?edstírané zbo?nosti, u?ite?né k upoutání pozornosti lidí a získání uznání (srov. tamté?). Vzpomeňme si, co Je?í? ?íká o modlitbě celníka a farizeje (srov. Lk 18,9-14).

Oni - ne v?ichni - se chovali jako zka?ení lidé, ?ivili spole?enský a nábo?enský systém, v něm? bylo normální vyko?is?ovat druhé, zejména ty nejbezbranněj?í, páchat nespravedlnosti a zaji??ovat si beztrestnost.

Od těchto lidí Je?í? doporu?uje dr?et se dál, ?mít se na pozoru“ (srov. v. 38), nenapodobovat je. Naopak, svým slovem a p?íkladem, jak víme, u?í o autoritě zcela jiné věci. Mluví o ní ve smyslu sebeobětování a pokorné slu?by (srov. Mk 10,42-45), mate?ské a otcovské laskavosti v??i lidem (srov. Lk 11,11-13), zvlá?tě těm nejpot?ebněj?ím (Lk 10,25-37). Vyzývá ty, kdo jsou jí obda?eni, aby se z pozice své moci starali o druhé, aby je neponi?ovali, ale pozvedali a dávali jim naději a pomoc.

Brat?i a sestry, m??eme si tedy polo?it otázku: Jak se chovám v oblastech své odpovědnosti? Jednám s pokorou, nebo se py?ním svým postavením? Jsem k lidem velkorysý a uctivý, nebo se k nim chovám hrubě a autoritativně? A u těch nejk?eh?ích - stojím p?i nich, skloním se, abych jim pomohl vstát?

Ké? nám Panna Maria pom??e bojovat s poku?ením pokrytectví v nás samých - Je?í? jim ?íká ?pokrytci“, pokrytectví je velké poku?ení - a pom??e nám konat dobro bez p?etvá?ky a s prostotou.

10. listopadu 2024, 12:37

Angelus je modlitba, která se proná?í t?ikrát denně na památku trvalého tajemství Vtělení, a to v ?est hodin ráno, v poledne a v ?est hodin ve?er, kdy? se rozezní zvony. Název Angelus pochází z úvodu modlitby – Anděl Páně zvěstoval Panně Marii (Angelus Domini nuntiavit Mariae), která spo?ívá v krátké ?etbě t?í jednoduch?ch test? zamě?en?ch na Je?í?ovo Vtělení a v recitaci t?í Zdrávas?. Tuto modlitbu proná?í pape? o nedělích a slavnostech v pravé poledne na Svatopetrském náměstí. P?ed modlitbou Anděl Páně se v krátké promluvě věnuje liturgick?m ?tením daného dne a po apo?tolském po?ehnání zdraví poutníky. Od Velikonoc do Letnic se namísto modlitby Angelus proná?í modlitba Regina Coeli (Raduj se, Královno nebeská), která p?ipomíná Je?í?ovo zmrtv?chvstání a v jejím? závěru se t?ikrát opakuje Chvála nejsvětěj?í Trojice.

P?edchozí promluvy p?ed modlitbou Angelus / Regina Coeli

?těte více >