URBI ET ORBI. Pape?ovo poselství Městu a světu
PAPE? FRANTI?EK, URBI ET ORBI
Drazí brat?i a sestry, ??astné Vánoce!
O?i a srdce k?es?an? na celém světě se obracejí k Betlému; tam, kde v těchto dnech vládne bolest a ticho, zaznívá po staletí o?ekávaná zvěst: "Narodil se vám Spasitel, Kristus Pán" (Lk 2,11). To jsou slova anděla z betlémského nebe a jsou ur?ena i nám. Naplňuje nás d?věrou a nadějí vědět, ?e se pro nás narodil Pán; ?e vě?né Slovo Otce, nekone?ný B?h, se usídlilo mezi námi. Stal se tělem, p?i?el "p?ebývat mezi námi" (J 1,14): to je zpráva, která mění běh dějin!
Ona betlémská zpráva je zvěstí "veliké radosti" (Lk 2,10). Jaká je to radost? Není to pomíjivé ?těstí světa, není to radost ze zábavy, ale "velká" radost, proto?e nás ?iní "velkými". My lidé se svou omezeností toti? dnes p?ijímáme jistotu neslýchané naděje, ?e se rodíme pro nebe. Ano, Je?í?, ná? bratr, p?i?el, aby u?inil svého Otce na?ím Otcem: k?ehké Dítě nám zjevuje Bo?í ně?nost; a mnohem víc: on, Otc?v jednorozený, nám dává "moc stát se Bo?ími dětmi" (J 1,12). To je radost, která utě?uje srdce, obnovuje naději a dává pokoj: je to radost z Ducha svatého, radost z toho, ?e jsme milovanými dětmi.
Brat?i a sestry, dnes v Betlémě uprost?ed temnoty země vzplanul tento neuhasitelný plamen, dnes nad temnotou světa vítězí světlo Boha, "který osvěcuje ka?dého ?lověka" (Jn 1,9): brat?i a sestry, radujme se z této milosti! Raduj se ty, kdo jsi ztratil d?věru a jistotu, nebo? nejsi sám, nejsi sama: Kristus se narodil pro tebe! Raduj se ty, kdo jsi odlo?il naději, nebo? B?h k tobě natahuje ruku: neukazuje na tebe prstem, ale nabízí ti svou malou dětskou ru?i?ku, aby tě vysvobodil z tvých obav, pozvedl tě z tvé námahy a ukázal ti, ?e v jeho o?ích má? cenu jako nic jiného. Zaraduj se, ty, kdo nem??e? najít pokoj ve svém srdci, nebo? pro tebe se naplnilo dávné Izaiá?ovo proroctví: "Dítě se nám narodilo, syn nám byl dán [...] a bude se jmenovat: [...] Kní?e pokoje" (9,5). S ním v Písmu vidíme, ?e jeho pokoj, jeho království "nebude mít konce" (9,6).
V Písmu je Kní?e pokoje protikladem "kní?ete tohoto světa" (J 12,31), který rozséváním smrti p?sobí proti Hospodinu, "milovníku ?ivota" (Mdr 11,26). Vidíme ho v ?innosti, kdy? v Betlémě po narození Spasitele dochází k vyvra??ování nevinných. Kolik je na světě vra?d nevinných: v l?ně matky, na cestách zoufalých lidí hledajících naději, v ?ivotech tolika dětí, jejich? dětství je zni?eno válkou. Jsou to malí Je?í?ové dne?ka, tyto děti, jejich? dětství je zni?eno válkou, válkami...
?íci "ano" Kní?eti míru tedy znamená ?íci "ne" válce, a to s odvahou: ?íci "ne" válce, ka?dé válce, samotné logice války, cestě bez cíle, porá?ce bez vítěz?, ?ílenství bez omluvy. To je válka: cesta bez cíle, porá?ka bez vítěze, ?ílenství bez omluvy. Ale ?íci "ne" válce znamená ?íci "ne" zbraním. Proto?e pokud ?lověk, jeho? srdce je nestálé a zraněné, najde ve svých rukou nástroje smrti, d?íve ?i později je pou?ije. A jak lze mluvit o míru, kdy? se zvy?uje výroba, prodej a obchod se zbraněmi? Dnes, stejně jako v Herodově době, se úklady zla, které se staví proti Bo?ímu světlu, pohybují ve stínu pokrytectví a utajení: kolik ozbrojených masakr? se odehrává v ohlu?ujícím tichu, ani? by o tom mnozí věděli! Lidé, kte?í nechtějí zbraně, ale chléb, kte?í se sna?í p?e?ít a volají po míru, nevědí, kolik ve?ejných peněz se vydává na zbrojení. A p?itom by to měli vědět! A? se o tom mluví, a? se o tom pí?e, aby byly známy zájmy a zisky, které tahají za nitky válek.
Izajá?, který prorokoval o Kní?eti pokoje, psal o dni, kdy "jeden národ u? nepozvedne me? proti druhému národu"; psal o dni, kdy se lidé "u? nebudou u?it vále?nému umění", ale "zlámou své me?e a udělají z nich pluhy, ze svých kopí vina?ské no?e" (2,4). S Bo?í pomocí usilujme o to, aby se tento den p?iblí?il!
A? se p?iblí?í v Izraeli a Palestině, kde válka ot?ásá ?ivoty těchto národ?. Objímám je v?echny, zvlá?tě k?es?anské komunity v Gaze, farnost v Gaze a v celé Svaté zemi. V srdci nosím zármutek nad obě?mi hr?zného útoku ze 7. ?íjna a obnovuji naléhavou výzvu k propu?tění těch, kte?í jsou stále dr?eni jako rukojmí. Prosím o ukon?ení vojenských operací s jejich děsivými následky v podobě nevinných civilních obětí a o nápravu zoufalé humanitární situace otev?ením p?ístupu pomoci. Nech? nedochází k dal?ímu rozdmýchávání násilí a nenávisti, ale k ?e?ení palestinské otázky prost?ednictvím up?ímného a vytrvalého dialogu mezi oběma stranami, podpo?eného silnou politickou v?lí a podporou mezinárodního spole?enství. Brat?i a sestry, modleme se za mír v Palestině a Izraeli.
Mé my?lenky pak smě?ují k lidem su?ované Sýrie, stejně jako k těm v Jemenu, kte?í stále trpí. Myslím na drahý libanonský lid a modlím se, aby brzy znovu získal politickou a sociální stabilitu.
S pohledem up?eným na Dítě Je?í?e vypro?uji mír pro Ukrajinu. Obnovme svou duchovní a lidskou blízkost jejímu su?ovanému lidu, aby skrze podporu ka?dého z nás pocítil konkrétnost Bo?í lásky.
Ké? se p?iblí?í den definitivního míru mezi Arménií a Ázerbájd?ánem. Ké? mu napom??e pokra?ování humanitárních iniciativ, zákonný a bezpe?ný návrat vysídlených osob do jejich domov? a vzájemný respekt k nábo?enským tradicím a bohoslu?ebným míst?m obou spole?enství.
Nezapomínejme na napětí a konflikty, které ot?ásají oblastí Sahelu, Afrického rohu, Súdánu, ale i Kamerunu, Demokratické republiky Kongo a Ji?ního Súdánu.
Ké? se p?iblí?í den, kdy se na Korejském poloostrově posílí bratrské vazby a otev?ou se cesty dialogu a usmí?ení, které mohou vytvo?it podmínky pro trvalý mír.
Ké? Bo?í Syn, který se stal pokorným Dítětem, inspiruje politické autority a v?echny lidi dobré v?le na americkém kontinentu, aby se na?la vhodná ?e?ení k p?ekonání sociálních a politických neshod, k boji proti formám chudoby, které urá?ejí d?stojnost lidí, k odstranění nerovností a k ?e?ení bolestného fenoménu migrace.
Dítě nás z jesli?ek ?ádá, abychom byli hlasem těch, kte?í nemají hlas: hlasem nevinných, kte?í umírají pro nedostatek vody a chleba; hlasem těch, kte?í nemohou najít práci nebo ji ztratili; hlasem těch, kte?í jsou nuceni opustit svou vlast p?i hledání lep?í budoucnosti, riskují své ?ivoty na vy?erpávajících cestách a jsou vydáni na milost a nemilost bezohledným p?ekupník?m.
Brat?i a sestry, blí?í se ?as milosti a naděje jubilea, které za?ne za rok. Ké? je tento ?as p?íprav p?íle?itostí k obrácení na?ich srdcí; ?as ?íci "ne" válce a "ano" míru - "ne" válce, "ano" míru -; ?as radostně odpovědět na pozvání Hospodina, který nás volá, jak prorokoval Izaiá?, "p?inést radostnou zvěst ne??astným, obvázat rány zkrou?ených srdcem, vyhlásit svobodu otrok?m a vězň?m propu?tění" (Iz 61,1).
Tato slova se naplnila v Je?í?i (srov. Lk 4,18), který se dnes narodil v Betlémě. P?ijměme ho, otev?me svá srdce jemu, Spasiteli, otev?me svá srdce jemu, Spasiteli, který je Kní?etem pokoje!
