Soucit je nenahraditeln媒 diagnostick媒 n谩stroj, 艡ekl pape啪 italsk媒m l茅ka艡暖m
Jana Gruberová 鈥� Pope
Pape啪 Franti拧ek nejprve oslovil d臎tské léka艡e, kte艡í, jak vyzdvihl jsou op臎rným bodem pro mladé páry.
鈥濸omáháte jim v jejich úkolu doprovázet d臎ti v jejich r暖stu. D臎ti jsou v啪dy darem a Bo啪ím po啪ehnáním: v 沤almech najdeme krásný obraz rodiny shromá啪d臎né u stolu s d臎tmi, které jsou jako výhonky oliv (沤l 128,3). Itálie je bohu啪el stárnoucí zemí: doufejme, 啪e se tento trend poda艡í zvrátit a vytvo艡it p艡íznivé podmínky pro to, aby mladí lidé získali více sebed暖v臎ry a znovu objevili odvahu a radost z toho, 啪e se stanou rodi膷i. Mo啪ná bych to nem臎l 艡íkat, ale 艡eknu to: dnes by si lidé rad臎ji po艡ídili 拧t臎n臎 ne啪 dít臎. Vá拧 úkol je velmi omezený, ale úkol zv臎roléka艡暖 roste! A to není dobré znamení鈥�.
Otolaryngologové naopak lé膷í ur膷ité orgány, které jsou nezbytné pro lidské vztahy a udr啪ují lidi v kontaktu s ostatními a se spole膷ností, pokra膷oval pape啪.
鈥濾 evangeliu vidíme, jak se Je啪í拧 p艡ibli啪uje k hluchon臎mým lidem, kte艡í 啪ili v osam臎ní a izolaci. A pozorujeme, 啪e p艡i jejich uzdravování d臎lá zvlá拧tní gesta a 艡íká zvlá拧tní slova. Myslím, 啪e tato gesta a slova pro vás mohou být inspirací, proto啪e z nich prosvítá Bo啪í soucit a n臎ha zejména k t臎m lidem, kte艡í své vztahy pro啪ívají jen s námahou鈥�.
Pape啪 poté vzpomenul na nedávnou koronavirovou pandemii a podotkl, 啪e bez ob臎tavosti a nasazení italských zdravotník暖 by v této zemi p艡i拧lo o 啪ivot mnohem více lidí. Zárove艌 upozornil na novou kritickou fázi (nejen) italského zdravotnictví, která se zdá být strukturální.
鈥濶eustále se projevuje nedostatek personálu, co啪 vede k nezvládnutelnému pracovnímu zatí啪ení a následnému út臎ku od zdravotnických profesí. Pokra膷ující hospodá艡ská krize ovliv艌uje kvalitu 啪ivota pacient暖 i léka艡暖: kolik v膷asných diagnóz není stanoveno? Kolik lidí se vzdá lé膷by? Kolik zklamaných a unavených léka艡暖 a zdravotních sester odchází nebo se rad臎ji vydává pracovat do zahrani膷í? To jsou n臎které z faktor暖, které podkopávají výkon práva na zdraví, které je sou膷ástí d臎dictví sociální nauky církve a je zakotveno v italské ústav臎 jako právo jednotlivce a jako zájem spole膷enství, proto啪e zdraví je spole膷né dobro鈥�. Pape啪 vyzval k zachování italského ve艡ejného zdravotnictví, zalo啪eného na zásadách univerzálnosti, rovnosti a solidarity, nebo钮 hrozí, 啪e ji啪 nebudou uplat艌ovány a prosadí se pouze 鈥瀙lacená medicína a pak u啪 nic鈥�. Jak dále 艡ekl, 拧í艡í se dva protikladné a stejn臎 nebezpe膷né jevy: na jedné stran臎 snaha o zdraví za ka啪dou cenu, utopie o odstran臎ní nemoci, odstran臎ní ka啪dodenní zku拧enosti zranitelnosti a omezenosti; na druhé stran臎 opu拧t臎ní t臎ch, kte艡í jsou slabí a k艡ehcí, v n臎kterých p艡ípadech s návrhem smrti jako jediné cesty.
鈥濵edicína, která se z艡íká pé膷e a zakotvuje za odlid拧t臎nými a odli拧钮ujícími postupy, v拧ak ji啪 není um臎ním lé膷it. K nemocnému je nutno p艡istupovat s postojem milosrdného Samaritána, který se nedívá jinam, ale sklání se nad zran臎ným, ani啪 by se vyptával, ani啪 by nechal své srdce a mysl uzav艡ít p艡edsudky, ani啪 by myslel na vlastní prosp臎ch. Toto evangelijní podobenství vám pom暖啪e, abyste se v啪dy dívali do tvá艡í malých i velkých pacient暖: abyste je p艡ijali a dali jim nad臎ji, abyste naslouchali jejich p艡íb臎h暖m, abyste je podpo艡ili, kdy啪 jde do tuhého. Klí膷ovým slovem je soucit, co啪 není lítost, ale slitování. Je to nenahraditelný diagnostický nástroj!鈥�
Pape啪 Franti拧ek vyzdvihl t艡i Bo啪í vlastnosti: blízkost, soucit a n臎ha, které jsou spole膷né lé膷itel暖m v oblasti duchovního i fyzického zdraví. A nakonec zd暖raznil, 啪e ti, kdo jsou povoláni pe膷ovat o druhé, nesmí zanedbávat pé膷i o sebe.
鈥濾 posledních letech je odolnost léka艡暖, sester, zdravotník暖 vystavena zkou拧ce. Je zapot艡ebí zásah暖, které by d暖stojn臎 ocenily va拧i práci a podpo艡ily co nejlep拧í podmínky pro její co nejefektivn臎j拧í výkon. Tolikrát jste ob臎tí!鈥�
