蜜桃交友

Christine Seuss - Pope 

V práci synody byl u膷in臎n "velký krok vp艡ed", 艡ekl biskup Bätzing s odkazem na skute膷nost, 啪e i kontroverzn臎 diskutované body, jako je nakládání se sexuální morálkou církve a role 啪en, byly otev艡en臎 艡e拧eny a uvedeny v záv臎re膷ném dokumentu s formulací, kterou mohla podpo艡it výrazná v臎t拧ina osob oprávn臎ných hlasovat. Na pape啪ovu 啪ádost byl zve艡ejn臎n nejen souhrnný dokument synody, ale také výsledky hlasování o jednotlivých bodech, které jsou k nahlédnutí na webových stránkách Vatikánu.

Trp臎livost v otázkách sexuální morálky

V otázce sexuální morálky v katolické církvi text 啪ádá, aby byla tato otázka dále trp臎liv臎 studována (odst. 15g) s vyu啪itím nezbytných a "nejlep拧ích mo啪ných sil". Existuje zde nap臎tí, které jako takové z暖stává, p艡ipustil biskup Bätzing, a to i s ohledem na ve艡ejnou diskusi v N臎mecku na toto téma: "Ale 艡ekl bych, 啪e formulace, 啪e na t臎chto otázkách pracujeme s trp臎livostí, kde cítíme, 啪e mo啪ná p艡edchozí formulace antropologie nejsou v církvi dostate膷né a pot艡ebují v臎deckou podporu a dal拧í pohyby: Myslím, 啪e je to obrovský krok vp艡ed," 艡ekl biskup Bätzing, který ve shod臎 s pasovským biskupem Osterem zd暖raznil, 啪e "drtivá v臎t拧ina univerzální církve si tuto formulaci vzala za svou a u膷inila ji vlastní. To je pro univerzální církev velký krok". 

Za formulacemi stojí velká v臎t拧ina

Zejména kapitola zabývající se rolí 啪en v církvi vynikala ve srovnání s ostatními kapitolami v臎t拧ím po膷tem nesouhlasných hlas暖. P艡esto啪e téma role 啪en v církvi je "aktuální v拧ude", téma "kn臎啪ství 啪en" se p艡i jednáních, kde se jednalo p艡edev拧ím o tématu diakonátu, tém臎艡 neobjevilo, up艡esnil biskup Oster, který kritickými p艡ipomínkami zaujal i b臎hem synodální cesty v N臎mecku.

Byl v拧ak p艡esv臎d膷en, 啪e práce na synod臎 zm臎nila i její ú膷astníky, co啪 si p艡ál i zpravodaj kardinál Hollerich, který tuto sobotu ve膷er p艡i prezentaci souhrnné zprávy zopakoval: "Dívat se dál ne啪 na vlastní nos, vnímat situaci univerzální církve jinak. Samoz艡ejm臎 to s 膷lov臎kem n臎co ud臎lá a zm臎ní ho to - o tom není pochyb," 艡ekl biskup Oster. M臎l na mysli p艡edev拧ím to, jak jednat mezi sebou a s lidmi, kte艡í se "cítí církví vylou膷eni nebo zran臎ni": "Kdy啪 se opravdu pustíte do duchovního rozhovoru, opravdu nasloucháte, m臎ní vás to stále víc.

Up艡ímnost a odvaha

Duch svatý podporuje zejména dv臎 hnutí, zd暖raznil biskup Bätzing ve svém prohlá拧ení p艡i ohlédnutí za pracísynody: "Jedním z nich je up艡ímnost a druhým odvaha". Synoda poctivým zp暖sobem "polo啪ila na st暖l" otázky Bo啪ího lidu, které si klade i n臎mecká církev, 艡ekl p艡edseda N臎mecké biskupské konference: "Otázka ú膷asti lidí na rozhodování v církvi, otázka 啪en a jejich skute膷né ú膷asti v církvi, otázka pohlavní identity a orientace a otázky, které z toho vyplývají." 

V této souvislosti zvlá拧t臎 zd暖raznil, 啪e se poda艡ilo formulovat, "啪e zneu啪ívání v katolické církvi má strukturální p艡í膷iny": "To v拧echno jsou v臎ci, které jsou d暖le啪ité a nejsou pro nás nové. Nyní se v拧ak t臎chto otázek ujala biskupská synoda, posílená o 70 laik暖."

Synoda byla podle n臎j up艡ímná také proto, 啪e v t臎chto otázkách nepanovala v celém pr暖b臎hu jednomyslnost: "Spí拧e jsme velmi dob艡e formulovali, kde jsme na spole膷né cest臎, kde jsou spole膷né body, kde jsou rozdíly, kde jsou dal拧í otázky a 啪ádosti o vyjasn臎ní." Limburský biskup vyjád艡il uspokojení nad tím, 啪e toto v拧e bylo v dokumentu synody zaznamenáno.

Pape啪 a vedoucí synody prokázali odvahu

Pape啪 Franti拧ek a osoby odpov臎dné za synodu op臎t prokázali odvahu p艡i organizaci takového scéná艡e, který se vyzna膷oval kulatými stoly a ú膷astí laik暖 - v膷etn臎 více ne啪 50 啪en - s hlasovacím právem. Na druhou stranu by si p艡ál více odvahy, pokud jde o zm臎ny v církvi, "aby se p艡ekonal strach, který byl také znovu a znovu cítit": "Pro nadcházející fázi do podzimu p艡í拧tího roku a pak na podzim bych si také p艡ál odvahu identifikovat jasné otázky a dovést je k vyjasn臎ní, které církev zm臎ní. Kv暖li lidem," 艡ekl biskup Bätzing, který v拧ak na dotaz p艡ipustil, 啪e druhé kolo setkání v roce 2024 pravd臎podobn臎 nebude slou啪it ke konkrétnímu rozhodování, i kdyby se m臎lo ubírat "tímto sm臎rem".

Nejen nezávazné rozhovory

Münsterský biskup Genn se se zástupci médií pod臎lil o své dojmy, 啪e to pro n臎j byla "bohatá zku拧enost", proto啪e za啪il, 啪e se lidé z celého sv臎ta nese拧li jen na "small talk", ale "vá啪n臎 pracují na otázkách", které "známe i my sami". V tomto procesu, jak 艡ekl, za膷al být patrný jiný akcent, "také s obavami, které jsou spojeny s navazováním kontakt暖 s jinými kulturami": "Ale pro m臎 to nebyla zku拧enost siln臎j拧ího, ale zku拧enost sdílení, setkání." Münsterský biskup Genn 艡ekl, 啪e by tuto zku拧enost rád p艡edával dál v N臎mecku.

Poku拧ení vst艡ícných l啪í

Pro biskupa Meiera z Augsburgu byla hlavní náplní synody zku拧enost s mezinárodností katolické církve. Uvedl, 啪e se o tématech, z nich啪 n臎která byla kontroverzní, diskutovalo nejen ve sn臎movním sále, ale i mimo n臎j: "Témata, která máme na synodálním stole, tedy zejména v N臎mecku, nez暖stala jen na stolech kurie, ale dostala se k nám na jednání. Myslím, 啪e bylo na 艡ímské pom臎ry dobré a poctivé, jak jsme v uplynulých 膷ty艡ech týdnech diskutovali i o kontroverzních tématech," 艡ekl Meier, který p艡iznal, 啪e v katolické církvi je 膷lov臎k n臎kdy "v poku拧ení" 啪ít "z p艡átelských l啪í", "proto啪e nám chybí láska k pravd臎". Tímto bodem se zabýval i souhrnný dokument pod 膷íslem 15. Biskup Meier své krátké shrnutí uzav艡el slovy, 啪e "s nad拧ením" o膷ekává, co se bude dít v p艡í拧tím roce jak v 艠ím臎, tak v N臎mecku, "abychom se také v t臎chto r暖zných synodálních procesech mohli spole膷n臎 p艡iblí啪it a inspirováni Duchem svatým nalézt a u膷init dobrá a odpov臎dná rozhodnutí pro na拧i zemi, ale také zakotvená v univerzální církvi".

Duchovní cesta, která staví vlastní situaci do perspektivy

Pasovský biskup Oster zhodnotil synodní zku拧enost jako "duchovní cestu" s pape啪em. Odmítl spekulace, 啪e synoda pracovala se "skrytým programem". Kontakt se zcela odli拧nými skute膷nostmi spí拧e p艡isp臎l k tomu, 啪e se vlastní situace dostala do perspektivy: "A snad se pak 膷lov臎k vyhne poku拧ení pova啪ovat vlastní církevní situaci za pupek sv臎ta," 艡ekl biskup Oster.

Mo啪nost míru

Vypuknutí války ve Svaté zemi b臎hem synodních prací dalo essenskému biskupovi Overbeckovi podn臎t k p艡edpokladu, 啪e "v拧echno, co jsme ud臎lali, musí ustát i tvá艡í v tvá艡 tak stra拧ným událostem".

Taková mo啪nost míru je sou膷ástí takové synodální církve stejn臎 jako starost o to, jak by se do 啪ivota církve budoucnosti mohli zapojit mladí lidé a digitální prost艡edí. "A pod takovou úvahou se prost臎 skrývají znamení doby," 艡íká Overbeck, který do tohoto kontextu umis钮uje i diskuse o roli 啪en v církvi: "V臎艡ím, 啪e celá pospolitost v拧ech, kte艡í tvo艡í církev, bude z dlouhodobého hlediska opravdu velmi hybná a zap暖sobí," 艡íká biskup z Essenu.

Co bude následovat?

Zatím není jasné, jak bude podrobn臎 vypadat dal拧í práce v diecézích a také na obnoveném shromá啪d臎ní v 艠ím臎 v p艡í拧tím roce, uvedli biskupové, kte艡í spolu s dal拧ími ú膷astníky p艡edlo啪ili návrhy a my拧lenky sekretariátu synody na samostatném zasedání. Velká shoda panovala v p艡ání pokra膷ovat v metodice práv臎 skon膷ené akce.

Dal拧í n臎me膷tí 膷lenové

Krom臎 p臎ti 膷len暖 N臎mecké biskupské konference s hlasovacím právem se shromá啪d臎ní, které od 4. 艡íjna zasedalo ve Vatikánu, ú膷astnili s poradním hlasem i dal拧í N臎mci. Byl mezi nimi bochumský teolog a místop艡edseda ZdK Thomas Söding a také vedoucí Renovabis Thomas Schwartz. Ten to následn臎 艡ekl Vatikánskému rozhlasu:

"Myslím, 啪e tato synoda vytvo艡ila prostor pro to, abychom si jako k艡es钮ané znovu uv臎domili, co je na拧ím skute膷ným úkolem, toti啪 nebýt organiza膷ní formou pro sociální dobré skutky v tomto sv臎t臎, ale být spole膷enstvím, které hlásá radostnou zv臎st. To je to, co 艡íkal pape啪 Jan Pavel: hluboký údiv nad hodnotou a d暖stojností lidské bytosti. Tomu se také 艡íká evangelium. 沤asneme nad tím, co v拧echno bylo 膷lov臎ku dáno, co v拧echno v nás p暖sobí Duch svatý, a tento ú啪as m暖啪eme p艡etavit ve spole膷enství, které má m臎nit sv臎t. To je také n臎co málo z toho, co se pro m臎 stalo obzvlá拧t臎 d暖le啪ité p艡i p艡íprav臎 souhrnného dokumentu."

A膷koli n臎kte艡í pozorovatelé v N臎mecku mo啪ná zpívají dnes ji啪 známou písni膷ku, 啪e nebyla p艡ijata 啪ádná konkrétní rozhodnutí, "u啪 to nesly拧el", 艡ekl Schwartz, proto啪e "samotný styl jednání, s ním啪 byla vzájemn臎 diskutována velmi kontroverzní témata v církvi, která se poprvé pro啪ívala globáln臎", byl "obrovským krokem vp艡ed ve srovnání s p艡edchozími biskupskými shromá啪d臎ními". Ú膷ast laik暖 (v膷etn臎 啪en!) také umo啪nila zcela nový rozm臎r pro啪ívání spole膷enství. To m臎lo význam "z hlediska církevní politiky", nebo钮 kontroverzní témata jako sexuální morálka, diakonát 啪en a dal拧í t艡ecí plochy nejen啪e nebyly z programu nadcházejícího biskupského shromá啪d臎ní vy艡azeny, ale byly výslovn臎 odhlasovány a znovu p艡edlo啪eny velkou v臎t拧inou. Nejd暖le啪it臎j拧í v臎c, kterou si z tohoto setkání odnesl: Celosv臎tová církev je r暖znorodá, a p艡esto byla v暖le z暖stat pohromad臎 hmatatelná.