蜜桃交友

Pope

鈥滵et är av stor vikt att komma ihåg det gemensamma bästa, en av hörnstenarna i kyrkans sociallära.鈥�

Påven Franciskus betonade detta i sitt brev till en konferens 鈥� ett samtal om det 鈥滸emensamma goda: teori och praktik鈥�- som anordnades av Påvliga Livsakademin och som ägde rum den 14 november i Vatikanen.

Samtalet inleddes med att påvens budskap lästes upp av ärkebiskop Vincenzo Paglia, akademins ordförande. Sedan handlade samtalet om hur en ny ekonomi för det gemensamma goda kan bidra till att skapa brådskande och väl utformade åtgärder för våra ekonomiska och sociala problem, relaterade till hälsa, miljö, inklusive biologisk mångfald, klimat och vatten, samt framtiden för artificiell intelligens.

Uppmuntran att främja det gemensamma goda

I sitt brev hälsade påven deltagarna varmt välkomna och noterade att inom ramen för det breda spektrumet av reflektioner på temat det gemensamma goda, ser han detta möte som särskilt betydelsefullt av åtminstone två skäl.

För det första, sa han, är det ett möte som arrangeras av den Påvliga Livsakademin.

鈥漁m vi verkligen vill värna om det mänskliga livet i alla sammanhang och situationer鈥�, vädjade han, 鈥漦an vi inte bortse från att placera livets teman, även de som är mer klassiska i bioetiska debatter, i de sociala och kulturella sammanhang där dessa fenomen förekommer.鈥�

鈥滶tt försvar av livet som är begränsat till endast vissa aspekter, och som inte integrerat beaktar alla existentiella, sociala och kulturella dimensioner鈥�, varnade påven Franciskus, 鈥漴iskerar att bli ineffektivt och kan falla för frestelsen av ett ideologiskt synsätt, där abstrakta principer försvaras mer än verkliga människor.鈥�

Med tanke på detta är strävan efter det allmänna bästa och rättvisa, sade han, 鈥漜entrala och väsentliga aspekter av varje försvar av varje människas liv鈥�, särskilt 鈥漝e mest ömtåliga och försvarslösa, med hänsyn till hela det ekosystem vi lever i鈥�.

Kvinnornas röster

Den andra punkten han ville lyfta fram var kvinnorna: 鈥漋i behöver lyssna till kvinnornas röster både i samhället och i kyrkan鈥�, uppmanade påven. 鈥漋i behöver olika former av kunskap för att samarbeta i utvecklingen av en bred och klok reflektion om mänsklighetens framtid鈥�.

Och, sa han, 鈥漹i behöver de genuina bidragen från alla världens kulturer, som uttrycker sina behov och resurser鈥�.

Endast på detta sätt, menade påven, kan vi 鈥漷änka och skapa en öppen värld鈥�, och han hänvisade till kapitel 3 i sin encyklika om mänskligt broderskap.

Påven betonade att det universella broderskapet på något sätt är 鈥漞tt personligt, varmt sätt att förstå det gemensamma goda鈥�, inte 鈥漛ara en idé, ett politiskt eller socialt projekt, utan snarare en gemenskap av ansikten, berättelser och människor鈥�.

Hörnstenen i kyrkans sociallära

鈥滻 vår värld som präglas av så många konflikter och splittringar, som ofta är resultatet av en oförmåga att se bortom enskilda intressen鈥�, beklagade påven, 鈥�är det av stor vikt att påminna om det gemensamma goda, som är en av hörnstenarna i kyrkans sociallära鈥�.

Dessutom, betonade påven avslutningsvis, 鈥漛ehöver vi solida ekonomiska teorier som omfattar och utvecklar detta tema i detalj så att det blir en effektiv vägledande princip i det politiska beslutsfattandet鈥� och 鈥漣nte bara en kategori som ofta åberopas i ord, men som ignoreras i praktiken鈥�.

Påven Franciskus avslutade med att ge sin apostoliska välsignelse och uppmanade deltagarna att be för honom.