蜜桃交友

Katarina Agorelius - Vatikanstaten

Vid den allmänna audiensen den 27 december i Vatikanens audienshall. Utgångspunkten är Första Moseboken där "ondskans och frestelsens dynamik" beskrivs genom våra förfäders möte med ondskans symbol, ormen. Ormen är "ett lömskt djur", säger påven, den kan lätt kamouflera sig och av den anledningen är den "farlig".

Aldrig göra sig till herre över ont och gott

Påven betonar att ormen visar han sig även vara en 鈥漡od dialektiker鈥� och lyckas vilseleda Adam och Eva genom att säga att Gud förbjöd dem att äta alla frukter i trädgården, medan förbudet endast gällde frukterna från trädet 鈥漟ör kunskap om gott och ont鈥�. Påven observerar:

Detta förbud är inte avsett att förbjuda människan att använda förnuftet, vilket ibland misstolkas, utan är ett mått på visdom. Som för att säga: Inse gränsen, se dig inte som herre över allt, eftersom stolthet är början till allt ont. Gud placerar alltså stamfäderna som skapelsens herrar och väktare, men vill skydda dem från att tro sig vara allsmäktiga och göra sig själva till herrar över gott och ont, vilket är en frestelse. En svår frestelse än idag. Detta är den farligaste fallgropen för det mänskliga hjärtat.

Den Onde kommer inte på ett tydligt sätt

Ormen kastar tvivel över Guds godhet och Adam och Eva misslyckas med att motstå frestelsen, säger påven och fortsätter:

Med dessa berättelser förklarar Bibeln för oss att ondskan inte inleds i människan på ett tydligt sätt, som när en handling är uppenbar. Utan ondskan börjar mycket tidigare, när vi börjar underhålla oss med den, att vagga den i vår fantasi och våra tankar och till slut blir fångade av dess smicker. Mordet på Abel började inte med en kastad sten, utan med det agg som Kain ondskefullt hyste och som gjorde honom till ett monster inom sig själv.

Ingen dialog med den Onde

Påven Franciskus varnar och upprepar om och om igen: "Med den Onde för man inte dialog鈥�, med honom "får man aldrig diskutera鈥�. Jesus i öknen 鈥漦astade ut honom鈥� och på hans provokationer svarade Jesus bara med orden i den heliga Skrift. 

Var försiktiga, för att djävulen är en förförare. För aldrig en dialog med honom, för han är smartare än vi alla och han får oss att betala för det. När frestelsen kommer, för aldrig en dialog. Stäng dörren, stäng fönstret, stäng ditt hjärta. Och så försvarar vi oss mot denna förförelse.

Att vakta sitt hjärta är att vakta en skatt

"Man måste vara väktare av sitt eget hjärta" är därför den rekommendation som påven enträget riktar till de troende och påminner om att detta också var många helgons lära.

Vakta hjärtat. Och vi måste be om denna nåd att lära oss att vakta hjärtat. Det att veta hur man skyddar hjärtat är en visdom. Må Herren hjälpa oss i detta arbete. Den som vaktar sitt hjärta, vaktar en skatt. Bröder och systrar, låt oss lära oss att vakta hjärtat.