蜜桃交友

Alessandro De Carolis 鈥� Vatikanstaten

Oversættelse og redigering 鈥� Lisbeth Rütz - Vatikanstaten

Et første punkt er bøn. Uden den er forandringerne i Kirken i realiteten blot 鈥漟orandringer i en gruppe鈥�. Og derefter kommer overgivelsen til Guds Moder, uden hvem Kirken 鈥漹ille være det, den desværre synes at være for mange: ikke andet end en organisation鈥�. Kardinal Mario Grech forener i en hurtig sætning to citater med et indhold, der ligner hinanden. Det første citat er fra paven, det andet er hentet fra de tyske biskoppers dokument i 1979 for at fremhæve en betydning og en model, man kan holde sig for øje ved den anden samling om synodalitet.

På 鈥漢ellig grund鈥�

Synodens generalsekretær tog ordet på den første af de to formiddage under den indledende retræte før synoden.  鈥淗ovedpersonen i synoden er Helligånden, og hvis den ikke er til stede 鈥漵å vil der ikke være en synode鈥�, gentog kardinalen med pave Frans´ ord for nogle år siden. Bevidstheden om det bør være den samme som Moses havde foran den brændende busk, ydmygheden ved at vide sig på 鈥漢ellig grund鈥�.

Udelt arv

Moses der tager sine sko af, forklarer kardinal Grech, er billedet på en afklædning, som også deltagerne i synoden er kaldede til at gøre. 鈥� Vi afklæder os 鈥� sagde han 鈥揹et 鈥漷øj鈥�, tilgangen til tingene og de skemaer der måske havde betydning i går, men i dag er blevet en byrde for missionen og sætter Kirkens troværdighed på spil. (鈥�) Vi bør være parate til at afklæde os, for det at lytte er en radikal handling, hvor vi afklæder os foran hinanden og foran Gud鈥�. På trods af at vi kommer fra forskellige lokalkirker med hver deres rigdomme og udfordringer er alle engagerede i at forny sig og finde nye veje og et nyt sprog for at tale om Jesus til mænd og kvinder af i dag鈥�. I disse dage, bemærkede synodens generalsekretær, sidder vi sammen for at bevare Kirkens rigdomme gennem en udelt arv der kan deles med alle. Ingen er udelukket鈥�.

Maria konstituerer Kirken

I denne optik af deling og gensidig modtagelse af synspunkter og moden sensibilitet skal man forstå kardinal Grechs forslag om at stille den anden synodesamling under Jomfru Marias beskyttelse. 鈥滿aria er den lyttende jomfru, der modtager Guds ord med tro; og dette var for hende forudsætningen for og vejen til det guddommelige moderskab鈥�. I dette tilfælde er citatet taget fra Marialis Cultus af Paul VI og fra de tyske biskoppers dokument fra 1979. Kardinal Grech tager en passage, der er et ekko af det, pave Frans sagde i flyet på vej tilbage fra Belgien under pressekonferencen med journalisterne om temaet kvindens overlegenhed i Kirken. Jesu Mor, siger biskopperne, 鈥漞r den, der virkelig konstituerer Kirken. Alt det der senere er kommet - den apostoliske tjeneste, sakramenterne, invitationen til mission i verden, forudsætter dette marianske fundament鈥�.

Rosenkransen 鈥� synodens bøn

Ønsket fra synodens generalsekretær er, at synodeforsamlingen vil være den 鈥漡ode jord hvor Guds Ord kan bære overvældende meget frugt鈥�. I oktober måned 鈥� Marias måned 鈥� inviteres der til 鈥漹edvarende rosenkransbøn under synodens arbejde鈥�. Alle deltagerne vil modtage 鈥漞n rosenkrans for at denne bøn kan ledsage os under disse dages vandring鈥� gennem denne 鈥漦onstante overvejelse af Guds Ord鈥�, som rosenkransen selv lægger op til. Den er 鈥漞n påkaldelse og den bliver aldrig træt af at banke på døren鈥�. Mysterierne i denne bøn, bemærker kardinal Grech, hjælper med deres gennemgang af Jesu liv til at sætte Ham i centrum og lade Ham 鈥漟ødes ind i verden. Med rosenkransen lærer vi som Maria at være disciple af Herren鈥�. Altså, konkluderer kardinalen, 鈥漡id synodeforsamlingen, der er ved sin begyndelse, må blive en fornyet pinse, så Jesu evangelium kan fortsætte med at gøre hele menneskehedens liv frugtbart, og gid vi kan være en synodal og missionerende kirke鈥�.