蜜桃交友

Miroslava Holubíková 鈥� Pope

V texte úvodu knihy Nádej je svetlo v noci Svätý Otec okrem iného pí拧e:  

鈥濶ádej je darom a úlohou pre ka啪dého kres钮ana. Je darom, preto啪e je to Boh, kto nám ju ponúka. Ma钮 nádej toti啪 nie je len prejavom optimizmu, ako napr. ke膹 niekedy dúfame, 啪e zvládneme skú拧ku na univerzite (...) alebo ke膹 dúfame v dobré po膷asie na výlet z mesta v jarnú nede木u (...).Ma钮 nádej znamená 膷aka钮 na nie膷o, 膷o nám u啪 bolo dané: na spásu vo ve膷nej a nekone膷nej Bo啪ej láske. (...) Dúfa钮 teda znamená prija钮 tento dar, (...) a vychutnáva钮 zázrak toho, 啪e nás miluje, h木adá a tú啪i po nás Boh, ktorý sa neuzavrel vo svojich nepreniknute木ných nebesiach, ale stal sa telom a krvou, s dejinami a d艌ami, aby zdie木al ná拧 údel. A nádej je tie啪 úlohou, ktorú majú kres钮ania povinnos钮 pestova钮 a vyu啪íva钮 pre dobro v拧etkých svojich bratov a sestier. Úlohou je zosta钮 verný prijatému daru (...). Pozývam ka啪dého 膷itate木a tohto textu, aby urobil jednoduché, ale konkrétne gesto: ve膷er pred spaním, ke膹 si preberiete udalosti, ktoré ste pre啪ili, a stretnutia, ktoré ste za啪ili, h木adajte v práve uplynulom dni znak nádeje. (...) U膷me sa rozpoznáva钮 nádej. Potom budeme môc钮 啪asnú钮 nad tým, ko木ko dobra na svete existuje. A na拧e srdcia sa roz啪iaria nádejou. Potom budeme môc钮 by钮 majákmi budúcnosti pre 木udí okolo nás.鈥�

Obálka knihy 鈥濾iera je cesta鈥� (La fede è un viaggio)

V úvode druhej knihy k Jubilejnému roku 2025, s názvom Viera je cesta, pápe啪 Franti拧ek spomína tie啪 na svoje k艌azské roky v Argentíne, ke膹 pí拧e:

鈥濳e膹 som bol k艌azom v Buenos Aires, a tento zvyk som si zachoval aj ako biskup vo svojom rodnom meste, rád som chodil po rôznych 拧tvrtiach, aby som nav拧tívil bratov k艌azov, reho木né komunity alebo sa porozprával s priate木mi. Chôdza je dobrá: dáva nás do vz钮ahu s tým, 膷o sa deje okolo nás, núti nás objavova钮 zvuky, vône, 拧umy reality okolo nás, skrátka, pribli啪uje nám 啪ivot druhých. Krá膷a钮 znamená nestá钮 na mieste: veri钮 znamená ma钮 v sebe nepokoj, ktorý nás vedie k 鈥瀗ie膷omu viac鈥�, ku kroku vpred, (...). Preto nás Jubilejný rok 2025 spolu s podstatným rozmerom nádeje musí posúva钮 k stále vä膷拧iemu uvedomovaniu si skuto膷nosti, 啪e viera je pú钮 a 啪e my na tejto zemi sme pútnici. (...) Pútnik pre啪íva svoje putovanie pod heslom troch k木ú膷ových slov: riziko, úsilie a cie木.鈥�

Ako v úvodníku tejto knihy (Viera je cesta) 膹alej pápe啪 Franti拧ek vysvet木uje, riziko cesty treba prija钮 vo viere, teda 鈥瀞 vedomím, 啪e pod木a vôle dobrého Otca鈥� dostaneme, to 膷o je pre nás potrebné. Únavu, ktorú krá膷anie priná拧a 鈥� pí拧e pápe啪 鈥� treba premôc钮 s poh木adom na 鈥瀔rásne putá s 木u膹mi, ktorých stretáme鈥�, 膷i na 鈥瀋hvíle autentického ticha a plodného vnútra鈥� pri putovaní. A napokon príde cie木 鈥� 膷ítame v knihe -, ktorý znamená, 啪e pútnik 鈥瀗echodí v kruhu, ale má smer鈥�, 鈥瀗estráca 膷as k木u膷kovaním z jednej strany na druhú鈥�. Svätý Otec úvod uzatvára slovami povzbudenia: 

鈥濳 Bohu sme e拧te nedorazili, k Bohu sme e拧te nepri拧li: sme stále na ceste, stále ho h木adáme. Ale práve toto krá膷anie k Bohu nám ponúka povzná拧ajúcu istotu, 啪e nás 膷aká, aby nám dal svoju útechu a milos钮鈥�.