蜜桃交友

Salvatore Cernuzio, Miroslava Holubíková 鈥� Pope

鈥濶ulový deficit鈥� nie je cie木 teoretický, ale 鈥瀌osiahnute木ný鈥�, a preto je potrebné nájs钮 鈥瀡onkaj拧ie zdroje鈥� pre poslanie ka啪dého úradu a dikastéria, zavies钮 鈥瀟ransparentné a zodpovedné hospodárenie v slu啪be Cirkvi鈥�, vyhýba钮 sa zbyto膷nostiam, vybera钮 priority, prispieva钮 z prebytku na pokrytie v拧eobecného deficitu, hospodári钮 s ekonomickými zdrojmi prísne a seriózne pod木a vzoru 鈥瀌obrých rodín鈥�. Aj tieto pozvania vyjadruje Svätý Otec v liste kardinálskemu kolégiu pre pokra膷ovanie ekonomickej reformy, ktorá bola jednou z hlavných tém generálnych kongregácií pred konkláve, ako aj jedným z cie木ov 鈥瀙rocesu transformácie鈥�, ktorý sa za膷al reformou Rímskej kúrie prostredníctvom apo拧tolskej kon拧titúcie Predicate Evangelium.

Oddanos钮 a tvrdá práca

V liste podpísanom 16. septembra, pápe啪 oce艌uje 鈥瀘betavos钮鈥� a 鈥�únavu鈥� 啪ien a mu啪ov, ktorí sa sna啪ia 鈥瀙rispôsobi钮鈥� tejto obnove, ktorá 鈥瀗apriek 钮a啪kostiam a niekedy aj poku拧eniu k nehybnosti a strnulosti vo膷i zmenám鈥� priniesla v posledných rokoch mnohé výsledky: 鈥災巃kujem vám za pomoc, ktorú ste mi poskytli a na膹alej poskytujete鈥�.

Pápe啪 zárove艌 uznáva, 啪e po啪iadavky na reformu, na ktoré v minulosti naliehali mnohí 膷lenovia kardinálskeho kolégia, boli tie啪 鈥瀙rezieravé鈥� a umo啪nili 鈥瀦íska钮 vä膷拧ie povedomie o tom, 啪e ekonomické zdroje v slu啪be misie sú obmedzené a musia by钮 spravované s prísnos钮ou a vá啪nos钮ou, aby sa úsilie tých, ktorí prispeli k dedi膷stvu Svätej stolice, nerozptýlilo鈥�.

H木adanie vonkaj拧ích zdrojov a zni啪ovanie nákladov

Z týchto dôvodov pápe啪 Franti拧ek v tejto chvíli ozna膷uje za 鈥瀙ovinnú鈥� 鈥災廰l拧iu snahu v拧etkých, aby 鈥歯ulový deficit鈥� nebol len teoretickým cie木om, ale skuto膷ne dosiahnute木ným cie木om鈥�. Pí拧e: 鈥濺eforma polo啪ila základy pre realizáciu etických politík na zlep拧enie ekonomickej výkonnosti existujúcich aktív鈥�.

K tomu, ako 膷ítame v liste, sa pridáva 鈥瀙otreba, aby ka啪dá in拧titúcia vynalo啪ila v拧etko úsilie na h木adanie vonkaj拧ích zdrojov pre svoje poslanie a bola príkladom transparentného a zodpovedného hospodárenia v slu啪be Cirkvi鈥�.

Samozrejme, ide aj o zni啪ovanie nákladov a v tomto smere treba da钮 鈥瀔onkrétny príklad, aby sa na拧a slu啪ba niesla v duchu podstatnosti, vyhýbala sa zbyto膷nostiam a dobre si vyberala priority, uprednost艌ujúc vzájomnú spoluprácu a synergie鈥�:

鈥濵usíme si uvedomi钮, 啪e dnes stojíme pred strategickými rozhodnutiami, ktoré treba prija钮 s ve木kou zodpovednos钮ou, preto啪e sme povolaní zabezpe膷i钮 budúcnos钮 misie.鈥�

Model dobrej rodiny a duch slu啪by

鈥濻olidarita dobrých rodín鈥� je vzorom, na ktorý sa treba odvoláva钮, pí拧e pápe啪 Franti拧ek s vysvetlením: 鈥濼ak ako v týchto rodinách tí, ktorí sa te拧ia dobrej ekonomickej situácii, prichádzajú na pomoc najodkázanej拧ím 膷lenom, subjekty, ktoré zaznamenávajú prebytok, by mali prispieva钮 na pokrytie v拧eobecného deficitu鈥�. To znamená 鈥瀞tara钮 sa o dobro ná拧ho spolo膷enstva a kona钮 s ve木korysos钮ou鈥� je 鈥瀗evyhnutný predpoklad na to, aby sme mohli 啪iada钮 o ve木korysos钮 aj zvonka鈥�.

Na záver Petrov nástupca dodáva osobnú výzvu:

鈥濸rijmite toto posolstvo s odvahou, duchom slu啪by a podporte prebiehajúce reformy s presved膷ením, lojalitou a ve木korysos钮ou a aktívne prispejte svojimi vedomos钮ami a skúsenos钮ami k reformnému procesu (...) Autentická spolupráca a kooperácia smerujúca k jedinému cie木u, k dobru Cirkvi, je základnou po啪iadavkou na拧ej slu啪by.鈥�