蜜桃交友

Andrea Tornielli 鈥� Pope

Apo拧tolský nuncius Christophe Pierre sa vo svojom príhovore na otvorení Ve木kého eucharistického kongresu Spojených 拧tátov amerických v Indianapolise 17. júla ve膷er spýtal, v 膷om spo膷íva 鈥瀍ucharistické obrodenie鈥�. A tie啪 na to, 膷o je tým lakmusovým papierikom, pod木a ktorého sa dá zisti钮, 膷i 鈥災峫ovek pre啪íva eucharistické prebudenie鈥�. Skuto膷né eucharistické prebudenie, vysvetlil kardinál, hoci je 鈥瀡啪dy sprevádzané sviatostnou úctou鈥�, a teda adoráciou, procesiami, katechézami, 鈥瀖usí presahova钮 rámec bohoslu啪obných úkonov鈥�. Znamená vidie钮 Krista v druhých, nielen vo vlastnej rodine, priate木och a spolo膷enstve, ale aj v tých, ktorých poci钮ujeme ako vzdialených, preto啪e sú iného etnického pôvodu alebo sociálneho postavenia, alebo v tých, ktorí spochyb艌ujú ná拧 spôsob myslenia alebo majú iné názory ako my. Tieto slová sú obzvlá拧钮 významné v súvislosti s polarizáciou, ktorá charakterizuje americkú spolo膷nos钮 a z ktorej vplyvu nie je vy艌atá ani Cirkev v tejto ve木kej krajine.

Úvahy nuncia Pierra pripomínajú homíliu ve木kého cirkevného otca svätého Jána Zlatoústeho, ktorý povedal: 鈥濩hce拧 si ucti钮 Kristovo telo? Nedovo木, aby sa stalo predmetom opovrhnutia jeho údov, teda chudobných, ktorí nemajú 拧aty, ktorými by sa prikryli. Neuctievaj ho tu v kostole hodvábnymi plátnami, zatia木 膷o vonku ho zanedbáva拧, ke膹 trpí zimou a nahotou..... Aký prospech mô啪e ma钮 Kristus, ak je obetný stôl naplnený zlatými nádobami, zatia木 膷o on potom v osobe chudobných umiera hladom?鈥� Sv. Ján Zlatoústy dodáva: 鈥濵ysli na to isté, 膷o Kristus, ke膹 ide krá膷ajúci ako pútnik a potrebuje strechu nad hlavou. Odmieta拧 ho prija钮 v pútnikovi a namiesto toho zdobí拧 podlahu, st暮py a steny posvätnej budovy.... Ke膹 zdobí拧 prostredie na bohoslu啪bu, nezatváraj svoje srdce pred trpiacim bratom. To je najvzácnej拧í 啪ivý chrám zo v拧etkých鈥�.

膸al拧í ve木ký biskup, Tonino Bello, poznamenal: 鈥炁絠a木, okázalá prepychovos钮 na拧ich miest nám u木ah膷uje vidie钮 Kristovo telo v Eucharistii na拧ich oltárov. Bráni nám v拧ak vidie钮 Kristovo telo v nepohodlných príbytkoch biedy, núdze, utrpenia a osamelosti. Preto sú na拧e eucharistie excentrické...鈥�.

Ke膹 sa zamyslíme nad situáciou v Spojených 拧tátoch, treba dúfa钮, 啪e eucharistická obnova povedie k e拧te vä膷拧iemu zameraniu sa na Kristovo telo v 鈥瀗epohodlných príbytkoch鈥� biedy a marginalizácie. A tie啪 treba dúfa钮, 啪e táto obroda podporí obnovenú pozornos钮 v prospech 啪ivota a 木udskej dôstojnosti, 啪ivota slabých a bezbranných, ako je 啪ivot nenarodených, bezdomovcov a migrantov. Obnovená pozornos钮 v prospech 啪ivota tých, ktorí sú denne ohrozovaní násilím a nekontrolovaným predajom zbraní: pohromy, ktorá postihuje najmä túto ve木kú krajinu, na boj proti ktorej nikdy neurobia dos钮 kres钮ania, teda nasledovníci toho, ktorý v Getsemanskej záhrade zastavil Petrov obranný impulz tým, 啪e mu prikázal vráti钮 me膷 do po拧vy a potom uzdravil ucho ve木k艌azovmu sluhovi, ktorého apo拧tol zranil.

Preklad Martin Jarábek