蜜桃交友

Andrea Tornielli – Pope

Apo?tolský nuncius Christophe Pierre sa vo svojom príhovore na otvorení Ve?kého eucharistického kongresu Spojených ?tátov amerických v Indianapolise 17. júla ve?er spýtal, v ?om spo?íva ?eucharistické obrodenie“. A tie? na to, ?o je tým lakmusovým papierikom, pod?a ktorého sa dá zisti?, ?i ??lovek pre?íva eucharistické prebudenie“. Skuto?né eucharistické prebudenie, vysvetlil kardinál, hoci je ?v?dy sprevádzané sviatostnou úctou“, a teda adoráciou, procesiami, katechézami, ?musí presahova? rámec bohoslu?obných úkonov“. Znamená vidie? Krista v druhých, nielen vo vlastnej rodine, priate?och a spolo?enstve, ale aj v tých, ktorých poci?ujeme ako vzdialených, preto?e sú iného etnického pôvodu alebo sociálneho postavenia, alebo v tých, ktorí spochybňujú ná? spôsob myslenia alebo majú iné názory ako my. Tieto slová sú obzvlá?? významné v súvislosti s polarizáciou, ktorá charakterizuje americkú spolo?nos? a z ktorej vplyvu nie je vyňatá ani Cirkev v tejto ve?kej krajine.

Úvahy nuncia Pierra pripomínajú homíliu ve?kého cirkevného otca svätého Jána Zlatoústeho, ktorý povedal: ?Chce? si ucti? Kristovo telo? Nedovo?, aby sa stalo predmetom opovrhnutia jeho údov, teda chudobných, ktorí nemajú ?aty, ktorými by sa prikryli. Neuctievaj ho tu v kostole hodvábnymi plátnami, zatia? ?o vonku ho zanedbáva?, ke? trpí zimou a nahotou..... Aký prospech mô?e ma? Kristus, ak je obetný stôl naplnený zlatými nádobami, zatia? ?o on potom v osobe chudobných umiera hladom?“ Sv. Ján Zlatoústy dodáva: ?Mysli na to isté, ?o Kristus, ke? ide krá?ajúci ako pútnik a potrebuje strechu nad hlavou. Odmieta? ho prija? v pútnikovi a namiesto toho zdobí? podlahu, st?py a steny posvätnej budovy.... Ke? zdobí? prostredie na bohoslu?bu, nezatváraj svoje srdce pred trpiacim bratom. To je najvzácnej?í ?ivý chrám zo v?etkých“.

?al?í ve?ký biskup, Tonino Bello, poznamenal: ??ia?, okázalá prepychovos? na?ich miest nám u?ah?uje vidie? Kristovo telo v Eucharistii na?ich oltárov. Bráni nám v?ak vidie? Kristovo telo v nepohodlných príbytkoch biedy, núdze, utrpenia a osamelosti. Preto sú na?e eucharistie excentrické...“.

Ke? sa zamyslíme nad situáciou v Spojených ?tátoch, treba dúfa?, ?e eucharistická obnova povedie k e?te vä??iemu zameraniu sa na Kristovo telo v ?nepohodlných príbytkoch“ biedy a marginalizácie. A tie? treba dúfa?, ?e táto obroda podporí obnovenú pozornos? v prospech ?ivota a ?udskej dôstojnosti, ?ivota slabých a bezbranných, ako je ?ivot nenarodených, bezdomovcov a migrantov. Obnovená pozornos? v prospech ?ivota tých, ktorí sú denne ohrozovaní násilím a nekontrolovaným predajom zbraní: pohromy, ktorá postihuje najmä túto ve?kú krajinu, na boj proti ktorej nikdy neurobia dos? kres?ania, teda nasledovníci toho, ktorý v Getsemanskej záhrade zastavil Petrov obranný impulz tým, ?e mu prikázal vráti? me? do po?vy a potom uzdravil ucho ve?kňazovmu sluhovi, ktorého apo?tol zranil.

Preklad Martin Jarábek