蜜桃交友

Webinár otvorila modlitbou a úvodným pozdravom podsekretárka daného dikastéria profesorka Gabriela Gambino, ktorá ho aj ukon?ila. Vo svetle vyhlásenia o ?udskej dôstojnosti Dignitas infinita, ktorú nedávno vydalo Dikastérium pre vieru (2. apríla 2024), si predná?atelia a ú?astníci pripomenuli mnohé hrozby, ktoré ohrozujú ?udský ?ivot od jeho po?atia po prirodzenú smr? v rozli?ných oblastiach ná?ho sveta. Tieto hrozby vnímajú biskupi po celom svete spolu s pracovníkmi vatikánskych dikastérií Svätého stolca. Tieto hrozby podporujú falo?nú kultúru smrti, ako ju nazval sv. Ján Pavol II., t.j. kultúru vylu?ovania, ako ju nazýva sú?asný pápe? Franti?ek. Proti ?truktúram, prejavom a ni?ivým následkom kultúry smrti máme napomáha? kultúre ?ivote, ktorú podrobne opísal sv. Ján Pavol II. v encyklike Evangelium vitae (1995).

Pastorácia ?udského ?ivota je predov?etkým ?innos?ou celej Cirkvi v kontexte ohlasovania radostnej zvesti (kerygmy), ktorá je jadrom celej evanjelizácie. Ka?dý kres?an má túto misiu: svojím ?ivotom sved?i? o Kristovi vyznávaním pravej viery a skutkami bezpodmiene?nej lásky. Pastorácia ?udského ?ivota má by? katechizáciou (zvnútorneným podnecovaním posluchá?ov) ne? iba pou?ovaním (náukovým a mravným); ?innou kres?anskou láskou (sprevádzaním) ne? iba oby?ajnou sociálnou a kultúrnou ?innos?ou. Slovenský salezián prof. Michal Vojtá?, prorektor Saleziánskej univerzity v Ríme, sa zamý??al vo svojom príspevku nad samotným projektovaním pastorácie. Navrhol dynamický ?pirálovitý model, v ktorom okolo pevnej osi evanjeliovej kerygmy a cirkevnej tradície sa pohybuje na?a dynamická pastora?ná ?innos?, ktorá má zoh?adňova? konkrétne zdroje (osobné schopnosti a sociálne mo?nosti, problémy a pod.) v na?úvaní Duchu Svätému. Týmto spôsobom máme uskuto?ňova? správne pastora?né rozli?ovanie, ku ktorému nás vyzýva pápe? Franti?ek v súvislosti so synodálnou cestou celej Cirkvi.

V ?al?ej ?asti webinára sa príspevky venovali vybraným ohrozeným a zranite?ným skupinám, ktoré si vy?adujú ?peciálnu pastoráciu, ako vyplýva aj z osobných skúseností ich predná?ate?ov. Profesorka bioetiky Maria Luisa di Pietro hovorila o ochrane po?atého ?udského ?ivota a o ochrane zdravia ?eny. Po?atý ?udský ?ivot ni?í priamy potrat, ohrozuje ho umelé oplodnenie v skúmavke a pou?ívanie farmakologických antikoncep?ných prostriedkov, ktoré majú aj abortívny ú?inok. Fyzické a psychické zdravie ?eny ohrozujú mnohé negatívne dôsledky pou?ívaných antikoncep?ných prostriedkov (aj s abortívnym ú?inkom), metód umelého oplodnenia v skúmavke a priameho potratu (napr. po-potratový syndróm). Joseph Teyn Chon a Clare Jiayann Yeh z ?ínskeho Taiwanu hovorili o nebezpe?enstvách a negatívnych dôsledkoch kybernetického ?ikanovania, digitálnej závislosti a samovra?dách u mladých ?udí, ktorí sú tie? podmetom i cie?om pastora?nej ?innosti Cirkvi s jej preventívnym a terapeutickým ú?inkom. Ide o aktuálnu a vá?nu tému aj pre na?e prostredie.

Man?elia z afrického Kamerunu Thérese a Emmanuel Ngamo hovorili o svojich forma?ných skúsenostiach pastorácie rodín pri predchádzaní násilia na de?och, ?enách a krehkých osobách. Jeden z ú?astníkov podotkol, ?e v ?západnej“ ?asti sveta sa mladí ?udia (mu?i a ?eny) nechcú sobá?i?, lebo nechcú by? man?elmi, prípadne rodi?mi, ?o je ?al?ia vá?na výzva pre pastoráciu ?udského ?ivota. V poslednom príspevku kňaz Nelson Ortiz z Biskupskej konferencie Kolumbie priblí?il na základe forma?ných skúseností ?prie?ny“ (spojovací) charakter pastorácie ?udského ?ivota, ktorá zah?ňa mnohé subjekty a prvky. V Kolumbii pôsobia ?truktúry, ktoré zabezpe?ujú kurzy prirodzeného plánovaného a zodpovedného rodi?ovstva, sprevádzanie matiek po?as tehotenstva, prevenciu priameho potratu a ochranu po?atého ?udského ?ivota, formáciu man?elov a rodín, detí a mláde?e a starostlivos? o opustených, chorých a zomierajúcich osôb a ich príbuzných.

Pastorácia ?udského ?ivota nemá by? iba teóriou, ale konkrétnou cirkevnou integrovanou dialogickou spolupracujúcou rozvá?ne kreatívnou a plodivou praxou, ktorá si v?íma konkrétneho ?loveka v konkrétnej situácii v rámci globálne sekularizovanej spolo?nosti. Pastorácia ?udského ?ivota vychádza z biblického posolstva o ?loveku vo svetle udalosti vtelenia Bo?ieho Syna, ktorý sa stal jedným z nás, aby nás ako Dobrý pastier milosrdne viedol spä? k nebeskému Otcovi mocou zoslaného Duch Svätého. Kristova Cirkev ako Bo?í ?ud ?ivota a pre ?ivot má poslanie hlása? neochvejne evanjelium ?ivota a sved?i? o ňom slovami a skutkami pri sprevádzaní ka?dého blí?neho s cie?om budova? kultúru ?ivota a civilizáciu lásky, ktorá má svoje definitívne zav??enie vo ve?nosti.

Doc. ThDr. Michal Vivoda, PhD.